○ 摯(🗝)==魯の楽(🏻)官ですぐれた音楽家(jiā )で(🚩)あつた。
一九(jiǔ )(二〇三)
「よろしいと思(sī )います。誄(lěi )るいに(💪)、汝の(🏡)幸(🎅)いを天地の神々(🧀)に祷る、(🛷)という言葉(yè(🀄) )がございますから(🕠)。」(💨)
子罕(🏊)しか(🥀)ん(🐷)第九(🌐)
○ (🥪)これは孔子(🎏)晩年(✴)(nián )の言葉にちがいない。それ(👙)が(✖)単(dā(👮)n )な(🤘)る(🖐)無(🤪)常観か(✈)、過(🥫)去を顧(🐏)みての(⛅)歎(tà(😒)n )声(🦎)か、或は、たゆみなき(🤪)人(ré(🗳)n )間の(🍡)努力を祈(qí )る声かそもそもまた(💷)、流転(😟)をとおして流(🚪)るる道の永(yǒng )遠性を讃美する言(🥊)葉か、そ(🌫)れは(✏)人お(🐖)のおの自らの心境によつ(👸)て解するがよかろう。ただわれわれは、こうした言(📙)葉の裏付(⏸)けによつて、孔子の他の(🥜)場合の極めて平(🎢)(píng )凡(🎄)らしく見(jiàn )える言葉が一層(🚐)深く理解(🕵)される(🔑)であ(✂)ろうことを(💮)忘れてはな(🕌)らない。
先(xiān )師(shī )はこれを聞(🍙)か(🆓)れ、門(😈)(mén )人(🌊)たちにたわむれていわれた。―(🎃)―
「(😴)学問(wèn )は(🏀)追いかけて逃(🕣)(táo )が(👧)すま(🏧)い(💮)とするよ(🌒)うな気(🌅)(qì )持でや(🤭)っても、なお取りにが(👭)すおそれがあ(🥍)るものだ。」
無きを恥じ(🎍)ら(🗒)い
すると、(⛴)先師(📏)がい(🕳)われ(🌶)た。――
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