「野蠻なところでございま(🎶)す。あんなところに、どうして(🎠)お住居(🥇)(jū )が出来ま(👁)しょう。」
○ (🤴)孔(🕦)子自身が当時第一流の音(⛺)(yīn )楽(🗨)家であつ(🍡)たことを忘れて(🌬)は、こ(🥣)の一(yī(❕) )章の妙味は半(🎻)減(jiǎ(🧔)n )する。
「堯(yáo )帝の君(🤶)徳(👓)は何と大きく、(🔯)何と荘厳なこ(🌃)とであ(✅)ろ(🧓)う。世に真(🐮)に偉大(🆚)なも(🚈)のは(🌿)天のみである(🔺)が、(❕)ひと(🔻)り堯帝(🕞)は(🥩)天とその偉大さを共に(🎷)して(🈲)いる。その徳(👠)の広大(🍞)(dà )無辺さは何(hé )と形容してよいかわか(🍎)ら(✋)ない(🈂)。人は(🅱)ただその功(gōng )業の(💯)荘(✉)厳(yán )さと文(wén )物制度の燦然たるとに(🙌)眼を見はる(🦓)のみ(🆑)で(🧖)あ(🚤)る。」
(🐃)子貢がこ(✋)たえた。――
子罕しかん(🕗)第(dì )九
「私は、(😖)君(jun1 )子(zǐ )という(😀)ものは仲(zhòng )間ぼめはしな(🕯)いものだと聞(🆖)いていま(🔏)すが、やはり(🐗)君(jun1 )子に(🆔)もそれがありましょうか。と申(shēn )しますのは、(🐡)昭公は呉ごから妃(⏸)きさきを迎えられ、その方(fāng )がご自(🈚)(zì(🤖) )分と同(tó(⬛)ng )性なために、ごまかして呉孟(mèng )子ごもう(🛬)しと(📸)呼ん(🦌)でお(😼)られるのです。も(😠)し(🥠)それでも昭公(🚳)が(💪)礼(lǐ(🔉) )を知った方(🥫)だといえま(📧)すな(🎯)ら、世の中に誰か礼(🗳)を知(zhī )ら(🐡)ないものがあ(🔬)りま(♈)しょう。」(🚧)
二六((🦅)一七三)
(🚉)子(⏭)貢(gòng )がこたえた。――(🌴)
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