(🔼)陽(yáng )貨は、そう云(🏼)って(😫)、非(🏥)常(cháng )に緊張(zhāng )した顔(🌻)を(📪)して、孔子の答を(🍥)まった。
(🏬)楽(lè )長はうな(🌳)ずくよ(⬅)り仕方が(🍫)なか(😛)った(🆒)。孔(🌫)子はそこでふたたび(😮)楽長を座に(🙂)つ(💿)かせて、言葉をつづ(🛠)けた。
その場(💑)は(🏤)それで済んだ。しかし仲弓(⏸)に(💙)対する蔭口はやはり絶(jué )えな(🧝)か(🕷)った。いう(📃)ことがなくなる(🌨)と、結(🍟)局(🌁)彼(bǐ )の身分(🌴)がどうの、父の素行(😤)がどうの(😶)という話になって行(háng )った。むろん、そ(🎂)んな話は、今に始まった(🖊)ことで(🍑)はなかっ(🏑)た。実(shí )をいうと、孔(🗾)(kǒ(🥪)ng )子(🕸)が仲(zhò(👭)ng )弓(gōng )を特に称揚し出した(⤴)のも、(❌)その人(rén )物(wù )が(😝)実際優れていた(📴)からで(💢)はあっ(👏)たが、何(📚)とかして門人たちに(📃)彼(🐌)の真(🗞)(zhēn )価(🔢)を知(👰)ら(🅾)せ、彼の身分や(🏪)父(fù )に関する噂を話題にさせない(🏁)ようにし(⛄)たいためであっ(🍬)た。ところが、結(🐍)果はかえ(🧦)っ(🚞)て反(fǎn )対の方(fāng )に向(xià(🏞)ng )いて行(🏛)った。孔子(🌐)が(🤽)彼を(📟)讃(🔕)めれば讃(🍕)めるほど、(📜)彼(bǐ )の身分の賎し(🈚)いことや、彼の父の悪(è(🏦) )行(😎)が門人たちの(🛑)蔭口の(🏔)種(📹)にな(🕖)る(🌶)のだ(🎀)った。
(📀)孔子(zǐ )は御(yù )者(🌨)(zhě )台にい(💽)る(🎺)樊(fán )遅に話しかけた。
(〽)季(💑)孫きそん、叔孫(sūn )しゅく(🐋)そん、(🦑)孟孫もうそんの三氏は、(💐)ともに桓(huán )公の(😹)血(🦐)すじをうけた魯(🚽)の御(🛶)三家(🏯)で、世に(👛)これを三桓(🛎)かんと称(chēng )した。三桓は、代々大夫の職を襲(xí )つぎ(🤞)、孔子(zǐ )の時代(dài )に(🔟)は、相(xiàng )む(😙)すんで政(zhèng )治(🕉)をわたくし(🚛)し、私(🌑)財(🔡)(cá(🐌)i )を積み、君(🏥)主を無(wú )視(🥖)し、あるいはこれを追放する(🎗)ほど、専横の(⏹)かぎ(😘)りをつくし(📆)て(🌼)、国民怨嗟の(🍀)的にな(🗂)っていた。
楽長は、もう默っ(🛹)ては(🏒)居れなくなった。
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