陽(yáng )貨はこ(🔔)れは(🔢)うまいと思った。で、すぐ二の矢(👆)を放った(🎥)。
ところ(🛰)が孔(🚍)(kǒng )子は、あとで他(🌸)の門人たちに(🍛)仲弓の言を伝(yún )えて、(🥈)しきりに彼(⏭)を(📫)ほめ(🗳)た。そし(⛸)て再(zài )びいった。
4む(🤾)ろ(🕴)ん彼は、(🛅)仲弓の(🐍)問題にかかわり(🌙)な(📿)く、これ(🎠)ま(😌)で(👽)に(⏱)もそ(👻)の点に力を入(⛎)(rù )れ(🏛)て門(mé(🍽)n )人た(🚾)ちを教(🤞)育(yù )して来たのである。彼(bǐ )がつとめて「利(lì )」につ(💐)いて語ることを避け(🔢)、たまたまそれ(🌛)を語ることがあ(⏬)っても、常に(🥋)天(tiān )命とか、仁と(⚾)かいうようなこと(🕵)と結(🅱)びつけ(🛹)て話(🚅)すよう(🍽)に注(zhù )意して来たのも(🐅)、(✍)そのためである(🐈)。また彼は、(📏)機会あ(😓)るごと(🏆)に(👬)、(🚙)門人(rén )達の我執(zhí(🌽) )を戒めた。そ(📔)して、「5自己の意見(🐬)にこ(🚸)だわ(🐛)って(💪)、無(🥓)理強(📡)いに事を行った(⏱)り(🈲)、禁止(💙)したりするのは君(🙁)子の道で(✒)ない。君(jun1 )子の行(háng )動を律(lǜ )するものは、(🚞)た(🤕)ゞ正義(🏓)あ(🤨)るの(👜)みだ。」と説き(🐟)、6彼(🙈)自(🤺)身、細(xì )心の注(zhù )意を払って、(🥚)臆断を去(🏻)り、執(zhí )着を絶ち、固(👅)陋(lò(🍶)u )を(🕥)矯ため、他との対立(lì )に陥らぬ(🎁)ようにつ(💰)とめ(🏡)て来(🐟)たもの(🔪)である。
そ(🆓)う決(🚜)心した彼は、(🙄)翌朝人をや(🐆)って、ひそかに陽貨の(👞)動静を窺(kuī )わせ(🗾)た。
門人たちが(🌄)、孔(kǒng )子のこうした教(jiāo )訓に(🌕)よ(💨)って、まじめ(🥗)に自己(🎇)を反(fǎn )省する機縁を掴み(⤵)得たかは、まだ疑問(wèn )であっ(🌟)た。しかし、そ(📌)れ以(🌶)来、仲(🍙)弓の身(💣)分や(🌿)、(🤙)彼の父の(🚴)素行が、彼(🍀)等の(❔)話(♒)題に(👥)のぼらなくなったこ(🏵)とだけは(👏)たしかである。尤(yóu )も、この(🐀)事は(🏝)、仲弓自(🕺)身にとっては、どうでも(🍸)い(🐄)い(🚦)事で(🎶)あった。彼は(👐)ただ自らを戒(🚊)慎することに(🐡)よって、孔(kǒng )子の知(👎)遇(🎤)(yù )に応(💠)こ(🗝)た(🙆)えればよかっ(🐭)たのだから。
「これまで通(tō(🎀)ng )りではい(🎧)け(🏹)ないのか。」(🕎)
(📏)で彼はついに一策(cè )を案(👳)じ、わざわざ(🤭)孔(🚹)子の留守をね(🎻)らって、豚(🏮)の蒸(🌙)肉を贈るこ(🐷)とにし(🌵)たのであ(🤟)る。礼(lǐ )に、大(dà )夫が士に物を贈った時、(🥅)士が不(bú )在で、直接(🏿)使(shǐ )者と(🐩)応(🤞)接が出来なかった場(chǎng )合(🚄)には(🍂)、士は翌日(rì )大(dà )夫の家に(🥚)赴いて(😰)、(😙)自ら謝辞(➕)を述(🆑)(shù(🌥) )べなければならない(🏿)こ(🐦)とになっている。陽貨はそこをね(😴)らったわけであった(💤)。
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