「共に学ぶこ(⬛)と(🛍)の(🤛)出来(lái )る人(rén )はあろう。しかし、(🚝)その人た(🙎)ちが共(gòng )に道(dào )に(🥕)精進(🌦)す(🎂)る(🙎)ことの出(chū )来る人で(🆗)あるとは(🐏)限(xiàn )らない。共(gòng )に道(dào )に精進することの出来る人(🕛)は(♎)あろう。しか(🌐)し、その人(🌧)たち(🌎)が、いざという時に確乎(🕋)たる信(👪)念に立って行(🏥)動を共(gòng )にしうる人であ(🐚)ると(👛)は(🗓)限(⛎)らない。確(🏊)乎たる信念(niàn )に立(lì )って行動を共(gòng )にしうる人はあろう(💐)。し(📗)かし、(🔊)その人(rén )たちが、複雑な現実の(😽)諸問(🕜)題(⚽)(tí(🌧) )に(🅾)当(dāng )面し(📤)て、なお(🦅)事を誤(🚱)らないで共(🕣)に進み(🐘)うる人であるとは(🕧)限ら(🎐)ない。」
「忠実(🎌)に信義を第(dì )一義(yì(📅) )として(🕸)一(yī )切の言動を貫く(🏿)がいい。安易に自分(💡)(fèn )より(😔)知(🆑)徳の劣っ(🔉)た人(㊙)と交って、いい気になるのは禁物だ。人間(🛏)(jiān )だ(😆)か(😛)ら過(guò )失(💳)はあるだろうが、大事なのは、その(📸)過失(🍶)を即座に(🚳)勇敢に改めることだ。」(🛃)
○ (🤫)河=(🤝)=黄(huáng )河。
二四(二(èr )二九)
三〇(一(👇)(yī )七七)(📃)
「孔先生はす(🌁)ばらしい先生(🙊)だ。博学で(🧢)何(hé )ごとにも通じてお出でな(📍)ので、こ(⛓)れという特(tè )長が(🕹)目(mù )立(lì )た(🏛)ず(🌖)、(🛫)そ(🕥)のために、却って有名(🥫)におなりになるこ(🦊)とがな(🐱)い。」
○ 昭公(💉)=(🎖)=魯(👮)の国君、名(mí(🗞)ng )は(🤹)稠(ちよう(🧓))、襄公(じよう(🔱)こう(🕖))の子。
五(一八九)
「私の足を(🤰)出(🆗)して(🦓)見るがい(🌨)い(📟)。私の(💎)手を出して(🤶)見(jiàn )る(🗼)がいい。詩(⛺)経に、
(🗝) か(📂)ように(🕋)解(jiě )す(🔫)る(👔)こと(🌙)によつて、本章(zhāng )の前段(🦂)と後段(🥧)(duà(🥣)n )と(🤾)の関係(🍋)が(🏠)、はじめて明瞭になる(🚀)であろう(🎻)。これは、私一(yī )個の見(🗯)解(🥇)(jiě(🍻) )であるが、(🤔)決(📲)(jué )して無(wú(🐏) )謀な(🐘)言で(🔸)はないと思(🏸)う。聖人・君子(🐹)・善人(👶)の三語(🗻)を、単なる人(⛺)(rén )物の段階と見ただけでは、本(🦓)(běn )章の意(🚃)味(🧒)が(⏪)的確(què )に捉えられないだけでなく、論(🦗)(lùn )語(yǔ(😶) )全体の意(yì )味があ(🏮)い(📝)まいになるのではある(🤜)まいか。
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