xvideo 手コキ8

A　あなたの長いお手紙が(🍭)、私(♊)をうろうろさせました。正直に申し上げると、あなたのお言(🕑)葉の(🐉)全(🚂)部が、かなら(😨)ずしも私にとって(🆑)頂(🌳)門ちょうもんの一針いっしんというわけのも(🍜)ので(🏅)も(🚥)無かっ(💮)たし、また、あなたの大声叱(🌽)咤しった(🌘)が私の全身(🤞)を震(🤗)撼し(🎦)んかんさせ(✉)たというわけでも無か(🚔)ったのです。決して(✔)負け惜し(🌘)みで(🤷)言っ(🌘)ている(🕢)わけではありませ(🌋)ん(🕝)。あなたが御(📪)手紙でおっしゃっ(🧥)てい(🔹)る事(🔭)は、すべて私も(🏸)、以前(🥞)から知悉ちしつし(🌺)ていました。あな(🏬)たは(💊)それを、(🚦)私たちよりも懐(💕)疑(💸)が少く、権(🦅)威を以(🛩)も(👨)っ(💾)て大声で言い(🃏)切っているだけでありまし(♈)た。もっともあなたのよう(🛺)な表現の(👘)態度(🐹)こそ(🗞)貴(🆗)重(🕗)なものだとい(🍄)うこ(🐡)と(⛳)も私は忘れ(🥄)て(📬)居りません。あなたを、(🔵)や(🖇)はり立派だと(🍱)思いまし(🍨)た。あなたに(🦏)限ら(🍟)ず、(🐇)あなたの時代の人たち(🌓)に於いては、思惟しいとその(📌)表(🍛)示とが、ほと(🔖)んど(🎫)間髪をいれず同時(👣)に(🌀)展(🤧)開す(🈸)るので、私(🌔)たちは呆然とす(🍉)るばかり(🔫)で(📫)す。思(🐋)った事と、そ(🤺)れを(🚙)言葉で表現(🐪)する事との間に(🥅)、些少(📧)さ(💚)し(😥)ょうの逡巡しゅん(🕠)じゅん、駈引きの跡も見えない(💼)ので(🌶)す。あ(🍆)なた達は、言葉だけ(🤵)で思想して来た(🔧)のではないでしょうか。思(🎗)想の訓練と言葉の(🏖)訓練とぴったり並走させて勉強して来(😱)たのでは(🚙)ない(🥀)でしょうか。口下手(🔄)の、あるいは(📀)悪文の、どもる奴には、思想が無いと(📖)いう事になってい(🥞)たの(🎤)ではな(🍖)いで(🍔)しょうか。だからあなた達は、なんで(🛃)も(🏘)はっき(😉)り言い切(✖)っ(🍠)て、(🏿)そ(😚)うして少しも言い残して居り(🕶)ません。子(📷)供っぽい、わかり切(🏨)った事でも、得(🏪)意になって言って(🛰)い(🧚)ます。そ(🏦)れがまた、(🏧)私(🍷)た(🤓)ちにとって(🆓)は(🌂)非常な魅(♓)力なのですから、困ります。私たちは、何と言(🚿)ってよいのか、「思想を(🦐)感覚(🥪)する」とでも言(🈴)った(🖥)らい(👅)い(🕧)のだろうか、(🔊)思(🚺)惟が言葉を置(🖤)きざ(🔲)りにして走ります。そ(🦔)うして言葉は、いつでも戸惑(🍕)いをして居ります(🌨)。わかっているのです(🙃)。言葉が、う(♓)るさくって(😓)たまりません。な(🥜)るほ(🎋)ど、それ(🍯)も一理窟だ、というような、そんないい加減な気(🚈)持で、人の講義を聞い(🏝)て居(👑)ります(🔗)。言葉は(📅)、感覚から(🤕)千(🈶)里もおくれて(📦)いるような気が(🈴)して(🎣)、のろくさ(🛫)く(📻)って、(💓)た(🧒)まりま(🕋)せん。主観を言葉で(🏵)整理(🎏)して、独自(🥡)の思(🌈)想体系として樹立する(👝)とい(🐚)う事は、たいへん堂々とし(🛋)ていて(🚣)正統の(🤩)ようでもあり、私も、あ(🕊)こがれた事(🚒)がありま(🚵)したが、(✊)どうも私は「哲学(🚚)」とい(🆓)う言葉(🍦)が閉口で、(🏗)すぐに眼鏡をかけ(✝)た女子(🔓)大学生の姿や、されこうべなどが(💛)眼(🙌)に浮び、(🌅)やり切れ(😏)ないのです(🕜)。