「つまり、父母(🌻)(mǔ )の生(😌)(shēng )前(🍴)には礼(🥡)を(🎻)以て仕え、死(sǐ )後に(🔎)は礼を以(🤜)て葬り(🍝)、また(🥄)礼(lǐ )を(🈷)以て祭る、(🕒)それが孝だというのじ(🛥)ゃ(🌷)。」
「先達(dá(🆘) )て(🥠)珍しく孟孫がたずねて来て(🕸)、孝道のことを訊(xùn )い(⏳)てい(💝)たよ。」
「一体(🐣)どういう(💦)意(yì )味なのでございま(🏜)しょ(🔶)う(🚄)。」
「それにしましても(🚘)……」
か(🚜)といって(🔅)、孔子(zǐ )に(🌻)対(🎆)して、(🍭)「そん(🃏)な(🦔)遠ま(🧦)わしを云(🐦)わないで(🏒)、もっとあからさ(🐏)ま(🦑)に(🎢)いっ(🏺)て下さい。」とも云いかねた。もし孔子に(📳)、諷刺の意(yì(🐀) )志がな(🔇)いとす(👏)ると、(🌔)そ(📵)ん(🆘)な(🥒)ことを云い出すのは、礼を失(shī(😞) )することにな(🅱)るか(🤺)らである。
8(📺) 子(zǐ )曰く、父(fù )母に事えては幾(🗽)諌(きかん)す。志(zhì )の(🗼)従(🗺)(cóng )わざるを見ては、(👆)又(yò(🔺)u )敬して(🚖)違わず、(🚴)労(lá(🧔)o )して怨(📑)み(⭕)ずと。(里仁篇)
元来孔子(zǐ )はユーモリストではなかっ(🆕)た(🏝)。だから彼は、(🏪)生(🤒)真面目に考えて(🎱)、そんなことを(🦅)思いついたのである。しかし、思いついて見る(🎈)と、い(🐞)かにも可笑(🏹)(xiào )しか(📅)った。彼は思(sī(💟) )わず微(🐂)笑し(🚬)た。同(🐖)(tóng )時に、(🥐)何(🛐)となく自(zì(🏡) )分に(🤭)はふさわ(💃)しくないよ(🔒)うな気がし出した。た(🔸)し(👦)か(🈁)に彼(bǐ(🏤) )の(⬆)ふだ(📯)んの信念に照らす(🖐)と、それは決(🐽)(jué )して気持のいい策(cè )だとは云(🔝)えなかった(🚼)のである(📘)。そこに気がつく(🏳)と、彼はもう笑わなかった。そして(🍨)、ゆっくりと、も(🛫)う一度考えな(🚐)おした。しかし(🐆)、それ以(yǐ )上のいい考(📷)えは、どうしても思(🧛)(sī )い浮ばなか(🖕)った。
孟懿子も(🍺)う(🐙)いし、孝(xiào )を問う、子曰く、違(wéi )たがう(🐲)こ(🧀)となかれ(🌳)と。樊遅(💲)御(yù )は(🤨)んちぎ(🏺)ょたり(👈)。子(🎿)之(🌤)に告げて曰く、(⚾)孟孫(😏)もうそ(⛪)ん(🚙)、(👊)孝を我に問う。我(wǒ )対(duì )えて曰(🤮)く(🏃)、違うこと無(🌚)かれと。樊遅はんち曰く(🦁)、何の謂ぞ(🛫)やと。子曰(yuē )く、(😁)生に(🌜)は之(zhī )に事つ(😭)かう(🏭)るに礼を以(⛷)てし、死(sǐ )に(🤬)は之を葬るに礼(🥐)を(⛹)以てし、(🥣)之(👡)を祭るに礼を(🌟)以てすと。
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