「(😼)由(🕑)(yóu )ゆうよ、(🐪)お前のこしらえ事(⏸)も(🏀)、今にはじまったこと(❌)では(🕦)ないが(✊)、困った(🥕)ものだ。臣下(🥎)のない者があるように見(✖)せかけて(🐏)、(🏤)いった(🏊)いだ(📓)れをだまそうとする(🐪)のだ。天(tiān )を欺こうとでもい(🌐)うの(🕧)か。それに第一(yī )、(🎙)私は、臣(🥒)下(🌳)の手で葬ってもらうより、むしろ二(èr )三人の(⚾)門人の手(🅿)(shǒu )で葬っ(⏺)てもら(📠)いた(🥪)いと思っているのだ。堂々た(🍝)る葬儀を(🀄)し(🐞)てもらわなく(🐪)ても、まさか道ば(🎇)たでの(👞)たれ死したことにもな(💘)るまい(🈳)ではないか。」
「楽師の摯しがはじめて(🌫)演奏し(🏻)た時にきいた関雎か(🚻)んしょの終(zhōng )曲は、洋(🧒)々として耳(😿)に(🧙)みちあ(💾)ふ(🏯)れる感があ(⏱)ったのだが―(🍮)―」
「私(🌵)はま(⏪)だ色(sè(🖱) )事(shì )を好(hǎ(🏏)o )むほど徳を好む(🏟)者(🥥)を見(👺)たことがない。」
「上(shàng )に立(🏁)つ者が親族に懇篤であ(🔙)れば(➗)、人民はおのずから仁(rén )心を刺戟さ(🛋)れ(🤟)る。上に(🈴)立(🏨)つ者が故(gù )旧を(🈴)忘(♒)(wà(💁)ng )れなければ、人民はおのずから浮(fú )薄の風に(🔵)遠ざか(📮)る。」
○ 子貢は(🥦)孔子(zǐ )が卓(💩)越した徳と(⚪)政(zhèng )治能(néng )力とを持ちながら、いつ(🚇)までも野にある(👅)のを遺憾とし(🔣)て、かような(🤗)こと(🐼)をいい(🐸)出したの(☔)であるが、子(zǐ(🕤) )貢(🏢)らしい才(cá(🌝)i )気(🈂)のほとばしつた表(🌴)現であ(🕕)る。それに対する(🍗)孔子の答えも(🍌)、じようだんまじりに、ち(🔍)やんと(👃)おさえる所(suǒ )はお(🐁)さえて(🙍)いるの(🎍)が面白い(💁)。
三〇((🈳)一(⏱)七(🎩)七(qī ))(🌱)
「聖(shèng )とか(🌕)仁とかい(🔗)うほどの徳は、私(sī )に(🖌)は及び(⛱)もつかない(😒)こ(🏇)とだ。ただ(🈺)私(🕝)は(🎮)、その境地(dì(㊙) )を(🚯)目ざして厭(🎩)くことなく(🔥)努力している。ま(🚹)た私(🏉)の体験をとお(🌸)して倦むことなく(🎛)教(jiāo )え(🙄)てい(🦖)る。それ(🔺)だけが私の身上だ。」
子罕しかん(🙀)第九(jiǔ )
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