私があな(🆔)た(🦉)のお(♏)手紙(⏺)を(😼)読ん(🦔)で、(😊)あ(🐨)なたのお(💻)考えに(🌻)なって(🛃)いる事が、あな(😅)たの言葉(🕙)と少し(😏)の間隙(🛫)かんげきも(🌧)無くぴっ(🏦)たりくっつ(🥜)いて立って(➖)いる(🤑)のを見事(🆔)に感じ、これは言葉(❇)に依る思想(🐳)訓練の結果であろうか(💓)、或いはま(🌯)た逆に、思想に依る言葉の訓練の成果(🐎)であろうか(🆓)、とにか(👢)く永い修練の末(🌋)の不思議な力量を(👔)見た(🎣)という(🤡)思(⛪)いを消す事(🍺)が出来ま(🌦)せ(🥕)ん(⛴)でした。あ(✂)な(🏠)た(💒)が、(🚡)あれは間違いだと思う、と(👊)お(🥒)書きになると、あなたが(💹)心(👅)の底から一片(🐴)の懐疑の雲(🌦)もな(🎗)く、それを間違(🚪)いだと断定し(🦔)て居られ(🐗)る(🌃)ように感ぜられます。私たち(👡)は違(🍔)います(📬)。あい(😰)つは厭な奴だと、(🚋)た(🍈)いへん(🤦)好きな癖に、(⬆)わ(🕍)ざとそ(🦔)う言い(🌗)変(🏝)えているような場合が(🕍)多いので、やり(👒)切れま(🛒)せん。思惟と言葉との(👀)間に、小さい(🈳)歯車が、三(🚻)つも四つもある(🗨)のです。けれど(🔷)も、(🍅)この(🤴)歯車は微妙で正確な事も信じ(🌪)てい(⬛)て下さい。私たちの(📁)言葉は、(🚷)ちょっと聞くと(🔥)すべて(🐘)出鱈目の(🍥)放言のよ(🔤)うに聞え(👺)るでし(💓)ょうが、(🚆)しさいにお調(🔘)べになった(💘)ら、いつでもち(🏄)ゃんと(🔠)歯車(✊)が連結されている筈で(🥓)す。生活の違(☕)いかも知れ(🐕)ません。こんな言いわけは、(🧝)気(💒)障きざな事(💿)です。悲しくなりま(🏓)した。よしましょう。私が、あ(😬)なたの(🅿)お(🔸)手紙(⛲)の、ほとんど(🕔)暴力に(🛌)近(🚏)い(👸)、それこそ実(🐄)みも(🏚)蓋ふ(⚓)た(🍾)も無(🧠)い素朴(🦕)な表現に驚嘆したのも、たしかな事実で(🗣)ありま(🈹)すが、その表現せ(💊)られ(🕸)ている御(👇)意(🤨)見には、(🎌)一つも啓発せ(😧)られるところが無か(💬)ったというのも事実でありました。いまさ(🕌)ら何(🎈)を言(💫)っ(💪)て(🌔)いやが(🕠)る(🆚)と(⤵)思いまし(🧟)た。私たちを、へんな(🏔)お手本に(💌)押し込めて、身(😘)動(🎗)きも出来なく(🐇)させ(🥢)たのは、一体、誰だっ(🔛)たでしょう。それは(😀)、先輩というも(💫)のであ(🛷)りました。心境未だし(⚪)、デッサ(🈲)ン(🗻)不(⛴)正(🕕)確なり、(📸)甘し(👙)、ひ(🛋)とり合点なり、(👦)文章粗(🚷)雑、きめ荒(🥫)し、(🤰)生(🏕)活(🚞)無(🏷)し、不(🏅)潔な(💴)り、(➡)不(👭)遜ふ(💻)そ(🐍)ん(🌖)なり、教(⛩)養(🖤)な(❄)し、思想不鮮明なり(🛺)、俗(🏭)の野心つよし、にせものなり、誇張多し、精神軽佻けいちょ(🆘)う浮薄なり、自(🚎)己陶(🎙)酔(📞)に過ぎず(✈)、衒(🏥)気げんき、おっちょこ(🔓)ちょい(⬆)、気(🐹)障きざなり、ほ(💹)ら(❓)吹き(😆)なり、のほほんな(📠)り(🐯)と(📢)少(🈚)し作品を濶達に書きか(🗂)け(🎀)る(🎍)と、(😥)たちま(👢)ち(✔)散々、(🕺)寄ってたかってもみくちゃにしてしまって、(🐇)そんな(💠)らどうしたらいいのですと必死(🦒)にたず(🚦)ねて(🧕)みても(🍉)、一(🌐)言の指図もしてくれず、それこそ、縋すがるを蹴と(⏯)ば(🆔)し(🍩)張りとばし意気揚々と引き(🅱)上げ(😂)て、やっ(👟)ぱりあいつは馬鹿じ(⏰)ゃ(🐁)等と先輩同(🏯)志で酒席の笑い話(🌨)の種にして(🎂)いる(✊)様子な(🚤)のですから、ひどいもの(📁)です。