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A「私(🎼)でも、あとの(📩)始末(😯)は出来るかも知れ(🌪)ませんか(💾)ら。どう(🥈)ぞ、おあがりにな(✒)って、ど(🐘)うぞ。きたない(🎒)ところ(🤚)ですけど」

A庄造(🎙)は(🐱)酸(➗)つぱいやうな顔をして、(🏰)口を尖らせて俯向いてしまつた。母(🍖)から(🎵)云(🕟)は(📩)せ(📋)て(🖍)福(🏪)子を宥(🛡)なだめる目算も(☔)く(🎳)さんでゐ(👽)たのが、すつかり外れてしまつたのである。

Aと(🍡)、私は恍惚こ(🏔)うこつとなりながら、いつ(🌷)もその匂(🏈)を貪む(🗞)さぼるよ(🆘)う(💑)に嗅かいだも(👎)の(🔍)です。

A近頃ち(🚳)かごろ私の手(🗓)に入(💋)れ(🎹)たものに「鵙屋(🤚)春琴伝」とい(😱)う小冊子があ(🛀)り(🚁)これが私(🤜)の春琴女を知るに至った端緒(📂)た(🔝)んちょであるがこの書は(🙉)生漉きずきの和紙へ四(🚦)号活字で(🦗)印刷(🙉)した三十枚ほど(🙃)のもので察するとこ(😷)ろ(🏖)春琴女(🚗)の三(😼)回(🌍)忌き(🍓)に弟(💞)子(🔅)の検校(💨)が誰だれかに頼んで師(🕜)の(🦈)伝記を編ま(💱)せ配り物に(🍏)でも(🙄)したのであろう。され(🥢)ば(➰)内容は文(🚰)章体で(🏜)綴つづってあり検校のことも三人(🧀)称しょうで書いてあるけれど(📎)も恐お(🎱)そらく(🙎)材料(🚺)は検(🎽)校が授けたものに違いなく(🙉)この(🎍)書のほん(🚿)とうの著(👡)者(🌦)は検(🎇)校その人であ(🔭)ると見(🍸)て差支さしつかえあるま(🚏)い(👬)。伝(🍜)に(⛺)よると「春琴(🥘)の家は代々(🤝)鵙(😽)屋安左(💽)衛門やす(🌎)ざえ(🤟)もんを称し、大阪道修(📴)町に(🆒)住し(🗨)て薬種商(🚹)を営む。春琴の父に至り(🌳)て(🏎)七代目也なり。母しげ女は(⏩)京都麩屋町ふ(👋)や(🔢)ちょう(🐜)の跡部あとべ氏の出(🎦)にして安左衛門に嫁か(🤾)し二男四女(😪)を挙ぐ。春琴はその(👼)第(🎛)二女にして文政ぶんせい十二年五月(🦈)二(⏱)十四(🍎)日をも(🥑)って生う(🔨)まる」とある。また曰いわ(🌊)く、(🤙)「(🏤)春琴幼にして穎悟え(⏺)いご(🈹)、(🛑)加(😀)うるに容姿端(🕯)麗ようした(⏸)んれい(🔤)にして高雅こう(👤)がなること譬たとえんに物なし。四歳の頃(🌛)より(🏤)舞まいを習いけるに挙措(🛑)きょそ進退の法自おのずから備わりて(👦)さす手ひく(🌙)手の優艶ゆ(⛱)うえん(📦)なる(🏃)こ(😍)と舞(🤜)妓(♓)まいこ(👇)も及ばぬほどな(🐼)り(🀄)ければ、師もしばしば舌を巻きて、あわ(🌊)れこ(🧙)の(📥)児こ、この材と質と(🎱)をもっ(🍂)てせば天下(🥔)に嬌名(🐂)き(🕰)ょうめい(👚)を謳うたわれんこと期して待つべきに、良家の子女(🕤)に生れた(🐪)るは幸と(🎯)や云わん不幸とや(🈯)云(🏄)わんと呟つぶや(🆑)き(🤖)しとかや。