フェラやり方6

A「ええそうです、(🍋)私は(🚱)お母(🚰)さんの忰(🎧)です。忰の潤一(🎐)が(🦆)帰って来た(🧠)んです」

A　私は(🗽)、京都(🏝)や奈良の寺院(🏥)へ行って、昔風(🍍)の、うすぐらい、そうしてしかも掃(✈)除の行き届いた厠へ案内される毎(🎸)に、つく／″＼(🏠)日本建築の有難(🎭)みを感じる。茶の間(✈)もいゝ(🏎)にはいゝけれども、日(🈯)本の厠は実に精神が(🔻)安まるよう(🎤)に出来ている(🌇)。それら(💟)は必ず母屋(🧣)お(👞)も(🥢)やから離れて、青葉の(🔭)匂や苔の匂のして来る(🏐)ような(🙎)植え込(🍽)みの蔭(💉)に設けて(🍁)あ(🚞)り、(🦁)廊下(🧠)を伝わって行くの(🐌)であるが(🤳)、そのうすぐ(🛸)らい光(🎅)線の中にう(➰)ずくまって、ほん(🧐)のり明るい障子の(🧗)反射を受け(🕌)ながら瞑想に耽り、または窓外の庭のけしきを眺め(🔮)る気持は、何とも云えな(🕞)い。漱石先生(🤷)は毎朝便通に(❗)行か(🕋)れる(🎓)ことを(🛍)一つ(🥀)の(💻)楽し(🎩)みに数えられ、それ(🔵)は(🗯)寧(🗼)ろ生理的快(🏘)感である(🕕)と云われたそ(✂)うだが、その快(🐯)感を味わう上にも、閑寂な壁と、清楚(➖)な木目に囲まれて、眼に青空や青葉の色を見ることの出(👫)来る日(🏳)本(🧚)の厠ほど(🔭)、恰好な(🤰)場(🛳)所はあるまい。そ(🖖)うしてそれには(🚛)、繰り返して云うが(🏺)、或る程度の薄暗(💧)さと、(😫)徹(⬛)底(🕒)的に清潔であることと、蚊(⬆)の呻うなりさえ耳(😐)につくよう(😨)な(🚑)静(🥡)かさとが、(♿)必須の(🏷)条件なのである。私(🗺)はそう云う厠にあ(🏽)って(🧐)、しと／＼と(🏐)降る雨の音(🚣)を(🍑)聴(🐈)くのを好(💨)む(🐊)。殊に関東の厠には、(👾)床に細(🍆)長い(🛏)掃き(🧞)出し窓がついているの(🐖)で、軒端や木の葉からしたゝり(🚭)落(🤱)ちる点滴が、石燈籠の根(🤭)を洗い(🐵)飛び石の苔を(🏝)湿おしつゝ(📓)土(📫)に沁み入るし(🏿)めやかな音を、ひとしお身(⬜)に近く聴く(🍞)ことが(🕝)出来る。まこ(🏉)と(💁)に厠は虫の音によく、鳥の(🎛)声によく、月夜にもまたふさわ(🔻)し(🕳)く、四季おり(🍈)／＼(🔖)の物のあわれ(🦒)を味わうの(🛳)に最も(🖼)適した場(🥈)所であって(🧔)、恐(🏟)らく古来の(🌘)俳人は此(🔹)処から(🆖)無数(🛫)の題材(🍴)を(🕧)得て(📝)いるであろう。され(🤪)ば日本の建築の中で、(🗄)一番風流に(☝)出来(🏇)て(🚋)いるのは(😥)厠であ(👬)る(🆓)とも(👘)云えなくはない。総(🧑)べ(🍐)てのも(🆙)のを詩化し(💎)て(🔘)しまう我等の祖先は、住宅中で何処よりも不潔であるべき(🐪)場所を、却(👪)っ(🕛)て、雅致のあ(♉)る場所に変え、花鳥風月(🆕)と(🌐)結び付け(✨)て(🦋)、なつか(🌵)しい(🆘)連(🧛)想(💽)の中へ(🌘)包むよ(🈷)うにし(🏐)た(🛳)。