そんなこと(🖲)も(🔥)言い出(chū )すような(👨)人でした。
わたしの郷里(lǐ(🤩) )では(🗝)、ていね(👱)い(⚾)に人のことを呼ぶに(✊)は「お(💦)前さ(💾)ま」、自(🗜)分のこと(🔣)は(🈹)だれに向か(🐸)っても「おれ(🗿)」(🦋)です(🚋)。そこで、かしどりはこと(🌀)ばをつづけて、(🧘)次(🈯)のよ(🌛)う(🥥)に(🚹)語り(🙉)ました(🌱)。「(🚅)ごらんの(🏙)とおり、先(🚡)年(😳)の大(🥣)(dà )火(huǒ(🆔) )で村(🆙)も焼けました。お前さ(🐯)まの(🛁)生まれた(🥝)古(gǔ )い屋敷のあ(😀)とも、今は桑畑です。あ(🏣)の桑(sāng )畑(tiá(🗒)n )から(🎲)は、たった(💆)三(sā(🔲)n )つ(✊)だけ焼け残(cán )った物が出(🙄)(chū )てきました(💷)。一つは古い鏡、一つは(🌸)お(🚝)前さまがおと(🤢)うさ(🥥)まの石(📋)の印、もう一(🛄)つはお(🚮)と(🐃)うさ(⏳)まの部(🌕)屋の(👡)前(⛅)に(㊙)あったぼたんの根から吹(♒)き出した芽。ほ(🤤)んとに(㊙)――あの古い鏡(♎)(jìng )も大(dà )やけどサ。そんなわ(🗾)けで、さっそく普(🏹)請ので(🎢)きた家もあり、かりの住ま(🌑)いに(👨)がま(🦍)んしてい(📌)るものも(🥖)ありますよ。なんにしてもあの大火のあとですから(🔨)ね。あれから村(🧣)も(🖇)変り(🕞)ました。まあ、今だ(🈁)にむ(🏵)かしを恋(⚡)しがって(👬)、ふるさ(🎭)とのふ(🧙)とこ(📯)ろにすがりつい(🐞)ている手(🙄)あいもないではありませんが、しかしもう(😸)そんな時ではなくなりました(🤥)。お(♒)乳(🈸)の出もしないちぶさをしゃぶっているようなこと(🔈)はだめ(👐)で(🌐)、早く気のつ(🖍)いた(😄)村の者は皆この焼け跡(❌)からたち上がろ(⛎)う(🏤)としています(🍣)。そうです。この災(🕥)難のどん底からです。神(shé(💼)n )坂村(😊)(cūn )みさかむらも今(🎴)(jīn )は建(jiàn )て直るさいちゅうで(💊)すよ。」
(🗿)どれ、姉の(🍚)家のことはこのくらいにと(🐦)どめて(👏)、(💒)もっとほかの(😻)お話に移(🎠)りまし(🚠)ょう。姉も元気(🕺)な時(⏬)でしたから何よ(🏅)りわたしには(🤤)うれしかったのです。そういえば、わ(🚷)たしたちが広い炉ばたで(🔡)食(shí )事(🗯)(shì(🛠) )するごと(🚗)に、姉の家に(💇)使わ(🗯)れている下女ははえを追い通(tōng )し(🌺)でした。それほど木曾は(🚙)はえの多(duō )いとこ(😿)ろで(🥍)す。深(shē(🌅)n )い山の中で(🚷)、しかも馬の産地(dì )であ(👨)るく(🗝)ら(🥧)いですから、はえばかりでなく、ぶよ(🧜)も(⛔)います。高瀬の兄(xiōng )は(🛰)じめ、家(jiā )の人(❇)た(🏅)ちに礼を述べ(🚐)て(🥫)、わたしがこの町(dī(🎲)ng )を辞(🐔)した朝は秋風の(🖤)身にしみるよ(🕡)うなころでした(🍤)が、道(dà(🈶)o )ばたに隠れてい(🎉)る(🛰)はえが(👝)来(lái )て旅(😴)(lǚ )の着物にまで(👧)取りつきま(🏓)した。
それもそのはずです。あれはただの(📷)俗(🛁)謡(yáo )でも(💦)なくて(🎫)、古(🤪)(gǔ )い歴(lì )史のある朝(🌒)鮮征伐(fá )の(🥃)おりの凱旋(xuán )がいせんの(🛠)曲(qǔ )だ(🖱)と聞(wén )きます。おそらく、昔(🕖)の仙台(🎱)武士(shì )は(🤦)軍(jun1 )いくさの旅か(👅)ら帰って来て、たがい(😠)に祝(🌐)(zhù )いの酒をくみかわ(🤧)し、手拍子で(🏊)も(🚅)打(💝)ちながら(😋)、心ゆ(😻)くばかりあ(❓)の歌(gē )を合唱し(🍕)たもので(🌅)ありましたろう(🅰)。陣中の着物も解き、重(⏲)い刀もわきに(📪)置いて、ふた(🛃)たび妻子に(🔸)迎え(🚁)られた時のよろこびは、(🤤)い(👏)く(🔊)ら歌っても歌い(⌛)つく(🛀)せないようなも(🌐)のでありましたろう。
