オナニー 美肌6

A　君(💩)の手紙だって同(📹)じ事(🔕)です。君は、君自身(✔)の「かよ(🔗)わ(📙)い」善良さ(🎄)を矢鱈やた(😅)ら(🧥)に売込もう(🎥)としているよ(👞)うで、(🐯)実にみっ(🎻)ともない。君は、そんなに「(〰)かよ(⛔)わく」善良なのですか。御(🍦)両(🈺)親を(🤸)捨(🥌)てて上京し、がむしゃらに小説を書いて突進し、とう(📤)とう小説家と(🥅)し(🌀)ての一戸を構えた。気(💯)の(🍘)弱い、根から(🛵)の善人には、(〽)とて(⏳)も(🔈)出来る仕業しわざではあり(🏤)ません(🔘)。敗(🚽)北者の看板は、やめていただく(🧛)。君は、た(📂)しか(😘)に嘘ばかり言(🌓)っています。君は、(😖)まず(🚝)しく痩や(🐙)せた小説(🛶)ばかりを書(⚫)いて、そう(❄)して、昭和の文壇の片隅か(❇)た(🥉)すみ(😢)に現われか(🛎)け(🏝)ては消え、また現われかけては(🍄)忘れられて、そうして、こ(🔷)のごろ(💪)は全く行き(🔪)づ(👨)まっ(🌜)て(🚝)、語学の勉強をはじ(🥦)めよう(🚧)か(😨)、日本の歴史を研究(🗄)し直そうかと考えて(🕗)いるのだそうですが、全部嘘です(🏦)。君は、そんな自(🌍)嘲(🧀)じちょ(🌍)うの言葉で人に甘えて、君自身の(🚐)怠惰と傲慢をごまかそうとしているだけです。ち(🏵)ょっと(🐂)地味に見え(🤮)な(⏭)がらも、(🚆)君ほど自(😹)我の強(🍉)い(⛵)男は(📝)、めったにありません。おそろしく復(💉)讐(😮)心の強い男のようにさえ見えま(👟)す(🎒)。自(🔨)分自身(🛐)を悪(🚕)い(🌩)男だ、駄(🏻)目な男だと言いなが(🎾)ら(🐱)、その位(🃏)置を変える事に(🖌)は少しも(😢)努力せず、あわよくば(🔆)その儘(🖼)ままでいたい、け(🚜)れど(🚸)もその虫(♿)の(🚧)よい考えが(🤞)あまり目立って(😪)も具合(🥑)いが悪いので、仮(⚓)病(🍥)の如くやたら(🐪)に顔をしかめ(⌚)て苦(🚂)痛の表情よろ(😸)しく、行き(🏦)づまった、ぎりぎりに困惑した等と呻うめいてい(🎱)るだけの事で、内心どこかで(🏁)、だけど俺は偉いんだ、俺の(🗒)作品は残(🐖)るのだと小声で囁ささ(💛)やいて赤い舌を(🗜)出しているというのが(🤵)、君の手紙の全体(📴)から受けた印(🖐)象であ(🐈)りま(🕹)す。君自(🛶)身の(🥒)肉(🌓)体の疲労やら、(🔎)精神の弛緩しかん(📖)、情熱の喪失を、ひ(🔳)たすら時(🙎)代のせいにし(🍮)て、君の怠惰を巧みに理窟附けて(🌳)、人の同(💬)情を(🤰)得ようとして(🕌)い(❤)る(🗯)。行き(🤝)づま(🎈)った、けれ(🎩)ど(🦉)もその(🌼)理由は、(⛰)申し上げません(🔸)等と、な(🔊)ん(👐)という思わせ振りな懦弱だじゃくな言いか(🔞)たを(🎰)するのだろう。ひ(🛎)どい(📹)圧迫を(💙)受けている(♏)のだ(🤢)が(🚾)、(👵)けれど(🎄)も忍んで、そ(🔩)れは(👢)申し(🤫)上げ(🐠)ません(🖱)と殊(🌎)勝な事(⏫)を(🏹)言っているよ(🎒)う(🕦)に(🚡)も聞えま(📄)すが、(💦)誰が一体(🌫)、(✈)君を(💓)そんなに圧(🍑)迫(🥌)しているのですか。誰(🏟)ですか？　(🤶)み(🤵)んな(⌚)が君を(🖤)、(🧚)大事にしているじ(🗒)ゃありませんか。君は慾(🐥)張り(👜)で(🚐)す。一(🤕)本の筆と(😂)一(🤦)帖の紙を与えら(🗿)れたら、作家は(💗)そこに王国を創つ(🔛)く(🥓)る事(🏠)が出来るではないか。君は、自身の影に(🔧)おびえている(🍙)のです。君(⏭)は(🥄)、ありもし(💍)ない圧迫を仮想(🤫)し(🗣)て、やたらに(🔅)七転八倒して(💽)いるだけ(😛)で(🏞)す。滑稽な姿であり(😠)ます。書きた(🐆)いけれども書けなくなったというのは嘘(🤸)で、君に(⏮)は今、書(🎪)きたいも(🍶)のがなんにも(😬)無(🐽)い(📚)のでしょう。書(🚁)きたいも(💙)の(🎚)が(😨)無くなったら、理窟も何(🚎)もな(🕵)い、それっきりです。作(🤠)家が死滅(🙉)し(🤦)たのです。救(🚚)助の(😭)仕様もあり(🎛)ません。君(🍖)の手紙を見て、自分(👿)は君の本質的な危(🔒)機を(🎵)見ました(😄)。冗談言って笑ってごまか(⛑)し(👴)ている(🐚)時で(🚑)はありません。君(🥗)は或いは君の仕(〰)事にやや満足し(👺)ているのではあるまいか。やるべ(📉)き(👠)ところ迄は、や(😊)り果(🤒)した(⛸)。これ(🌒)以上(😡)のものは、もは(⛩)や書けまい、まず、これでよ(😳)し等(🅿)と考えているの(🥗)で(🏥)し(💸)た(🖱)ら、とん(🛤)でも無い事です。君はまだ、や(📏)っとお(👑)手本を(⛰)巧みに真(😺)似る(🏕)事が(🍋)出来(🕉)た(🐍)だけで(⛰)す(🚎)。君の作品の中に十九世紀の(👡)完成(🚒)を見(🌕)附ける事は出来ても、(💶)二十世紀の真実が、す(⛳)こし(🍳)も(🔀)具現せられて居(🕉)り(🔹)ません。二十(💑)世紀の真実とは(🛬)、言葉をかえて言えば、今日(🥣)のロマ(🚖)ンス、或いは近代芸(🍑)術という事になるのですが、それは君の作品だけで(📄)なく、世界の誰(🍽)の作品(🐣)の中(🐱)にも未だはっきり具現せら(⏬)れ(🈁)て居りません。企図した人は、すべて無慙(🐈)むざんに失敗(🐲)し、少し飛び上りそうに(👸)なっては墜落(🏈)し、世(🗯)人には(🤳)山師のように言われ、まるで(⛳)ダヴィンチの飛行機の(💩)如く嘲笑せ(🦖)ら(♏)れている(🚥)のです(🚗)。け(🌲)れども自分は信じて(💅)います。真の近(🉐)代芸術は、(⚡)いつの日(🐴)か一群の天才た(🤝)ちに依って(🚤)必(👕)ず立派(🕌)に創成せられる。そ(⛽)れは未(📂)だ(🐕)世界に全く無か(😍)ったも(🚷)の(🗯)だ。お(🏍)手本から完全に解放せ(👇)られて(🚻)二十(🌫)世紀の(🛤)自然から堂(⏬)々と湧出ゆうしゅ(🎏)つする(👀)芸術。それは必ず実現(🥡)せ(㊗)られる。そ(🏰)うして(🍨)自分は、その新(🐨)しい芸術が、世界(👠)のどこの国(😛)よりも、(😲)こ(🎎)の日本の(🌪)国に於いて、最も(🦇)美(🔊)事に開花す(🈯)るの(🎮)だと信じて(🔅)いる。君たちと(🥊)、君た(🍲)ちの後(🐽)輩が、それを創るようになるだろうと思っている。日本には、明治以来たくさん(🍠)の作家が出(🏪)ましたが、(😦)一つ(🏴)の創(🌝)作(🏺)も無かったと言ってよい。創作という言葉は、誰が発明し(🕷)たものかわから(🕙)ないけれ(💥)ど(🤣)も、実にいい言葉だと思(👮)う(🐧)。多くの人は、(📺)この言(🥇)葉を(✉)小説の別名の如(👪)く気楽(🛡)に考えて使用している(🛹)ようですが、真の創作は未(🖕)だに日本に於いて明治以後(🛄)、一篇(❇)も(🏒)あらわれて(🏽)い(🧝)な(😛)い(🌌)と思(🛫)う。どこかに、かならずお手本の匂いがしま(⏳)す。それが愛嬌(📺)あいきょうだ(🖕)った(💬)時代もあったのですが、今では(🌊)外国の(🥗)思想家も芸術家(🍸)も、自分たち(🚂)の行(😾)く路に(🈴)就(💻)い(📡)て何一つ教えてはく(🐴)れません。敗(🥨)北(🔻)を意識(💹)せず(🔈)、自身の(🎅)仕事に幽かすかながらも希望(🛌)を感(🔂)じて生き(⏺)て(🆖)いるのは、(👒)いまは、(🎪)世(📑)界(⏹)中で日本(🏪)の芸術家(🚸)だけかも(🚆)知(🤩)れ(⛵)ない(🏝)。仕(🛍)合せ(🛠)な事です。日本(🚡)は、芸術の(🐮)国な(🎙)のか(🤱)も知れぬ。