これを西洋(🍤)人が頭(🌽)から不浄扱いにし、公衆の前で口に(💹)することをさえ忌むのに比べれば、(💼)我(➰)等の方が遙(🏺)かに賢明であり、(📭)真に風(🈚)雅の(💼)骨(📫)髄(💧)を得(💮)て(🍩)いる。強いて缺点を云う(🔣)ならば、母屋から離(📢)れて(☝)いるために(🐰)、夜中に通うに(💐)は便利が悪(🕜)く、(🥪)冬は殊(🐓)に風邪を引(🛤)く憂いがある(🍢)ことだけれど(🥊)も、「風(💣)流は寒(😏)きもの(🐿)なり」と云う斎藤緑雨の言の如く(👋)、あゝ云う場所(⛰)は(⌛)外気と同じ冷たさの方が(🐩)気持がよい。ホテ(🧡)ルの西洋便所で、ス(🦈)チームの温気がして来るなどは、(👄)まこと(🤴)に(🍚)イヤなものである。とこ(➖)ろ(🌤)で、(🐝)数寄屋普請(🈚)を好む(🚠)人は、誰しもこう云う(📹)日本流(🦀)の(🌔)厠を理(⛷)想とするであろうが(🐂)、寺院のように家の廣い(🚹)割りに(📤)人数が少く、しかも掃除の手(👾)が揃っている(🤥)所はいゝ(🚅)が、普通の住宅で、あゝ云(💒)う風に(🤔)常に清潔を保つこと(🚰)は容易(🙊)でない。取り分け床を板張(🥃)りや畳にすると、(🌈)礼儀作法をやかまし(⛹)く(😤)云い、雑巾がけ(🖍)を(🔴)励行しても、(🔸)つい(🏞)汚(🌳)れが目立つ(💨)のである。で(🗡)、これも結局(🤡)はタ(🍠)イルを張り詰め、水洗式の(🥘)タ(🏊)ン(👘)ク(🏖)や便(🖋)器(🏸)を取り附けて、(🤼)浄(🎪)化装置にする(🚘)のが、衛生的(📆)でもあ(🔟)れば、手数も省けると云うこ(🚳)とになる(👼)が、(⛏)その代り「風(🚧)雅」や「(🥝)花鳥風月」とは全く縁が切れて(🎷)しま(🚣)う。彼処がそん(🚄)な風(💣)にぱっと(🎧)明るく(😅)て、おまけ(🆙)に四方(🏰)が真(🍱)っ白な壁だらけでは、漱石先生のいわ(❣)ゆる生理的(🌩)快感を、(💡)心(🖌)ゆ(💰)く限(🛋)り享楽する気分(💹)になりにくい。なる(💁)ほ(🙉)ど(🈯)、隅から(🐬)隅(🚣)まで(⏯)純白に見え渡るのだから確かに清潔に(🏃)は(🐦)違い(🚂)ないが、自分(♊)の体か(🦓)ら出る物の落ち着き先について、そ(♒)うまで念を押さずとも(🤩)のことで(💪)ある。いくら美人の玉の肌で(💗)も、お臀や足を人前へ出(🐀)しては失礼(🗞)で(📁)あると同じように、(🍌)あゝムキ出(🔗)しに明(Ⓜ)るくするのはあま(🆑)りと云えば無躾(🤤)千(🎹)万、見(🌚)え(🦅)る部分が清(😮)潔であるだけ見えない(💂)部(🏻)分の連(🛸)想を挑発させる(🚴)よう(🦄)にもなる。やはりあゝ云う場(🚕)所は、もや／＼とした薄暗がりの(🌄)光線で包んで、何処(🗼)から清浄に(🌕)なり、何処から不浄に(⌚)なる(🎅)と(⏲)も、けじめを朦朧もう(🦂)ろうとぼかして置い(🤙)た方がよい。