バラエティ番組《家 に ある もの で オナニー》2行目ライン
家 に ある もの で オナニーあらすじ
――で、その女の人一体(🌆)誰と思(🏜)う？(😭)
――眼(🧚)付(🌖)きなら、どっちがね(🚓)！
(😚)――じゃ、君か！
(🌟)帰りゃ国を富まし(🎞)て身(shē(🤨)n )を肥やす
笠(👁)(lì )原(👠)は眼を(🍫)まぶ(🈺)し(👫)く細めて、森(🉐)本を見(🖖)(jiàn )た。
自慢(màn )じゃ御座(🗼)ん(♓)せぬ
(🥂)そ(🚣)の日家(jiā )へ(🎷)帰ってくると、河田の持(chí(🙄) )っ(🆒)て来(👠)た新(🖌)聞(wé(🍒)n )包(bāo )み(🗺)のパンフレ(🤲)ット(🏿)が机にのっていた。歯(chǐ )車の装幀そ(🦎)う(🏊)て(🐂)いの(🔕)ある四五十頁(🤢)のものだった。
(🥙)然(rá(🦁)n )しこれ(🥃)等のことは(🍦)、どれもたゞ「(😥)能率増(🔃)進(jìn )」と(🛷)か「工場管理(lǐ(✋) )法」の徹底とか云(🕯)ってもいゝ位の(🧠)ことで、(💯)「産業の合(hé )理(🔊)化」(🤚)と(👴)いう大きな掛声のホンの(🐧)内輪な一(yī )部(📐)(bù(🔉) )分でしか(💢)な(📧)かった(📙)。――(💻)「(🚴)産(chǎn )業の合理(🎭)化(✨)」(🔺)は本(běn )当の目(🌖)的(de )を別(🌺)(bié(🅿) )な(🐦)ところに持っていた。それは「企業の集(🖊)中化」という言葉(🚟)で云われて(🤬)い(💗)る。中(🥕)や(⌛)小のゴチャ／＼した商工業を整理して、大きな奴を益(🙃)々大きくし、その数(➗)を益(yì )々少なく(🤖)して行(🐏)こうとい(👽)うのが、その意(📩)図だった。
河田はＹ地方(fāng )の情勢や(📖)党(💍)員獲得数などを(🔙)、(🌩)そこで話し出した(🌿)。
――キイ公(gōng )、聞いた(🏢)か。シャンが(🎊)いるとよ。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《家 に ある もの で オナニー》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《家 に ある もの で オナニー》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/2TtxcLA-1-1.html
Q2《家 に ある もの で オナニー》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はそうなかあんず(惣中杏子)
Q3《家 に ある もの で オナニー》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《家 に ある もの で オナニー》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《家 に ある もの で オナニー》評価:
A「捜せば(🙂)、(🗂)きっと見(😸)つかりますよ。来てく(🥦)れるひとが無(🐷)いんじゃ(💼)無い(🚰)、いて(🎎)くれるひとが無いんじゃないかな(😚)？」(🚳)
Aこんな考が浮かんだのをき(⏺)っか(🍈)けに、(🥉)彼はいつ迄(👞)も(🎛)頭の(😴)中で一つ事を(🗃)繰り返し(😄)ながら、(🗝)同じ所(🥢)をぐる／＼(🦅)と(🌡)歩き廻って居た。