また早(🦔)くより読み書きの道を学ぶに上達すこぶ(🌏)る速す(🗳)みやかにして二人の兄をさ(🥀)え凌駕(🎄)りょ(🛶)うがしたりき」と。これらの記(🦑)事が(🐑)春琴を(🔦)視みること神(🖨)のごと(🐩)く(💣)で(🐩)あったらし(👣)い検(🚤)校から(🔧)出た(🈴)ものとすればどれ(✡)ほど(⛎)信を置いてよいか分(🐅)ら(🚼)ないけ(🗜)れども彼女の生(😖)れつきの容貌ようぼうが(🎀)「端麗に(👈)して高雅」であったことはいろいろな事実か(🌃)ら立証される。当(😎)時(🏎)は婦(😹)人の(🥕)身長が(🌗)一体に低か(🎎)ったようであるが彼女かの(➡)じょも(🔄)身の(🗻)丈たけが五尺に充みたず顔や手足の(🔳)道具が非(🐍)常(🔡)に小作り(👕)で(⏪)繊細せんさ(🈺)いを極(🌱)めていた(🍢)とい(👯)う(📂)。今日伝(🛌)わっている春琴女が三(🆗)十(🧝)七歳の時の(🔌)写(🆎)真と(🕤)いうもの(🛐)を見(🕞)るのに、輪(📻)郭(🤳)りん(⬅)かくの整った瓜実顔(🍍)う(🔮)り(🐈)ざ(💢)ねがお(⚪)に、一つ(🍨)一つ(💞)可愛かわいい指(🗄)で摘つまみ上げたような小柄こ(👇)がら(🏷)な今にも消えてなくなりそうな柔やわらかな目鼻(🗓)がつ(💲)い(😚)ている。何分なにぶんにも明治(👸)初年(🌩)か(🦌)慶応けい(🔎)おう(⏰)頃の撮影さつえい(⏰)であるか(😟)らとこ(🔇)ろどこ(🌐)ろに星(🛌)が出たりし(🐻)て遠い(👂)昔の記憶きおくのごとく(🚗)うす(🛫)れてい(🛃)る(✝)の(💏)でそのためにそう(👊)見えるのでもあろ(🎇)うが、(⏳)その(🚨)朦朧もうろうと(🌃)し(🤢)た(🐛)写真では大阪の富裕ふゆうな(🧚)町家(🦇)の(🕊)婦人らし(🔃)い気品を認められる(📒)以外に(🤬)、う(🛺)つくし(🏵)いけれどもこれと(🛵)いう個性の閃ひらめきが(🐺)なく(👥)印象の稀薄きはくな感じがする。年恰好かっこうも三十七歳とい(👷)えばそ(🥔)う(🏃)も見えま(😏)た二十七八(📶)歳のよ(📂)うにも見えなく(🚷)はない。この時の春琴(🚥)女は(🌨)すでに両眼(💱)の(🌃)明(🐻)めいを失ってから(🌩)二(🛎)十有余年の後(📀)であるけれど(👷)も(⌛)盲目もうもくというより(📩)は眼(😅)をつぶって(🔡)い(🗣)るという(👁)風に見(🐻)える。かつて佐藤春夫が云ったことに聾(💴)者ろう(💊)しゃは愚人ぐじんのよ(🏄)うに見(🔇)え(💯)盲人もう(🐍)じんは賢者(🏪)けんじゃ(💞)のように見えるという(📔)説が(📼)あった。なぜなら(📀)つんぼは人の云(🔳)うことを聴きこうとして眉まゆを(🥪)し(🐎)かめ眼や口を(😽)開け首(🦊)を傾かた(✉)むけたり(🧣)仰向あおむ(😌)けたりする(🎺)ので何とな(🛅)く間ま(🎫)の抜ぬけたと(🔫)ころがあるしかる(🍵)に盲(🗽)人はしず(🐕)かに端(🎨)坐たんざして首をう(👳)つ(🐍)向け、瞑目(🎺)沈思めいもくちんし(🦇)するかのご(🌱)とき様子をするからいかに(⤴)も考え深(⏫)そう(🔐)に見えるというの(🚗)であって(🕟)果して一(⬜)般に(🍩)当て篏(😥)はまるかどう(🎿)か分らない(🌪)がそれは一つには仏菩薩ぶつ(🔌)ぼさつの眼(⏺)、慈(🥘)眼視(🍽)衆生(🚖)じげんししゅじ(🏨)ょうと(🍦)いう(🙄)慈眼なるものは半眼に閉じた眼であ(🧞)るからそれ(🌉)を見(🍴)馴みなれ(🍳)て(💉)いるわれわれは(🌜)開いた眼よりも(⬅)閉(⛷)じた眼の(🖊)方(🤢)に(🍤)慈悲(⭕)や有難ありがたみを覚えある場合には畏(🍨)お(👸)それを抱いだくの(⛑)であろうか。されば春琴女の閉(😁)じた眼瞼まぶたにもそ(🕟)れが(🍫)取り分(🈹)け優しい女人であるせいか古い(🍙)絵像の観(🆎)世(💋)音(🈯)かんぜお(🥙)んを拝んだよ(🕋)うなほのかな慈悲を(🔊)感(🚶)ずるのである。聞(🏯)くところ(🈚)によると春琴女の写真(🕶)は後あ(🤱)とにも(🚴)先にもこれ一(⚽)枚しか(☕)な(🌴)いのであるという彼女が幼(🗨)少の(😨)頃はまだ写真術が輸入されておらずまたこの写真を撮と(🎵)った同(💅)じ年(🈲)に偶然ぐ(🕳)うぜ(🏛)んある災難が起りそれよ(🌭)り(👺)後は決し(📥)て写真などを写さなか(😊)っ(🤠)たはずである(🥖)か(🎁)ら(📖)、われわ(💉)れは(🌃)この朦朧た(🅰)る一枚の映像をた(🌞)よりに彼女(🔚)の(😮)風(🍘)貌(☕)ふ(🌻)うぼうを想見す(🛫)る(🎷)より仕方がな(🔴)い。読(👃)者は上述の説明を読(🈸)んで(⭐)どういう風な面立(🤭)お(🕍)も(🌺)だちを浮うか(🍷)べられたか恐おそらく物足りないぼんや(🕡)りしたものを心に描えがかれたで(🙍)あろ(🗯)うが、仮りに実際の写真(😘)を見られても格別(📅)これ以上には(🐽)っきり分るということは(🏜)なかろうあるいは写真の方が読者の空想されるものより(♊)もっ(🕠)とぼやけ(🔼)ているで(🕝)もあろう。考えてみ(🎴)ると彼女がこの写真を(⛏)う(🗑)つ(🔶)した(🎉)年すなわち春琴女が三十七歳のお(🎬)りに(🔳)検校もまた盲人に(⚓)なったので(🌡)あっ(💌)て、検校が(💤)この(⏯)世(🤘)で(🦂)最後に見た彼女の姿(🏸)はこの映像に近(🚆)いものであった(😧)かと思われ(🦈)る。す(🎅)ると晩年の検校が記(🌜)憶(🌫)きお(🚦)く(🏉)の中に存して(🏣)いた彼女の姿もこの(💕)程(🔇)度にぼやけ(➰)たも(🆎)のではなかったで(🤩)あろうか。それ(🌅)とも次(🍢)第し(🙈)だいに(🧚)う(🐬)すれ去る(🙏)記憶を空想(🏿)で補って行くう(🍵)ち(😘)に(🏝)これとは全然異(🏳)なった(🚮)一(🚤)人(💈)の別な貴い女人にょに(🕡)んを作り上げて(🌂)いたであろ(🛸)うか

A　と(🔑)更にお尋ねにな(🐖)りました。入道さま(🍺)はや(👪)つぱ(😖)り、

Aと、しんみり云(🎵)つて聴かせてから、(🈲)襖(👗)を締(😄)め(🌠)て立たうとする(🥈)と、「待つ(🗝)て下さい(🥘)、何(👎)卒ど(🎫)うぞそこに(🏚)ゐて下さい」(👸)とでも云ふ(🏃)やうに、又