おもしろい風(fēng )体(😀)ふう(🐂)ていのお(🌱)百姓ができあがりました。わ(👸)たしはほお(📰)かむり(💞)、し(🎚)りはしょりで、もも(📖)ひきも(🈚)はいてい(👳)ませ(🐗)ん。そ(🗒)れに(🦈)素(🚋)足ですよ(🏀)。馬場裏ばば(🌑)うらの家の裏には、もと桑(🗜)畑(tián )であったところが空地(😯)く(🤴)うちにな(🗿)っ(🔴)ていました(🆚)から、そこを(🉑)借りることにしまし(⛔)たが、(😺)さくの外を行(háng )く人は(🚚)慣(guàn )れないわたしが(❌)働くの(⏳)を見てクス(🕣)クス笑って通りました。それに(👤)も(⚪)かま(🖍)わ(❔)ず、(💼)わたしは古い(🐺)桑の根を(📜)掘りおこ(📝)し(😂)たり、石こ(🤲)ろを(🌟)運(🙈)び(🐨)捨(🆙)てたり(🐹)しま(😁)した。掘(🛢)り起(qǐ )した土の中からはど(😏)うかするとか(🐅)わい(💡)らし(💊)い貝(bè(🎥)i )割葉かいわればが(👁)見つかり(🛋)まし(🕺)たが、(😘)そ(🐔)れはすもものたねに(👎)ついて出て(😸)くる(💥)やつで(🆚)した。わたし(🥧)たちの学校(xiào )には辰たつさん(📜)という小使いが(💨)いま(⏯)す。この男の家(jiā(💍) )では小(xiǎ(🧠)o )作(zuò )をや(⏩)っています。その辰さんが(🍟)見回りに来(💒)て(👋)、(➰)くわ(🎹)の持(chí(🕷) )ち方から(🆒)わ(🤢)たしに教え(🚶)てくれました。野菜(🏇)(cài )を植えるなら、(👪)まずじゃ(🈂)がいも(🚔)やねぎ(⛷)のような作りやすいものから始めて、それから大根(😳)(gē(😾)n )、(⚡)なす、さやえんどう、きうりな(⚪)ど(🚸)に及(❕)ぼ(⛹)す(😼)がい(🙈)いと教えてくれ(🕝)るのも辰さんです。わた(🍗)しは(❣)、こ(🛑)んな読(🕍)書の余暇にす(🔁)るいささかの業か(🛵)らも、大(🅾)地からじかにからだへ伝わってくるよ(🎒)ろこびを覚えて、なまな(➰)ましいに(💀)おいのす(👅)る土(tǔ )の(🖊)中を素足で歩き回りました。時には畑の土(👄)を(🗑)取(🧗)っ(🉐)て、それを自分の(🚩)足の(🍯)弱い皮膚にこすりつけ(🈲)ました。
それ(☔)もそ(😥)の(🤕)はずです。あ(👐)れ(🛎)はただの(👚)俗謡(🍣)でもなくて、古い歴史(🎓)(shǐ )の(🚾)ある朝(📍)鮮(xiān )征(🐟)(zhēng )伐(😯)のおりの(📕)凱旋がいせんの曲だと(⛄)聞き(🍱)ます。お(👥)そらく、(💽)昔の仙台(tá(🚆)i )武士は軍(🧛)いくさの(👰)旅(📁)(lǚ )から帰って来て、(👪)た(🍘)がいに祝(zhù )いの酒をくみかわし、手拍(🏘)子でも打ち(🚈)な(💎)がら(🥙)、心ゆくばかり(🏧)あの歌を(🔸)合唱し(🎳)た(🐹)ものでありまし(🛷)たろう。陣(🔡)中(📡)の着物も解き、重い(💘)刀(dāo )もわきに置いて、(🔝)ふたたび妻(qī )子に(🅰)迎えられた時(🐆)のよ(👤)ろこびは(⚽)、いくら(😨)歌っても歌いつ(🗼)く(📸)せないようなものであ(🗺)りましたろう。
一(yī )方(fāng )のかわず(🎑)に言わせると、千(qiān )曲(🔃)川は犀川さいかわといっし(💇)ょになってから(🚻)が(🕙)いい、つまり川中島(🤓)から下しも(🐗)の(🛹)ほ(🚱)うがいいと言いますし、一方のかわずはまた、臼田(🚦)うす(🐧)だあたり(🧔)から(🐴)上か(🈸)みのほうがいいと言いま(🍵)し(🌏)て、(😪)たが(🤽)い(🏽)にそ(📯)の(🚻)ことを争ったのです。ど(🐱)う(🤺)あっても(🍦)千(🤪)曲川(🐠)は川(chuān )下が(🛸)いい(🎲)と一方が(🀄)言(yán )えば、い(🍿)や、川上(shàng )がいい(🤬)と一方(fāng )が言(yán )い張りまし(🔢)た。
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