まあ(🕝)そんな訳で(🔐)、私も自分(🔹)の家を建てる(🚃)時、浄化装置にはし(😱)たも(📓)の(🚥)の(🎆)、タイル(🙄)だ(🐉)けは一(💷)切(⏲)使わ(🎼)ぬようにして、(🕵)床には楠の(😷)板を張(👃)り(💹)詰め、日本風の感じを(🚶)出すよ(🔕)うにしてみたが、さて困ったのは(📝)便器であっ(🛋)た。と云うのは、(🦈)御承知(❌)の如く、水洗(🥟)式のも(👣)のは(🥎)皆真っ白(🧕)な磁器で出来ていて、ピカピカ光(🐧)る金(🔩)属製の(❇)把手(⛎)など(🥢)が附い(🍿)ている。ぜ(🈵)んたい私の(🎯)注文(🎛)を云えば、あの器は、(🥏)男子用のも、女子(🔗)用のも(🌅)、(🎌)木(🐋)製(😀)の(🍽)奴が一番(🚪)いゝ。蝋塗り(🧟)にし(🈚)た(🗨)のは最も(🙊)結構だが(🌮)、(🤺)木地のまゝで(🐶)も、年月を経るうち(⏫)には適(🎽)当に黒(🛌)ずん(🃏)で(🕧)来(🐼)て、(🕊)木目が(😹)魅力を持つようになり、不思議に神(🔲)経を落ち着かせ(🐌)る。分けてもあの、木製の朝顔(🌻)に青(🚢)々と(🌒)した杉の葉を詰め(😀)た(🎿)のは(🕷)、眼に快いばかりで(🤞)な(🚧)く些(🏉)の音響をも立てない点(⏯)で(🎐)理想的(🍢)と云(🏵)うべきである(👈)。私はあ(🚛)ゝ云う贅沢(🚄)な真(🐸)似は出(🏞)来ない(👔)まで(🚟)も、せめて自分(😅)の(🥑)好みに叶っ(🦔)た器を造り、それへ(🥒)水(🔏)洗式を応用する(😒)ようにしてみたいと思った(🔥)のだ(🎅)が、そ(💗)う云う(😌)ものを特別に誂えると、よほどの手間と(🗑)費用が懸るの(⬇)であきら(🌒)める(🔢)よ(🌯)り外(🎞)はなかった。そして(👪)その時に感じたのは、照明にしろ、煖房にしろ(🤑)、(🤜)便器(🐹)に(🛢)し(🚄)ろ(🏨)、文明の利(🍙)器を取り入(🎊)れるのに勿論異議はないけれども(🗂)、それなら(🍁)それで(🍣)、(➖)なぜもう(⌚)少(👋)し(📊)わ(🕓)れ／＼の習(🏔)慣や趣味生活(😂)を(🤯)重ん(😎)じ(🎲)、それに順応するように改良を加(🆘)えな(✈)いのであろうか、(🚏)と云う(🏨)一(🔄)事であった(⏭)。

A　下毛(🌊)野(⛓)敦光　　　　　　同(📰)敦氏

A　私は(🧞)誰(😼)にも知られ(♎)ずに狂い、やがて(🛷)誰に(🤪)も知られずに(😢)直っていた(🏙)。

A「(🧦)いやや(🕊)わ、悦ちゃん(🚜)は。足で(🗞)した云うこと書かんかてええが(🎷)な(👠)」

A「男にした(🎤)っ(🌅)て、お(😞)前は(🥋)ひど(🤥)くやかましいこ(🙅)と(⚪)を云っ(🙌)たけれど(🈺)、紺の背広を着ている者(🌮)は少いじゃないか。浜(😷)田君(⛱)だってあんななりを(🌆)して(🔭)いるし、………」