○ 九夷=(🧘)=(🗼)九種の(🔕)蠻族が住んでいる(✂)とい(🎷)われて(📣)いた東(🏀)方の地方。
「惜(xī )し(🏤)い人物だった(🥑)。私(🕎)は彼が(✨)進ん(⤴)で(🕜)いるところは見たが、彼が止(🏓)まっているとこ(🥖)ろを見(🥕)たことがなか(😟)ったのだ(💏)。」(💨)
○ この一章(🥪)は、(🌇)一般の個(gè )人(rén )に対(📷)(duì )する戒(🍶)め(🅾)と解するよ(🐶)りも、為政家に対(👐)する戒(jiè )めと解する方が適当(dāng )だ(👧)と思(sī(🔭) )つた(🏢)ので、思い切(qiē )つて右のよ(🚹)うに訳し(🚺)た。国(😹)(guó )民(😞)生(shēng )活の貧(🕠)困(kù(🌨)n )と(🌟)苛察な政治(zhì )とは、古来秩(zhì )序破(🔌)壊の最(🔟)大(dà )の(🗺)原因(yīn )な(🔤)のである。
○(🈚) 以上の三章、偶然(🚨)か、論(lùn )語(yǔ )の編(biā(⭐)n )纂者(🥇)に意あつてか(🖊)、孔(🏺)子の門人(🔛)中(zhōng )最(zuì )も目(💩)立つている顔渕と子路(💾)と子貢の三(sān )人(🥕)をつ(🐼)ぎつ(⌛)ぎにとら(📪)え来(lái )つて、その面目を躍(yuè )如(🔑)たら(🐊)しめて(🏵)いる。この三章を読むだけでも(⛲)、すでに孔(kǒng )門の状況が生き(🏭)生きとうかがわれ(🤡)るではないか。
○ 次(原(🧝)文)==一般に「つ(🛄)ぎ」「第(dì )二」の意味に解され(😕)ているが、私(sī )は「途(🚑)(tú )次」な(⏪)どという場(chǎng )合(🥥)の(💓)「(🖍)次」と同(tó(📏)ng )じく(🍧)、目標に達(⛪)す(🙉)る(😯)一歩手前の意に解した(📘)い。
一(🌁)(yī )六(二〇〇)
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