日本《み ちょ ぱ オナニー》2行目ライン
み ちょ ぱ オナニーあらすじ
物頭はまず峠(gǔ )の(🔓)内の注(🥤)連(lián )掛(🐻)しめ(⛵)かけという場所(🥜)を選(xuǎ(🥘)n )び、一手(🚤)限ひ(🚍)とてぎりにても防戦しうるようそこに防(🛺)禦(yù )ぼ(🐴)うぎょ工事を(📃)施すことにし(📑)た(🕋)。その考(kǎo )え(🏢)か(👚)ら、彼は人(ré(🛷)n )足の徴(🐾)発(🔴)を付(🚛)近の村(🤤)々に命じて(📂)置い(🔊)た(🧜)。小(🛣)役人を連(🈹)(lián )れて地利(💏)の見分(fèn )にも行(háng )っ(🤞)て来(🏤)た。注(zhù )連(lián )掛し(🍡)めかけへ(🚱)は大木を並べ(⤴)、士(shì )居どいを(🚢)築(🏒)き、鉄(zhí(👰) )砲(🌖)を備(bèi )え、(🧐)人数を伏せることにした。大平(píng )おおだいらか(🐝)ら馬(mǎ )道下の嶮岨けんそな(✏)山の上には大木大石(shí )を集(jí(🗽) )め、道路(🍏)には大(dà(👴) )木を(📺)横た(🤧)え、急速には通行(🤞)ので(💨)きないようにして置(zhì(🛐) )いて、敵を間(jiān )近に引(yǐ(🎬)n )き(🦕)寄せ(👐)て(🏹)から、鉄砲で撃ち立て、大木大(🍣)石を落(luò )と(🃏)しかけたら、(🥋)た(💐)とえ多人(rén )数が押(📊)し寄(🧟)(jì )せ(🚧)て来(👽)ても(🚨)右の一(😺)手(😺)(shǒ(🏾)u )で何ほどか防ぎ止めるこ(🏴)とがで(🕐)きよ(🎦)う、(🥌)そのう(⏸)ちには追い(🐲)追い味(💔)方(📀)の人数も出張する(💿)であろう(🌒)、物頭はその(🛏)用意のた(🏅)めに雨中を奔走した。手を(🔉)分けてそれ(🌋)ぞ(🐔)れ(🗒)下知げ(💿)じを伝えた(🚦)。それを済ましたこ(👒)ろには(🐁)もう昼時(🔇)(shí )刻(📘)だ(🌘)。物(wù(🎤) )頭(🆒)(tóu )が樋橋といは(🐃)しまで峠(🚹)を降(jiàng )りて昼飯(👋)を認した(📮)た(🆓)め(💓)ていると(❇)、追い(👤)追(🌽)いと人(rén )足(zú(🛬) )も集まって来た。
独ひとり(⛵)者(zhě(⛹) )の婆さんまでが逃げじたくだ。
「半(bàn )蔵さん、この(🖕)騒(➰)ぎ(📋)は何事(shì )でしょう。」
(🗜)もとより浪(làng )士ら(✉)は後(🕯)方へ引き返(fǎ(🅾)n )すべくもない。幕府か(🎊)ら回(huí )され(🎁)た(🍍)討手うっての田(🔛)(tiá(💒)n )沼(🕕)勢は絶えず後ろから追って来るとの報知しらせもある(🐾)。千余(🏵)人からの長い行列(👬)は前(🍭)後を警戒しながら伊那の谷に続(xù(😜) )いた。
水戸浪士(🐷)(shì )の西下(⚾)が伝(yún )わると(🙌)、沿道の(🧠)住民の間にも非常な(🈵)混乱を(🐇)引き起(🗒)こ(🔢)した。樋(tō(💃)ng )橋の山(🈂)の神(🎎)の砦とりでで浪士(📳)ら(🏷)をくい(😂)止める諏(📞)訪藩の思(sī(🆔) )おぼし(🛸)召(🐢)しではあるけれども、(🥝)なにしろ相手(🏷)はこ(🤦)れま(🌁)で所々で数(shù )十度の実(🕠)戦に臨み、場(😠)数を踏ん(🚧)でいる浪士らのことである、万(wàn )一(yī(🌖) )破れたらどうなろう(🗡)。