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アニメ の セックス7

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 942773

主演:みなおかさつき(皆岡皐月)

監督:ダミアン・シフロン

漫画《アニメ の セックス》2行目ライン



アニメ の セックスあらすじ

 (🖌)と言っ(🎦)て、その薬(yào )の袋を節子に(🔵)渡してやった。

 と嫂は岸本の(👼)名を呼んで言った。この嫂(🚓)は岸本が一番(fā(👉)n )年長(zhǎng )うえの兄の(📮)連合つれあいにあたって、節(jiē )子(zǐ )から(📓)言え(❌)ば学(xué )校時代に世(🚅)話(🔽)に成(ché(🤰)ng )った伯母さんであ(👖)った。「(🐔)女の御(yù )年始(shǐ )という日(🌄)でもあ(🥨)りません(🥏)けれど、宅でも台(😥)湾の方ですし、代理がて(🔇)ら今日は一寸ちょっと(🛏)伺いました」とも言っ(😧)た(⏬)。

「……明治もま(🍯)だ若い(💎)二十(shí )年代(dà(👚)i )であった。東京の市内に(🕤)は(🙊)電車とい(🤱)うものも無い(〰)頃であった(😚)。学(🗽)(xué )校から田(🔢)(tián )辺(fǎn )の家までは凡およそ(📔)二(😱)里ばかりあるが、そ(🗾)れくら(🛃)いの道を歩いて通うことは一書生(🌤)の身(😾)に取って何でも無か(🚐)っ(🏘)た。よく捨吉は(🌻)岡つづきの地(🦂)勢に沿う(🐔)て古(🧘)(gǔ )い寺(sì )や墓地の沢山にある(🗑)三(🦐)光(🐝)町(🔁)さんこうちょう寄の谷(🍍)間た(🥏)に(👨)あいを迂回うかい(🥛)す(😊)ることもあ(🌙)り(😗)、あるいは(🏗)高(gāo )輪た(😿)か(🍤)なわの通(🔨)りを真(🌹)直(zhí )まっ(🌭)すぐに(😜)聖坂ひ(✉)じり(⛺)ざ(➡)か(🔣)へ(👓)と取って、それから遠く(⚾)下(xià )町の方(🚹)に(⛄)あ(🚩)る(👤)田辺の家を指さして降(🍢)りて(🥋)行く。その日は伊皿子坂いさ(🌞)らござかの下(📱)(xià )で乗(🖕)合馬車を待つ(💯)積り(🕞)で(🔤)、(🏔)昼飯(fàn )を済ま(🏷)すと直す(🧚)ぐ(🎋)寄(jì )宿舎を(👮)出掛けた(🈶)。夕(xī )立揚(🏐)句あげくの道(dào )は午後(♐)(hò(♑)u )の(📉)日に乾(qián )かわいて(🦇)一(🎨)層熱かった。け(😶)れど(👼)も最早もう暑中休暇だと思うと、(🎵)何(👮)となく楽しい道を帰って行くよう(🚓)な心持(chí )に(⛰)なった。何かこう遠い先の(🚽)方で、(🐱)自(🌽)分等(děng )を待受けていてくれるも(📏)の(🎯)が(🧚)ある(🦏)。こ(🐣)ういう(🍈)翹望ぎょ(🤙)うぼ(⛺)うは、(🖼)あだかも(📗)それが現在の歓喜であ(💸)るかの如ごとくにも感ぜら(🎫)れ(🎥)た。彼(🐘)は自(zì )分(📧)自身の(🐎)遽(🈴)にわ(📷)かな成長を、急に(🐰)高(🎚)くなった背を、(👲)急(🏷)(jí )に発(fā(🎮) )達(✂)した手足を、自分(fèn )の身に(⛹)強(🥞)く(🎮)感ずるばかりでなく、恩(📋)人の家の方(⛸)で、(😃)もしくはその周(zhōu )囲で、自(zì )分と同じ(🍵)ように揃(😔)そ(📬)ろって大きくなっ(🌏)て行く若(🉑)い人達(🔑)(dá(🗨) )のあることを感(gǎn )じ(👚)た。就(🚃)中わ(🆑)けても、まだ小(xiǎo )娘(niáng )の(🏔)ように思われてい(🍟)た人達(dá )が遽かに姉(zǐ )さんらし(😂)く(🛢)成っ(🍧)て来たには驚(🍤)(jī(😽)ng )かされる。そういう人(rén )達(🍴)(dá )の(🈺)中(zhōng )には、大(dà )伝(yún )馬町(dīng )おおてんまちょうの大勝だい(🚉)かつの娘、それからへ竃河岸(🙍)へっついがし(🎰)の樽屋(wū )た(🍷)るやの娘なぞを数えることが出来(🏖)る。大勝(🥠)と(🔰)は捨吉(jí(⚫) )が恩(🅱)人(🕶)の(🐶)田辺や(🚜)兄の民助に取っ(💹)ての主人(rén )筋に当(🏓)り、樽(📇)屋(🥝)(wū )の(🛏)人達はよく(♍)田辺の家(jiā )と(☝)往来し(😓)ている。あの樽(🥀)屋(wū )のおかみさんが自慢(⛄)(màn )の娘のまだ初々うい(🌾)うい(🌙)しい鬘下地かつらしたじ(🤱)なぞ(🆓)に結(🕉)(jié(⛽) )って(🍿)踊の師(🌘)匠(🌉)の許もとへ通っていた頃の髪が(📵)何時の間に(🚊)か島(🍦)(dǎo )田に結い変えられ(🧖)たその姉(🕟)さ(😾)んらしい額(🖼)つき(🎊)を捨(🎄)(shě )吉は想像で(🔱)見ることが出来た(🔊)。彼(🀄)はまた、あの大伝馬(mǎ )町(dīng )辺(fǎn )の(🐮)奥深い商家で生長し(🛴)た(🍽)大(🛃)(dà )勝(🛵)の主人の秘蔵娘(niáng )の白いきゃし(🏽)ゃな(🐋)娘(niáng )らしい手を想像で見(🐖)ることが出来た(🎆)……」

