楽長(🧒)(zhǎng )は、雲を隔てて日を仰ぐような感(👛)じ(😡)で、(🕜)孔子の音楽論を聴いてい(🍔)た。し(🚙)かし、孔子の最(zuì(🎀) )後(🎉)の(📟)言葉が彼の耳に(🎾)はいっ(👎)た(🎷)時、彼(🤯)の胸は(😳)急にうずき出(chū )した。そして孔(🤶)子に「(🍙)邪心(🚝)がある」と(🤠)云(yún )われても仕方がない、(📬)と思った。
「も(📛)しそうだと(🖱)すれば、それが君の邪心というものじゃ。君(🎛)の(🥎)心の中では(🦈)、(🛅)この孔丘(➰)という人間が、いつも対立的な(🛌)も(🎿)のにな(🏐)っている(📩)。君は、は(🚜)っ(🏊)きり意識していな(🍰)いかも知れ(🔝)ない(🧒)が、君の奏楽(👆)にとって(🔼)、わしの存在は一つの大(dà(📯) )きな障碍(🤫)な(🍟)のじゃ。君の(🧑)心(xī(📴)n )はその(🔷)ために分裂(liè )する。従って、君は完(🏟)全に君の音楽(lè(🍋) )に浸りきること(🐋)が出来(📡)ない(🛸)。そこ(🎁)に君の失敗の(🍀)原因がある(🦈)。そうは思わな(🔪)いかの(🏻)?(🎵)」(🌮)
孔(😢)(kǒng )子はつづけた。
そこまで考えて来て、(🌬)樊遅はもう一(yī )度「違(wé(🤮)i )わな(📰)い」(🚏)と(🈺)いう(🚾)言(yán )葉の意(🤰)味(🚒)を考え(📿)て見(jiàn )た(😅)。
と誓ったものだ。彼はその(📆)時(⏪)(shí(🌂) )の誓いを今でも決(📳)して忘れてはいない。讃めら(🗝)れれば讃め(👝)ら(🎒)れるほど、戒(jiè )慎(🌗)する(🔚)ところ(🎽)がなければ(👁)ならない、と(🚕)、彼は(🖱)いつも(🏰)心を引(yǐn )きしめてい(➡)る(🎚)のである。
「7閔子騫は何(🍕)(hé(🌲) )という(🏴)孝(👾)行者(🈹)(zhě(🤬) )だ。親兄(🚦)弟が彼(bǐ )をいくら讃めても、誰(shuí )一(yī )人それを(🎷)非(🈹)難する(😶)もの(🍎)がない。」(⏬)
とうとう一人がい(❔)った。
季孫(🍆)(sūn )きそん、叔孫し(⛵)ゅくそ(🏔)ん、孟孫もう(💥)そんの三氏は、ともに桓(🔁)公の血すじ(🛥)をうけた魯の御三(🥡)家(jiā )で(🃏)、世にこれを三桓かんと称した。三桓(📠)は、代(dài )々大夫(🗽)の職(zhí(📋) )を襲つ(👪)ぎ、孔子(📛)の時代には、相(xià(🚜)ng )むすんで政(zhèng )治をわたく(🏋)し(💣)し(🚑)、私財を積み(📍)、君主(🛩)を無(wú )視し、あるいはこ(😭)れを追(zhuī(🐖) )放(fàng )するほど(📟)、(📿)専横(🀄)のか(🆎)ぎりをつくして、国(guó )民怨嗟(⬜)の的に(👰)なっ(🐪)ていた。
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