こ(🥏)のことが沿(🏅)道の住民(🏚)(mí(🐞)n )に恐怖を抱(❓)いだかせ(🌁)るようになっ(🛸)た。種々さま(🖊)ざま(🙄)な風評は人の口か(🗽)ら(🌡)口へと伝わった。万(wàn )一和田峠(gǔ )に(🏸)破れ(🤲)たら、諏訪(fǎng )勢(shì )は樋(🏽)橋村(cūn )を焼き(🌍)払う(👐)だろう、(⚽)下諏訪(🏁)(fǎng )へ退いて宿内(nè(🔩)i )をも(🔜)焼き払(👕)うだろ(🏪)う、高島の方へは(😉)一(yī )歩も入れまいとして(🕕)下諏訪で(🍵)防戦(🏞)す(👯)るだ(🤡)ろう(🚮)、そんなことを言い触らすも(😖)の(🎈)がある。その「万一(⛺)」がもし事(🌜)実となるとすると、下(🏌)原(yuán )村は(🦒)焼き払(🤪)われるだろう(🧛)、宿内の友(🚩)(yǒu )ともの(😲)町、(🍫)久保くぼ、武居(jū )たけ(📹)いも危あぶない、(🤪)事(♐)急な時は高(gāo )木大(🥖)和町たかぎ(💤)やまとちょうまでも焼き払い、浪士らの(📡)足だ(🔑)まりをな(🍦)くして防ぐべき諏訪(⏲)藩(fān )での御(yù )相談(🌽)だなぞと、だれ(🛋)が言い出したとも(♏)ないよ(💾)う(🐊)な風評(🍖)がひろがった。
「徳川幕府(fǔ )に人(😠)がないで(👬)もあ(📃)りま(🤘)せ(♎)んか(🍙)ね。」
京都と聞いて、(⛅)諏(📥)訪の(❣)百姓は言った。
(📥)後(hòu )殿しんがりの浪士は(🤔)上(🕢)伊(yī(🏗) )那(nà(🏵) )から引ッぱ(⏸)って来(🍜)た百姓をな(⛰)かなか放そうとしなかった。その百姓は年の(🎮)ころ(⚾)二十六(🙂)(liù(🐾) )、(🐰)七の働き(🍶)盛(👾)りで、荷(hé(👋) )物を持(🧣)ち運(yùn )ばせるには屈(👲)強な体格をしている。
(✏)また、また(🚓)、土蔵も(🌴)残(cán )らず打ち破り家屋敷もこと(🗂)ごとく(😝)焼き(🤢)崩くずして(🆚)浪(làng )士らの(🌁)足だまりのないよ(🚤)うにされるとの風聞が(📄)伝(🚠)わ(🏕)った。それを聞いたもの(🌷)は皆大いに(🉐)驚(🏃)いて(🔎)、一(🛣)度土蔵(zāng )にしまった大(🤸)(dà(🍡) )切な品物を(🍋)また持ち出し(🌁)、穴を掘って(🍥)土(tǔ )中(zhō(➕)ng )に埋めるものも(💼)あ(🎩)れば(🐄)、(😴)畑の(🏰)方(🌯)へ持(chí(🕵) )ち出すものもあ(🕠)る。何はともあれ(❣)、こ(👤)の雨天ではし(⌚)の(🗜)ぎかねると言って、(🧙)できるだけ衣類(🛐)を(🐕)背負しょうこ(😉)とに気(qì(🚡) )のつくものもある(♓)。人々(❗)は互(hù )いにこの混乱の(🧀)渦うずの中に立(👱)った。乱(🧢)世もこんなであろう(🎟)かとは、(🥟)互(hù )いの目(🥎)がそれを言っ(🛏)た(🏠)。付近(jìn )の老若男(ná(😚)n )女はその夜のうちに山(👢)の方へ逃げ(🗓)失う(📝)せ、そ(💱)う(🛅)でない(🦂)も(🍵)のは(😣)畑に立(lì )ち退(tuì )のいて(🏩)、そこに隠れた。
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