今(jī(🍃)n )いまだに父とうさ(🎑)んはあの『みさ(👶)や(🐕)ま峠(gǔ )た(🏽)うげ』の山越(🏗)やまご(✡)しを忘わすれま(🛩)せん。草臥くたぶ(🥏)れた足あし(😶)をひ(🐶)きずつて行(háng )いきま(🐿)して、日暮(mù )方ひ(📉)くれが(👭)たの山やま(🆑)の裾すそ(🍘)の方は(㊗)うにチラ/\チラ/(💦)\燈(dēng )火あかりのつくのを望(wà(🌔)ng )のぞんだ時(🈚)(shí )とき(🐯)の嬉(🆚)(xī )うれ(🕍)しかつた心(xīn )持(🕥)こゝ(💯)ろも(🛂)ちをも(🌟)忘わすれ(🔎)ません。
お家うちを出でる日ひが來(🏪)(lái )きま(🦊)した。
「いやな次(🖕)郎ち(🕎)ゃん――だと(😖)サ。」(🆓)
私(😾)は自(zì )分に言った。
隣村となりむらの妻(🛌)籠つまごには、お前(⛔)達まへたちの祖(zǔ )母おばあ[#「祖母(🦕)(mǔ )」(🍈)は(😠)底本では(🍳)「祖毎」]さん(🔥)の(🥒)生(shēng )うまれた(⛵)お家う(🕌)ち(🤪)がありました。妻(🌭)籠(🖕)つま(🚃)ごの祖(🐼)(zǔ )父(☔)おぢいさんとい(🍺)ふ人もまだ達者たつし(🎤)やな時分(fè(🆗)n )じぶ(👭)んで、父(🈯)(fù )と(😑)うさ(🌹)ん達たち(🥫)をよろこんで迎むかへて呉(🍢)くれました。そこで、初はじめ(🚇)の日ひは妻(qī )籠つまごに泊と(🔜)まりまして翌朝(chá(🖱)o )よくあ(🌎)さまた伯(bó(🍇) )父をぢ[#ルビの「をぢ」(⏸)は底本(☝)では「おぢ」]さんに連つ(🦒)れられ(🎩)て(🐃)出掛(guà )でかけまし(🕋)た。
馬籠まごめの(🐬)村むらはづれまで出でますと、その(🧤)峠(🗜)(gǔ(🏾) )たうげの上うへ(♿)の高(gāo )たかいとこ(🏾)ろにも耕たがや(🎵)した畠はた(👎)けがありまし(🖇)た。そこにも伯(bó(♿) )父(fù )をぢ(🎃)さ(🚥)ん(🎂)に聲(🦃)(shēng )こゑを(🖌)掛かけるお百姓ひ(🔮)やくし(🕡)やうがありました。父(♊)とう(🚘)さん(🖤)が(🍯)遊あそび廻まは(🐰)つた(🦏)谷(gǔ )間たにま(🧠)と、谷間たにまの向むかふの(🍔)林(🚱)はやしも、そ(🚫)の邊へんからよく見みえました。山や(🏮)まと山(shā(🐞)n )やまの(🙄)重かさなり合(hé )あつ(🐾)た向むか(🅱)ふ(🎸)の方はうに(👨)は(🤲)、祖父(🎛)お(🌎)ぢいさんの(🛣)好(⏸)す(🐑)きな惠那(nà )山ゑなざん(🏿)が(🚾)一番(⛎)ば(☕)ん(🕥)高(gāo )たかい所(suǒ )とこ(💛)ろに見(jiàn )みえまし(🏮)た。祖父(fù(👙) )おぢいさんも(🦍)、祖母おばあ[#「(😔)祖(zǔ )母(🐹)」は底本(👰)(bě(🤒)n )では「(🎯)祖毎」]さんも、(🈯)さ(🚘)や(🥒)うなら。馬籠(🤹)(lóng )ま(🚲)ご(🎫)め(🛫)も(🎣)、さやうなら。惠那(🥙)山(shān )えなざん(🧦)も、さやうな(🛥)ら。
(🐃) 五五(wǔ ) 少(⤴)年せう(💃)ねんの遊(🏔)学(🗂)いう(🙆)がく
『(📷)生徒(tú )せいとさ(👆)ん(💢)、今(jī(🏥)n )日こ(🦅)んち(💳)は(😸)。』
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