次(🔨)(cì )郎は、これまで(🥨)にも、しばし(🥍)ば、(🍸)自(🛵)分の全(quán )く予期(qī )しない言葉(yè )を朝倉(🌇)(cāng )先生の口(kǒ(😯)u )か(✊)らきいて驚(🌬)くこ(🔩)とが(🗓)あっ(🍁)た。しかし、(❕)今の言葉ほど(🆘)彼を(😩)驚(jīng )かした言(👟)葉は(🚩)な(🥩)かった。これ(📉)までは、次(cì(🛷) )郎(láng )が自(😥)(zì )分の考えに裏(♑)(lǐ )書(💮)してもらえると思っ(🎑)ている時に、か(🎉)え(🧔)ってそ(🥜)れを否定(dìng )さ(🏡)れたり、何か得意(⚪)にな(🗞)っ(💍)てい(🥣)る時に、き(🏧)び(🍬)しい反省を要求(➗)されたり(🏰)す(📣)る場合が多か(🌷)った。今(🚻)(jīn )のはまるでその逆だ(🐕)ったとい(🍙)う(🤒)こ(👢)と(🚶)が(🤞)、彼(bǐ )にとっては、こ(🌚)の上(🆓)もない驚(🐨)(jī(🍵)ng )きだ(🧠)ったので(⚓)ある。
「戦う気持なら(✂)、そり(🔐)ゃあ女(🧚)にだってあ(🏝)る(📗)わ。」
「あ(🌕)ら、次郎さん。……か(🔵)まわない(🗓)わ、(👘)そこからはいっていらっしゃい(🕥)。」
「主謀(móu )者(zhě )と見られて(🧤)もいいというのかね。」
「(🥀)しかし、私はうれし(🛤)い(✖)んだよ。私のために(🏻)血(🌺)書まで書いてくれる教え子がい(🎹)るの(🔄)かと思うと。」
「もし、馬(📡)(mǎ )田もまわり道したら(📟)、(🔂)道江さ(💀)んはどうする(🛏)?」
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