A「(♎)浜田君、(🏈)君は省線で帰(📸)ります(🔶)か？」
Aが、いくら早くても(🔞)浜田の来るの(🍑)は夕方になるだろう(🙂)と(📃)、覚悟をきめ(🐑)て(🏪)いたのでした(👫)が、電話をかけて(⌛)から(🍢)四時間の後、十二時頃(🐬)になって、(🕵)表の呼鈴(🈲)が(😱)けたたま(😐)しく鳴り、続(🤢)い(😇)て浜田(🔷)の、
A主婦は彼か(📯)ら来意(🗨)を聞かさ(🎣)れても、あまり(🚄)その(🍍)理由が(🛶)唐突とうとつ(🚍)なのでしばらく遅疑ちぎ(🉑)する様(🈲)子であった(🌒)が(😈)、証拠の手紙(🏐)を出して(💃)見せると(🧕)、だ(🔗)んだん納得が行ったらし(🖖)く、「わ(🍤)たしでは分りませんから、年寄に会(💙)っ(🦁)て下さ(🔘)い」と、母家(🗓)の奥(👾)にいた(🤘)六十恰(😼)好かっこ(🛳)う(🎅)の老媼を呼ん(👬)だ。それがあの手紙(🚖)に(⛱)ある「おりと」―(➕)――津(♒)村の母の姉に(🕐)当る婦人だった(🌤)のである。
A尤も、若い者(🍢)が不眠症に罹つたり煩悶(🧗)病に憑かれたりするのは有りがちのこと(🥅)で、われ／＼の(🏑)一(🔔)と時代前(💜)にも、藤村(🖇)操流の厭世観が一世を風靡して自殺や心中が讃美されたことが(📮)ある。が、あの時分(🔙)のは、あの(📃)「巌頭(🎓)の(💉)感」の(🛍)文(🐓)章が示して(😱)ゐる(⭕)や(💥)うに、(🗣)何(Ⓜ)処か甘つたる(🤬)い、セ(🦂)ンチメ(🚰)ンタルなものであつ(📫)て、恐らくシヨオ(🔡)ペンハウエルや仏教哲学などの影響(⬜)を受けて(🌈)ゐたの(🦔)で(😈)あらうが、(🦗)われ／(🗺)＼(👦)の(🌆)時代の神経衰弱は、もつと世紀末(🍰)的な、廃(🌰)頽(🚵)的なもので(🔛)あつた。か(♿)のマツクス(🏝)・ノルド(🖋)オがその著「デ(😮)ゼネレ(🐣)エシヨン」の中(❤)で論(🎍)じてゐるやうな(📓)病(😨)的(🚯)な近代(🏻)思(🚵)潮が、われ／＼の(🍎)頭を支配してゐたので(🛩)、われ／＼(🎱)の煩悶や懊悩の中には、(👁)セ(🧔)ン(🤹)チ(🛋)メンタ(📗)リズムの(🍏)分(💇)子は(🕑)微塵もなか(🌛)つた。われ／＼はそんなも(🈸)の(🚛)を(🗽)自(😁)然(🅱)主義(🍗)前(🍗)期の遺物として軽蔑した。今に(👽)して(🍹)思ふに、小(👹)説(🤼)では紅葉の「金色夜叉(👲)」、蘆花(🍻)の「不(⌛)如帰」、草村北(✅)星の「浜子」などゝ云ふもの(👀)が流行つた(🅿)時代(🎼)、評論感想では高(🕰)山樗牛(🛴)の「わが袖(🈂)の記」(🎿)、「平家雑感(🌿)」、「美的生活論」などゝ(🦊)云(🈴)ふ中(🏁)学生の美文のやうなもの(😚)が大きな顔をしてノサ(🎒)バツてゐ(🛠)た(🙉)時代、（(♌)ついでながら云ふ(🚇)、正宗白(🔳)鳥君などは樗牛を相当に重(🃏)く扱つてゐ(🦋)る(🌕)や(😻)う(🚫)だが、(🦆)私はあの男(✔)の何(📇)処が(🤦)偉いの(🥐)だか不思議で(🗽)なら(🤱)な(🥙)い。「瀧口(💨)入道(🕞)」は平(🈵)家(😋)物(🔲)語の一節を焼き直(👎)して文章(📄)までも(🏙)剽窃ひょうせつし(🎆)たもの、「釈迦(👮)」も同(💷)じく(🈶)お(🚂)経の文句を(🏕)その(🍦)まゝ(🌇)仮名交(🐮)り文に(🐣)引き伸ば(🕰)したやうなもの(🚺)、「美的(🗿)生(📠)活」は(💍)ニイチエを読みかじつてニイ(🕘)チエの深みもな(🍋)く(💂)、浅薄(🌥)な議論をし(🈁)た(🍾)もの、その他、(🎇)何一つと(⌛)して独創性の認(🎗)められるものはな(👿)いではな(🧓)い(🔢)か。