樊遅は思(📠)わず御者台か(➿)ら(🏵)ふりかえ(➿)って、ちら(🌹)りと孔子の顔を見た。孔子の顔には(🚼)、(📆)別に変った(🍢)ところは見られなかったが、(😢)そ(👘)の声(🛅)には(🔍)、ますます力(lì )がこもって来(lái )た(💓)。
子、魯(lǔ )の大師に楽(🚆)が(😛)くを語つげて曰く(♑)、(🈚)楽(📉)は其(〽)れ知(🚋)(zhī )るべ(⏭)きな(😃)り。始め(🤛)て作おこ(🏒)すとき(🚊)翕如きゅうじょたり。之を従は(➖)なてば(♊)純如たり。※(「激」の「さんずい(🚍)」に代(dài )えて「白(🌰)(bái )」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじ(🚙)ょ(⛪)[#ルビの(✉)「きょう(🗜)じょ」は底本(bě(📉)n )では「きよよ(💈)じ(🛰)ょ」]たり。繹(🥚)如えきじょ(🛐)たり。以て(〰)成ると。
門人たちは、牛(👱)には大して興味(🚄)がな(🍕)かった。しかし(🧢)、(⏯)孔(❎)子にそう(🔬)云われて、仕方なしに(🌍)その方に眼をや(💒)った。
「先達(dá(😱) )て珍(🤵)(zhēn )しく孟(mèng )孫がたずね(🏢)て来て、孝道のこと(🔻)を訊いて(🍔)い(🏀)たよ(💯)。」
「8(🎛)父母に仕えて、その(🌔)悪を默過するのは子の(🕺)道(🏵)で(🚇)な(😳)い。言(yán )葉(yè )を和(🚞)ら(😸)げてこれを諌むべ(🐛)きだ(😏)。もし父母(mǔ )が聴か(🙏)なかったら、(🔲)一層敬(🌮)愛(ài )の誠をつくし、機(jī )を見ては(⚽)諌め(🏤)て(🥒)、違わ(😈)ないようにせよ(🌙)。ど(🚻)んなに苦(📵)し(🌨)くても、(🌯)父(fù )母(mǔ )を怨(yuàn )ん(📁)ではな(🏎)ら(🏼)な(🤤)い(🕕)。」
陽貨(🌇)(huò )は、そう云(yún )って、非(🍩)常(cháng )に(🍍)緊張(🛵)した顔をして、孔(🐤)子(zǐ )の(🚑)答をま(🗝)った。
「あれもいい人(📸)(rén )物じ(💗)ゃ。大まか(😻)なところがあ(😧)ってね(😍)。」
「(🍣)6父の在世(🥉)中は、子の人(🐅)物をその志(zhì )によ(🕞)って判断(⬜)さ(🍉)れ(🚧)、父(📯)が死(🌦)(sǐ )んだらその(🤡)行(🛢)動によっ(🚄)て判断さ(🛠)れる(💯)。なぜなら、前の場(chǎng )合は子の行動は父の(😲)節(jiē )制(zhì )に服(fú )すべきで(🌄)あり、後の場合は本人の自由であ(🦉)る(📹)からだ。しかし、後の(✅)場合(🗒)でも、みだりに父の仕来りを改(gǎ(🆒)i )むべきではない。父に対(🥤)する思慕哀惜の情(🚚)(qíng )が深(🤯)ければ、改(gǎi )む(👝)るに忍びないの(🐴)が自然(rán )だ(🍻)。三年父の仕(shì(🥚) )来りを改め(🙀)な(🚾)いで、ひた(🐦)す(💛)らに喪に(🚚)服する者(👶)にして、(🦐)は(💥)じめて(👦)真(zhē(🤢)n )の孝(💀)子と云える。」
門人たちは、三度(🚍)顔を見(jiàn )合せた。しかし、彼等(děng )の(🔆)視(shì )線は、(🍄)今度はすぐばら(👝)ばらに(🌏)なって(🌚)、め(➿)い(🗑)め(🧟)いに自分(🔂)たちの足さきを見つめ(🕺)た(🛬)。孔子は(🐑)つづけた(🍽)。
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