「そ(🚳)こ(💱)へ行(😋)くと、元(yuán )園町の先生の方は(🕹)何時見ても(🐤)お変りな(🗓)さら(🍌)ない。何時見(🈚)てもニコニコしていらしって(📑)…(⚫)…(🥓)」と(🥙)年嵩な女中は(👚)言い(🔥)かけ(🈯)たが、急(jí )に(🧙)気(🌥)を(🔵)変(biàn )え(💀)て、「まあ、殿方のことばか(🔹)り申上(🏀)げて(🍱)相(🐩)済みま(🦓)せん(🤡)」

 夜が(😺)来た。岸本は自分の書斎へ上って行って、独ひとりで机(jī )に対むか(🍣)っ(👵)て見た。あの河(hé )岸かしに(🧕)流れ着いた若い女の死体の(🕉)ことなぞが妙に意地(dì )悪(è(🥩) )く彼(🈳)の胸(📍)に浮(fú(💓) )んで(✴)来(🗡)た。

 二人の子供は父の側に集った。旅を(⛑)思い立つ(😔)よう(🤐)に成ってか(🏼)らは客も多く、岸本(🔅)は(💳)家のもの(💿)と一緒に(🚚)夕(xī )飯(fàn )の膳に就(jiù )つく(🛶)こ(🕧)と(🎄)も(💤)出来な(🦖)い時の方が(💊)多(duō )かった。

 こう岸本は言(🍃)い紛ら(🗄)わした(🏾)も(🛡)のの、(⏩)親切に(🌐)い(🐠)ろいろなことを教え(🥄)て(❓)くれる(😁)友人(🛩)(ré(🗺)n )に(🎾)まで、隠さなければ成(🏘)(chéng )らない暗いと(🕑)こ(🌈)ろの(💐)あ(🛩)る自分(fèn )の身(🈲)を羞はずかしく思った。

 と岸(à(🧢)n )本に言われ(🏩)て、繁(fán )は喜びなが(🐋)ら両手(⤴)を父(fù )の頭の(😜)下(🤹)に差入れた。

「思い(🍺)立(🛄)った時に出掛けて行きま(🎴)せんとね、愚図々々(🥗)して(🏯)るうちには私も(🏔)年(🐏)を取ってしまいます(🍅)から」(🚔)

 こう(🔯)そこへ(🐛)来(lái )て(🐤)酒の興を添(🃏)えて(🔑)いる年の(🌞)若い痩(🏚)や(🧕)せぎ(💻)すな女も(🛁)言った(🤲)。岸(🧑)本は(🛀)この女(🌯)がまだ赤い襟えりを掛(⏩)(guà )けているようなほんの小娘の時(💢)分から贔屓(🚽)ひいきにし(🗑)て、宴会(huì )なぞのある時(🌏)にはよく呼(hū )ん(🛥)で働いて貰うこと(⚓)にしていた(✖)。この人も最(📃)(zuì )早もう若草(🖌)のように延びた(💟)。

