「私に(🤳)言わ(🧟)せると、(🔹)そ(😴)れは(🧐)、(🌨)君らに、ほんとうの意味(😪)(wèi )で自(zì(🔏) )分を(🕗)たいせ(🆖)つにす(🍓)る心がないからな(🛴)のだ(🎖)。言(🖖)いかえると(🕥)、君(jun1 )ら(📛)には(📼)、自(🚈)分で自(📣)分をたいせつにす(🚀)る自(zì )主(🔗)性(xìng )という(👙)ものがま(♑)るでない。さらに(🕞)言い(🈚)か(💈)えると、君らは多数をた(🤬)のみ(👴)、多数(shù )のかげにかくれて(💕)、何よ(🍖)りも(👭)たいせ(😇)つな(🤵)自(zì )分の(🚴)良心(xīn )を眠ら(🏍)せること(👕)に(🤔)平気(qì )な人間なのだ。私は(🖤)、現在の日本人(rén )の大(dà )多(duō )数がもってい(⬇)る最(zuì )大の弱点(🐐)を(🚫)、(🥜)君らの今朝(💨)の起床の様子でまざ(🅿)まざと見せ(🐈)つけられた(🤔)ような気が(🦃)して、全(🚾)く、暗然(🚠)あんぜんとならざ(🙅)るを得(dé )なかったのだ。――」
「(🕘)もういい(🤼)でしょう。ずい(🌡)ぶんながいこ(🧝)と打(🥞)(dǎ )ったん(📐)じゃ(🈹)あ(📠)りませんか。」
「そ(💳)うですね。」
(💇)こ(💶)の一週(♎)(zhōu )間は、(📽)塾(shú )生(🙀)(shēng )たちにとっ(🅿)ては、まったく(➰)奇妙きみょうな(😩)感じ(🌱)のする一(🐜)週間だっ(😊)た(🍛)。朝(🏪)(cháo )倉先(xiān )生夫(fū )妻も(🕡)、次郎も、生活(🥈)の細部の運(🧤)(yùn )営につい(🆚)ては、(⛔)自分(fèn )たちのほうからは、何ひと(📬)つ(🛏)指図さしずをせず、また、(🌝)塾生たちから何かたずねられても(🚺)、「ご随(🔉)意ず(😜)いいに」とか、「適当に考(🚫)(kǎ(😅)o )えてやって(🤢)くれたまえ」とか、「みんな(🧖)で(🚕)よ(🏨)く相(xiàng )談してみる(🙆)んだな」とかいったような(👀)返事(shì )を(🍇)するだけだったので、とかくかれらはとまどいした。中には、それを(👮)い(✊)いこ(🐯)とにして、ずる(🌦)くかまえ(⛏)る(🙉)も(🔇)の(💚)もな(👪)いで(🚐)はなかった。その結果、(🆘)むだとへまと(🏑)が(🚈)つぎつ(⏫)ぎ(♏)におこり(📄)、かれらの共同生活のすが(〰)たは(🍬)、見た(🙊)眼(🧢)(yǎn )め(🏼)に(🎍)は(🌻)決(📞)(jué )し(✨)ていいものではな(🍼)かった。時(⛵)には、不規律と怠(dài )慢た(🍞)いまんだけ(😓)が塾(😷)堂を支配(pè(👙)i )し(🐎)て(🥦)い(🤸)るのではないか、と(🚆)疑(🌔)われるような(📑)場(chǎng )面(🧠)(miàn )もあり、(📑)も(📟)し学ぶこ(🚨)とより(⛩)も批評することにより多くの興(🤱)味を覚えている参(cā(🚪)n )観者がたずねて来たとしたら(⛔)、その人(👼)は、批評の材料(liào )をさが(⛺)すのに、(🐪)決(jué )して骨は(🌐)折れなかった(😋)であろ(🦕)う。
だれ(🐯)の顔にも、何かしら、ゆ(🐽)うべとはちがった感情(🌖)(qíng )が流れており、(🥀)互礼ご(🙅)れいをす(🙆)まし(📆)て広間を(🥒)出て行く時の(🎃)み(🤺)ん(🐋)なの足音も、これま(🎇)でに(🙋)な(🦖)く静粛せいしゅくだった。
「板(😱)木(🐆)を打(🙈)つのは、もうこれ(👟)でおしまいにしま(📱)し(👽)ょう。これで起きなけれぼ(💜)、ほっ(🖲)と(🕷)くほうがいいん(😺)です(🍅)。」
朝(🐢)(cháo )倉先生は、(😧)そこでま(🍾)た口をつ(🐺)ぐんだ(🗞)。塾(shú )生たちの中には、(📊)話(👆)(huà )がそれで終わ(🚼)ったの(🏥)か(🦌)と思い、そ(🔡)っと眼をひらいて、先(xiān )生(shēng )の顔(🗑)(yá )をのぞいて見たものもあった(🥇)。
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