後(🌓)輩(🏡)たる者も亦まただらしが無く(🤹)、(🦊)すっかりおびえてし(🎤)まって、作品は(🗑)ひたすらに、地味にま(📏)ず(🕤)しく、躍る自由の才能(🙄)を片端から抑制して、なむ誠実なくては叶かなうまいと伏眼になって(🛁)小さく片隅(🈷)に坐(🐻)り、先輩の顔色ばかりを伺って、おとなしい素直な、いい子という事(📦)に(👫)な(🕺)って(🧡)、(🍹)せっ(🏊)せと(🎽)お手本の四(🧒)君子やら、ほて(🎺)い様や(🎼)ら、朝日に(🥅)鶴、田(🛫)子の浦の(🖊)富士などを勉強(✨)いた(💱)し、ま(🤟)だまだ私は(🍂)駄目です(🦈)と(🆗)殊勝(👕)らしく言って溜息を(⬆)ついてみせて、もっぱら大過な(🍟)からん事を期して(🥍)いるというような状態に(💂)なったのです(📒)。いまでは私は、信じています。若い才能(💱)は、(🐽)思い(🐃)切(🏢)り縦横に、天馬の如ごとく走り廻るべきだと思っています(🌌)。試みたいと思う技法は、(📭)とこ(💸)とんま(😣)で(🍔)も(😜)駆使すべきです。書いて書きすぎ(💚)るとい(🕯)う事は無い(😝)。芸術(🐐)とは、もと(🍾)から(🈸)派手なもの(🎪)なのです。け(🙃)れども私は、もうおそいようです。骨が(🚡)固(🙂)くなってしま(😧)いまし(⚪)た。ほてい様やら、朝日(🏄)に(🚟)鶴を書き(🍙)過ぎました。私はあなた(🐺)のお手紙を読み、いま(👶)さら何を言(👂)っていや(🐄)が(🌍)る(🍈)と思っ(❄)たのは、そのと(🏽)こ(👰)ろなの(🥜)です(🔄)。もう二十(🚺)年は(🐒)やく、あなた(🍚)がそれを(🏤)、(🏖)は(👖)っ(😸)きり(🤓)言ってくれ(💖)たならば(🌺)！　けれども、こ(🗓)れは(✖)愚痴のようです。お手本を破れ、二(⛷)十世紀の新(🏾)しい芸術は君(💚)たちの(🧓)手中に在ると大声で(📐)煽(🦒)動せんどうせら(🥋)れ(🏳)て(🗼)も、私は(⏩)苦(😖)しく顔を(📹)ゆがめて笑っただけでした、という事だ(🚊)け(🤝)を申し上げて、そ(🕋)の余の愚(🔭)痴め(🐠)いた事は、言わない事(🏇)に(🌤)い(🎆)たしましょう。私(🏷)もどうやら、あなたと(🥃)同様に、十九世紀の作家のようであります。

A「今云うてもちょっと(🌦)思(✡)い付(🏑)かんさかい(🎬)に(🐦)、こうしや(👅)はったらどうや(🏠)ね(👗)ん。―(📱)――あんたは兎と(🙆)に角か(😷)く、何も(🍹)持たんと(🥀)話だけして来なさ(💄)い。お礼は(🎫)又、(🌎)後で姉ちゃんと相(🚦)談して、(🚷)あ(🔫)たしが何ぞあの人に向(🤭)きそう(🎆)なも(📥)ん持って行きますがな」

Aと叱(🔡)る(😩)よう(🍐)に申されておふくろ(🏗)さまと(🤰)お子たちのあいだへ割(🚄)っては(📪)いられ、

A「(⏫)そうか(🤥)て、雪子(👹)ちゃん、自分が帯のこと云い出(🎺)したん(🍐)やな(🍨)いか」

