漫画《ブラクリ 名前 の 由来》2行目ライン
ブラクリ 名前 の 由来あらすじ
○ この章の原文(👀)は、よ(🐻)ほど言葉を補(🏽)つ(⬆)て(🖊)見ないと(🔍)意(yì )味が通(tōng )じない。特に(🍒)前段(duàn )と(🎀)後(🔤)段(duà(🔫)n )とは(🕜)一連の孔子の言葉になつて(🖼)居り、その間に(💣)意(yì(🌀) )味の連絡(luò(👪) )がついていな(🐟)い(💬)。また、(🚤)後段においては周(zhōu )が殷(yīn )に臣事したことを理由に「至徳(🍭)(dé(🗡) )」(⛷)と称讃(zàn )してある(🚦)が、前段(duàn )に出ている武王は(🗞)殷の紂王を討(🐧)伐した人であるから、文(🏚)王時代に対する称讃と見る(🚒)の(⏮)外(🆒)(wài )はな(🛬)い(🚗)。従(cóng )つて「文王(😊)」という言(yá(🦐)n )葉(📭)を(🉑)補(bǔ )つて訳することとし、且(qiě(💈) )つ賢臣(chén )の問題で前(🔜)後を結(jié )び(🔙)つけて見(jiàn )た。しかし(🐚)そ(😎)れでも前(🐭)後の(💴)連絡は不充分である(🏍)。という(🐕)のは(🕤)、文王の賢臣(chén )が武王(🏛)の時代になると、武(wǔ )王をたす(😹)けて殷(yīn )を(🙍)討たせた(🤮)ことにな(💘)る(🗣)か(😧)らである。と(🕧)にかく(🗨)原文(㊗)に何(📂)等か(🎱)の錯(👒)誤があるので(🌀)はあるまい(📻)か。
○ 牢(➕)＝＝孔(🌍)子(zǐ )の門人(rén )。姓(xìng )は琴（きん）、字(🐏)は(〰)子(🍄)開（し(🐈)か(📪)い(😼)）(🚰)、又は子(zǐ )張（しちよう）。
○ 詩経(🔰)の内容を大別(🥕)すると、風・雅(🌙)(yǎ )・頌(❕)の三つに(🍖)な(🖲)る。風は(🤮)民(🈚)謠、(🎈)雅は朝(😽)(cháo )廷の歌(🚏)、頌(sòng )は祭事の歌であ(✍)る。
本篇には(🤐)孔(kǒng )子(🍚)の徳行(háng )に関(🎷)することが(😧)主として集録されている。
「恭(🚦)敬なの(🔡)はよい(⬆)が、それ(🖍)が(♿)礼(🚢)にかなわないと窮屈にな(📞)る。慎重(chó(🌇)ng )なの(🥉)はよいが、それが礼にかなわな(🕺)いと臆病(bìng )になる。勇敢な(🌿)のは(🥎)よいが、それが礼にかなわないと、不逞(🐱)(chěng )になる(🕸)。剛直な(🕸)のはよい(🍫)が(🗑)、そ(😋)れ(👝)が礼にかな(🏄)わないと苛酷(kù )になる。」
二二（二(💈)二七(✉)）(🖲)
「(🚐)学問は追いかけて逃(táo )が(🚁)すまいとするよ(🐾)うな気持(📿)でや(💩)っても(⏪)、(🧞)なお取りにがすおそれがあ(🦉)るもの(👦)だ。」
「私は、(🎩)君子と(🌅)いう(⛰)もの(🤟)は仲(zhòng )間(jiān )ぼ(🦄)めはしな(🏄)いものだ(📮)と(🎻)聞いていま(♌)すが、やは(♐)り君(📴)子(💘)にもそれがあ(🈸)りましょうか。と申しま(🐽)すのは、昭公は呉(wú(📄) )ごから妃きさきを迎えられ、その方がご自分と(💜)同性な(😙)ため(🚂)に、ごまか(🛒)し(🔋)て呉孟子ごも(🧓)うしと(🌍)呼んでお(🧙)られるので(🈚)す。もしそれで(🐦)も昭公が礼を知った方だとい(👃)え(🚥)ますなら(🎵)、世の中に誰か礼(lǐ )を知(zhī(🥘) )らない(💯)ものがあ(🌐)りまし(😔)ょ(🍝)う。」
○(💕) こうい(📎)う言(🈶)葉の深刻さがわから(🏤)ない(🚐)と、論(🗼)語の妙味はわからない(💝)。
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