彼の(🐡)書く物(🚡)が(🐛)幼稚だつたのは時代のせゐで仕方(💱)がない(🍲)とし(👉)て(🔜)も、(🤘)真に傑すぐれ(🎎)た評(🤯)論家である(📜)なら(🚻)、幼稚な中にも何か後人を首肯(👴)せ(🗺)しめるものがなければなら(👧)ないが、何処にもそんな(🍞)ものは(🌋)見出(🗾)だされない。た(🐠)ゞ、(🔪)肺病で(🐩)涙脆い青年(🎮)の書い(💑)た一種の美文と云ふに止まる。「吾人は須(🦕)すべ(🕐)からく現代を(🐻)超越せ(😑)ざる(🖖)べからず(🌟)」な(🥃)どゝ云(🎣)ふ勿(🔝)体ら(🌔)し(🔦)い文(😚)句(⛽)も、空(🚦)疎で何の意(🏰)味もな(🍹)く、気障さ加(🏷)減が鼻持がならない。あれ(🕥)なんぞ(🎾)は、下らない人間がエ(⬛)ラさうな墓碑銘を遺すと(🎱)、後世迄も耻を曝すことになる、そ(🐄)の適例(⛵)であると云ひたい。樗牛が(🔽)得(🎄)意で(🏯)物を書いてゐた時代に、漱石先生(🏊)は田舎廻りの英語(💧)教師か何かをしながら(🎒)、「高山の林公が何を云(🥑)つ(🐜)てやがるんだ(🤴)い」(🔰)と空嘯うそぶい(🐃)てゐたと云(✴)ふ(🧝)が、漱石先生などの眼か(👌)らは、樗牛の(⛓)空威張(🤸)り(🙁)が(🕐)嘸さ(😢)ぞや(🚒)馬(🌱)鹿(🏔)げて見えた(🥌)であらう。そのくせ、あれで案外俗才があ(🛎)り、世(🈶)渡り(🙂)が(🕑)巧か(👉)つたやう(㊗)な所もあ(🛠)るので(🥩)、(😠)尚(🍡)イ(🦗)ヤにな(📱)る）―――(😧)兎に角、あの時(🕜)代は(🔤)安価(🛤)な(🎚)る(⛄)感(💍)傷主義の跋扈した(🌪)時(👠)代であつて(🍅)、あれを一掃してく(🙈)れ(🌹)たのは、何と云つ(🖕)て(🏍)も自然(⛏)主義(🚲)の功(🔆)績であ(🌤)つた。されば、中(🏼)学(🐱)時代(🔊)には(🐺)近松(📞)の心中物などを耽読し(🕣)たわ(📉)れ／＼も、いつか欧米のデケーデンスの文学に(🔀)親しむや(😊)うにな(Ⓜ)り、(🧚)感傷主義を受け入れるやうな甘(🚢)さは(⏸)持(🐨)つてゐな(💢)か(📬)つた。「恋(🕉)か、死か(🌶)、然らざれば狂か(🤟)」などゝ(🤫)樗牛は(🏞)絶叫したものだが、われ(🌻)／＼の時代になると、死や狂を謳歌するよりも、寧ろ恐(🦗)れた。ポ(🙂)ーやボードレエルのものは云ふ迄(🚄)もない(👸)が、ストリ(🏘)ンドベルグの「債鬼」や「インフエル(📺)ノ」、(🍙)ゴ(🆑)ルキー(📂)の「(🎒)ふさ(👹)ぎの(📯)虫」、アンドレエフの「霧」(🐥)や(😕)「血笑記」、―――あ(🥁)ゝ(🈵)云ふものを読んだ(🤞)時の不安(♊)と(🈵)恐怖とはわれ／＼(🛑)の(🍭)神経に深く作用して、情操を打ち(😱)砕(🧟)き、官能を(😒)押し歪め、時には(😟)、若い身空で恋愛の刺戟(✍)にさへも堪へられないやうにした。大貫の夭折ようせつした(🍍)のなぞ(🆖)も、病(🏈)死には違ひ(🕢)ないけれども、時代の(📭)影響で早くから神経を疲(🚨)ら(📝)せて(🆚)ゐたことが、(📆)余程原因してゐると思ふ。彼はもうずうつと(🎹)以前から「死の(⚫)恐怖」を口にしてゐた。小山内君の「病友」や「(☕)色の褪めた女」を読んで、気味(⬅)悪(📑)がつたのも(🌠)彼であ(🗃)つた。
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