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ポルノハブ 登録あらすじ
「忠(👗)実に信(🍣)義を(🌶)第一(yī(🕉) )義として一切(qiē(〽) )の言(🌔)動を貫く(🚒)がいい。安(📷)易に自分より知(zhī )徳(dé )の劣(🔁)った人と交って(🌘)、いい気に(🍅)なるのは禁物だ。人間だから過失は(😆)ある(😄)だろうが、大事な(🎢)のは、その過失を即座に(🚘)勇敢(gǎn )に改めることだ(🐚)。」
(🐴)かように解(🚺)するこ(🏵)とによつて、本(🥚)(běn )章の前(qián )段と後段との関(💻)係が、はじめて明(💆)瞭になる(🤽)であ(🔳)ろ(🎭)う(🔠)。これは、私一個の見(🍣)解であるが、決して無謀な言ではないと思う。聖(🦏)人・君子(👹)・善(🕟)人の三(sān )語(🐚)(yǔ )を(👟)、(🍻)単なる人物の段階と見(🌸)(jiàn )ただ(♎)けでは(🈯)、本章(📰)(zhāng )の意(yì )味が的(de )確に捉えられない(🌅)だ(🐗)けでなく(🈂)、(🦔)論語全体(tǐ )の(👹)意味があいま(🎨)いになる(🐴)のではある(🕳)まいか。
○ (📔)簣(kuì )＝＝土をはこぶ籠、も(💳)つ(🌼)こ(🔴)。
一八（二(💽)二三(🏷)）
○ 孔(kǒ(🐄)ng )子と顔淵(yuān )との(🏤)それぞれの面目、並(🥙)(bì(⚪)ng )に両者の結(🌹)(jié )びつきがこ(📙)の(🔃)一(🤕)章に(🤾)躍(🎧)如としている。さすが(🎤)に顔(yá )淵の言葉であり、彼な(🧙)らでは出(chū )来ない(➿)表(biǎo )現(🌏)(xià(🎈)n )である。
○ 綱(🤦)＝＝(🛍)こ(🖖)れを「網」の誤(😞)りと見て「一(yī(🚐) )網打尽」の意味に解する(🔫)説(👏)もある。しかし(🕯)、当(⏯)時(shí )の魚獲(🏯)(huò )法に(🆑)、大(🙇)(dà(👚) )綱(🦈)に(🐴)たくさん(⚾)の小綱(😉)(gā(❔)ng )をつ(👟)け(💱)、その先に釣(😵)針を(🌜)つけて、それを(🔃)水(shuǐ )に流(🌘)す(⛔)方(fā(📥)ng )法があり、そ(🎫)れを綱(🕸)(gāng )といつた(🍱)とい(🍌)うのが正しいようである。しかし、いずれにして(🛺)も、(🔪)本章の結局の意(🥔)味(🌻)に変(biàn )りはな(🍑)い。
「正面切って道理を説かれると、(🌿)誰(🥝)でもその場はなるほど(⛵)とうなずかざるを(🦕)得(dé )ない。だが大事なのは過を改めることだ。や(🔓)さ(🕍)しく(😔)婉曲に注(zhù )意して(👳)もらうと、誰でも気持よ(🔉)くそれに耳を傾けることが(🕘)出(🚓)来る。だが、(👻)大事なのは、その真意のあ(🌓)ると(🍌)こ(💑)ろ(😀)をよく考(📁)えて見(jiàn )る(🤖)ことだ。いい(🌙)気(🛃)になって真意(yì )を考えて見(jiàn )ようと(👑)もせず、表面だけ従(có(✔)ng )って過(guò )を改めようとし(💐)ない人は、私(sī(🧛) )に(🐲)は(💖)全(😺)く手(🍨)のつけようがな(😻)い(🏓)。」
○ (🧘)柏(🤺)＝(😵)＝「かや」で(😱)ある。「かしわ(🐛)」(🎀)で(🤛)はない。
「君子(zǐ )は(🔳)気持(🎬)がい(👶)つも(📰)平(😮)和でのびのびとしている。小人はいつもびくびく(🍉)し(👜)て何(🚠)かにお(🌍)びえている。」
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