A「冗談で(😬)しょう(🤝)、そりゃ(🔂)あ(🏯)僕よりか斯波君の方(⛽)だ」

A「おや(🐕)、僕は、僕は(💟)、(🥞)ほんと(👦)うに飲んでいるのだよ(🕛)」

A　Ｂ(😂)はまた哄(🚉)笑した。

A「(🐬)いいえ(🥛)。僕は(🍧)、」青年は、(🎾)立ったまま、きっぱ(💍)り言っ(🧥)た。「養って(🔉)もらお(🍃)う(🌔)などと思い(🤑)ません。ただ、僕を不潔(🍴)なものとして(👯)、遠(❗)ざ(🗞)け(🔃)ようとする(🏼)精神が、たまら(📨)ないのです。僕にだって理(💒)想が(🗄)あります。」

A　おれは、いま(😺)、君をはづ(😛)かしめ(🌨)る意圖からこの小(➗)説を書かう。こ(🐑)の小説の題材は、おれの恥さらし(📳)となるかも知れぬ。け(🈷)れど(🅾)も(👤)、決して(🐜)君に(🎖)憐憫の情を求(❤)めまい(🐜)。君より高(🌜)い立場(👋)に據つて、人間のいつはりない苦惱(🍍)といふものを君の横(🦖)面(💭)にたた(🍓)きつ(⏬)けてや(📧)らうと(⛱)思(⚽)ふのである(🏝)。