Aうつ(🦁)む(🚋)いて、足下(🍺)を見詰めなが(🚡)ら歩(👛)いてい(🈁)た私はその時ふ(🚉)と、洞穴どうけつのような(💐)狭い(🌥)所からひろびろした所へ(🎉)出(🔹)かか(⬜)って(👍)いるような気がし(🍭)たので、何気なく顔を擡も(🤸)たげた。ま(🐡)だ松林は尽(🔗)き(🧗)ないけれど、(🥥)そのずっと向うに、遠眼鏡を(📀)覗のぞいた時(🏽)のように、円い小さい明るいものがある。尤もっとも(🥕)そ(😬)れは燈火とも(🐏)しびのよ(🍐)うな(🌚)明るさではな(🍫)く、銀(🎺)が光(🅰)って(🚸)いるよう(🚂)な(🏯)鋭い冷(🐺)た(🔻)い明るさである。

A幹(📸)彦君なんぞも飛ばツ(🔌)ちりを(🕢)受けたに違(🏡)ひないから、定めし(🎰)当時は不(🤐)愉快(🔒)に感ぜられた(🍃)であ(🧣)らう(🌨)。お詑び(👙)旁々(⭕)かた(🎺)がた(😄)此(🔹)処(🐦)で(💾)白状して(🚷)しまふ(🔷)が(😔)、(🚧)幹彦君は私と違つ(🤩)て努めて土地の人情(🖊)風俗に同化(🗓)しよう(🏊)と(🐉)する様子が見え、いつの間にか(🎣)祇園先斗町(🔈)の廓言葉など(🥘)を覚(🚻)え(🏹)込(🛩)んで、(🐚)会話の端に(🤘)も京(😝)風の(🔡)物云ひ(🛵)や(👧)ア(🚏)クセントを洩ら(🌝)すと云ふ風であつたか(🏰)ら、京(🛎)都が(🧤)イヤにな(😢)り出した私に(🥂)は、此れが甚(👝)だ癇に触つた。何だ、ダラシのねえ！　二た(🎧)月や三月で(🌮)直ぐ(〽)も(🙀)う上方に染まるなんて、江戸ツ児(⛹)の(🧤)名折れだ、関東者は関東者らしく(👷)テキパキ物(🌦)を云へ！　私(🦂)は、幹(🌭)彦君が習(😚)ひ(🈶)立(🥐)ての京都弁で藝者とし(😓)や(📝)べつてゐ(🥝)るのを聞くと、ムカムカとしてこん(🏎)なことを云ひたくなつ(⛓)た。そし(🐏)て幹彦君(👟)へ(🍮)の(🔳)面あ(🕷)てに、此(👀)方はわ(🎭)ざと鉄火(⛴)な言葉使ひをし(⛪)た。未だに(👑)覚えてゐることだが(🧥)、酒(🍼)の後(👛)で飯になる時、幹(👘)彦君はきつと「(💃)ぶぶ漬けをおく(🥓)れや(🦉)す」と云ふ。此の「ぶぶ漬(🍪)け」が腹が立つた。ヘツ(🍻)、舌足ら(🕷)ず(👽)ぢ(🙍)やあるめえし、大きななりを(🐑)した野郎がぶぶとは何だ。「お茶」と云つたらいゝぢやあねえか。さう思つ(🐵)て私(💉)は、幹彦君が「ぶぶ漬け」と云ふと、負けない気になつて(🛑)「お茶漬け」(🔽)と云つた。「(😧)ぶぶ」と云へば「お茶」だつ(🧕)た(🥔)。（こ(🛵)んな(🎺)風だから、結局私は上方言葉を(📴)覚(👾)え(💿)ずにしまつ(💔)たが、幹彦君の方は手に入(🐏)つたもので、早(😯)くから祇園情調の小説を(🍈)書き、自由自在(😀)に京(🔢)風の会話(🔯)を駆使(👨)してゐたことは(💖)読者諸君も(🌮)御承知(🤦)の(✴)通りである(🏠)。私な(⛲)ぞは助手(😃)を使(🖼)つ(🎷)て「卍」(🍈)を(🕸)書いたのが大分稽古にな(🍾)つたけれども、未だに込み入つた(🐻)ことは云へない）今から思ふと実(🥠)に滑稽千万であるが、何分もう神経(🔂)が余程(👧)変に(📛)な(🙁)つてゐた(👩)ので、さう(🐷)云ふ愚にもつか(😻)な(📆)いこと(💕)が一々気分に(💲)影響(🧑)して、ぞうツと顔色が変つて来ると云ふ(🐨)始末であつ(😀)た。だか(🏄)ら(🎂)最初(🅰)は(📯)仲よく(🔓)し(🏂)てゐ(👸)た幹彦君(💾)と(🥫)も、しまひには(🛏)疎隔す(⛄)るやうに(♿)なつた。幹彦君の方では、何(🎷)の理由で私があゝ(🆘)もヒネ(🚧)クレ出したの(🤢)か分らな(🦒)い(⏰)ので(📇)、手に負へ(😋)なかつたことであらうが、分ら(🏥)ないのも尤もで(🕧)ある(♌)、理(👾)由のない(⛺)ことに(😘)向ツ腹を(🕓)立(🛠)てゝゐたのだ(🤧)から(👌)。