日本《晴山 晴 緒 えろ め る へん ラプンツェル》2行目ライン
晴山 晴 緒 えろ め る へん ラプンツェルあらすじ
一〇（(🔟)一(📹)九四）
○(🚻) 囘＝＝門(❤)人顔囘(huí )（顔渕(yuān )）
「その(🏆)程(📆)度の(🦇)こと(🐏)が何で得意になる(🦍)ね(🔗)うちがあろう。」(👹)
○ 天下＝＝当時はまだ殷の時代で(🔞)。周(zhōu )室(shì )の天(🙋)下ではなかつたが、後(hòu )に天下を支(🐠)(zhī )配(😯)し(🥎)たので、(🗜)この語(yǔ )が用(yòng )い(🙀)られ(❤)たので(🆒)あ(🎨)ろう。
○ 孔(kǒng )子(🍭)自身(🤼)が(🌗)当(dāng )時(🏍)第一流(👰)の音楽家(🏩)であつ(👥)たことを忘(wàng )れては、(👪)この一(🤰)章の妙味は(🤦)半減する。
○ (🍺)囘＝＝(🍉)門(🌌)人顔囘(🐒)(huí )（顔(🏏)渕(🌫)）
○ 前(qián )段と後段とは、原文で(🕉)は(📷)一連の孔(🔩)子の言(yán )葉になつ(🦀)ているが、内(nèi )容(🔉)に連絡がないの(🦄)で、定説(💖)に従つて二段に区(⛏)分した。
二八(bā )（一(yī )七五）
「知(zhī(🌴) )者(🥦)には迷(🚩)いがない。仁(💃)(rén )者(😒)(zhě )には(🈂)憂いがない。勇(🐉)(yǒng )者には(💝)おそれがない(📤)。」
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A「ど(🎨)ろ(🔴)ぼう！」
Aと、ナオミ(🖋)が無理に(🦐)引(🎍)き止めるの(🐍)で(🆗)、しま(👜)いにはもう(🔊)、来れば必ず「大森(🍵)亭」の洋(🌓)食を取って、(🎇)晩飯(🕊)を(🐦)馳走するのが例のように(🕝)なりました。
A「さあ、(🏾)さあ(🚛)、どうぞ(🕐)お先へ。」
Aと、鼻の先まで持(🤗)つ(🤐)て行つてから、逆に自分の口の(👣)中へ(🌉)入れる。そして魚さかなに滲(📄)みて(🌏)ゐ(🐮)る酢を(🌒)スツパスツパ吸(💀)ひ取つてやり、(👥)堅さ(🤛)うな(🙊)骨は噛(🎠)み砕(🏑)いてやつ(🍄)てから(🏠)、又もう一遍摘(♊)まみ(🍨)上げて、遠くしたり、近くしたり、高く(🚕)した(💹)り、低くしたり、(🛬)いろ(🍉)／＼にして見せ(🆑)びらかす。それにつら(🍊)れてリヽ(🛳)ーは前脚をチヤブ台から(💽)離(🏕)し(🤓)、(🕊)幽霊の(🏿)手の(👽)やう(🦍)に胸の(😠)両側へ上げて(🌐)、よち／＼(🐛)歩き出しな(🕞)が(🍟)ら追ひかける。す(🍔)ると獲物(🌩)をリ(🎣)ヽー(🛢)の頭(㊗)の(🥉)真上へ持つて行つ(🖍)て静止させるので、今度はそれ(👜)に狙ひを定(📃)めて、一生懸(😩)命に跳び着(🌩)かうと(🌁)し(🐃)、跳び着く拍(😅)子に素早く前(🔗)脚(💣)で目的(🚉)物(✖)を掴まうとするが、アハヤと云ふ所で失(😘)敗(🤐)しては又跳(🌂)び上る。かうしてやう／＼(🐥)一匹の鰺をせしめ(🍿)る迄に五分や十分はかゝるのである(🆖)。
A「池(🌒)の水蓮すい(💚)れんは、今年はま(📳)あ、三十二も咲(🕗)きましたよ(🎾)。」祖母の大(💇)声(🐘)は、便所まで(📎)聞える。「嘘う(🐻)そでも(🆚)何でも無い(🎀)、(🤼)三十二咲(✅)きま(💟)したてば。」祖母は(🍵)先(🆕)刻から水蓮の事ばかり言(🎓)って(🥗)いる。
A「(🎴)第(🖐)一何だわ、そのシュレム(👈)スカヤって云う人を助(🏂)け(❕)てやらな(🚉)いじゃ気の(🔝)毒だわ(🔪)。昔は(🕦)伯爵の(🕗)夫人だ(🍍)ったのがそ(🐎)ん(🚢)なに落ちぶれてしまうなんて、(🖨)ほんとに可哀か(🐹)わ(🤯)いそうじゃな(🥪)いの。浜(🧦)田さんに聞(🐫)いたんだけれど、(🌙)ダンスは非常に(😎)巧うま(🎫)くって、ソシアル(🥃)・ダンスばかりじ(👒)ゃな(🥚)く、希(📲)望者があれ(🖱)ばステージ(🥂)・ダン(👢)スも教え(🔄)るんだって。ダ(🍥)ンスばかりは芸(🎸)人の(🚞)ダ(🛋)ンスは下(📴)品で、駄目だわ、ああ云(🚟)う(🔠)人に教(🤠)わるのが一番いいのよ」(🔄)
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