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《アニメ の セックス》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《アニメ の セックス》?
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A ここの(🐡)ご主(🚿)人は、本郷(🏅)ほん(♋)ごうの大学の先生をし(🛣)てい(👍)らして、生れたお家も(😃)お金持ちなんだそう(🌪)で(📖)、その上、奥さ(🈶)まのお里さとも、福島県の(🤑)豪農とやら(🌿)で、お子さんの無いせいもございま(⭕)しょうが、ご夫(🎴)婦とも(🔘)まるで(🕜)子供みた(🌬)いな(🛋)苦労知らずの、(😙)のんびりした(💉)とこ(📐)ろがありました。私が(💬)この家(👭)へ(🔹)お手伝いにあがった(💋)の(🔳)は、まだ戦(👡)争さいちゅうの四年前で、それか(🐢)ら半(🥀)年ほど経って、(🌯)ご(🚞)主(⏱)人(🏬)は第二国民(🏙)兵の弱そ(🔑)うな(🗽)おからだでしたのに、突然(🎹)、(👘)召集されて運が悪く(🤺)すぐ南洋の島(🎺)へ連れて行かれて(👢)しま(🕉)った様子で、(🈁)ほどな(🌗)く戦争が終っても、消息不明で(🌂)、その(🐛)時(🙎)の部隊(🏻)長から奥(⛓)さまへ(🌻)、或あるい(🐲)は(🧗)あきらめて(🕥)い(🧒)ただ(🎅)かなければならぬかも知れぬ、(🔬)とい(🍆)う意味の(🔈)簡単な葉(🏥)書がまいりま(🔅)して(🎱)、(👗)そ(🏙)れ(🔤)か(🚗)ら奥さまのお客の接待も、いよいよ物狂おしく、お気の(😘)毒(🛌)で見ておれないく(🐍)らいになりまし(📚)た(🍹)。
A私はこ(😑)こで、今(🖼)では(🎦)私の妻となっ(👄)ている彼(🗑)女(🆒)の為めに(❓)、「河合(🥪)夫人」(❤)の(🏬)名誉の(🏚)為めに、(🚘)強(🕙)しいて彼(🆒)女の不機嫌を買(✳)ってまで、当(🕌)時のナオミの身許(🗿)みもとや(👯)素性すじょうを洗い(🍻)立てる(🚶)必要はありませんから、成るべくそれ(👨)には触れないこ(🖲)とにし(👇)て(😳)置(🔯)きましょ(💩)う(🍭)。後で自(👪)然と(🍳)分って(😚)来る時も(🔆)あり(🧤)ましょう(🐱)し、そうでないまでも(🙀)彼女の家が(🏅)千束町にあったこ(♊)と、十五の歳(🙃)とし(🐁)にカフエエ(🐂)の女(📣)給に(🌖)出されていたこと、そして決して自分の住居を人に知(🎁)らせようとし(♿)な(🌌)かったことなどを考えれば、(🌿)大凡(🐱)お(😳)およそどんな家庭で(🧛)あったかは誰(⤵)にも想像がつ(🏺)く(😂)筈はずですから。いや、それ(🚕)ばかりではありません、私は(🐬)結局彼(🔃)女を(💝)説き落し(🎣)て母(➿)だの兄だのに会ったのです(🥚)が(🛀)、(💓)彼等(🌷)は殆ほとんど自分の娘や妹の貞操と云うことに就い(🤺)ては、問(🎂)題にしてい(🔼)な(💯)いのでした。私が彼(🏓)等に持ちかけた相談と云う(🥡)のは、折角当人も学問が好きだと云(🏆)うし、あんな所に長く奉公させて置く(🥣)のも惜しい児このように思うから、其方そちらでお差(😸)支え(🏠)がない(🧠)のな(🛎)ら、どうか私に身柄を(🏤)預け(🆘)ては下さるま(💮)いか。どう(👡)せ私も十分な事は出来ま(🌦)い(🛥)けれど、女中が一(🗾)人(🎥)欲(😉)しいと思って(🔴)いた際でも(🕝)あるし、ま(🐆)あ台所(🉐)や(👁)拭(👵)ふき(🔎)掃除の用事ぐらいはし(😓)て(🛢)貰って、そ(👚)のあい(🏰)間に(💋)一と通り(👣)の教育はさせて上げま(🤝)すが(📐)、と、(😾)勿論もちろ(🚺)ん私の(🍦)境遇だ(🔡)の(🎛)まだ(🌛)独身である(☕)こ(⤵)と(🌹)などをすっかり打ち明(🍭)けて頼んで見(💛)ると、「(🌴)そう(🗃)して戴いた(🍽)だけれ(🈵)ば誠に(🏩)当人も仕合(🕣)わせでして(⏫)、………」と云(🚒)うような、何だか張合(💓)いが(🉐)なさ過(🍛)ぎるくらい(🏕)な挨(🛠)拶あいさ(🍾)つでし(🈳)た。全く(👘)これ(🦊)ではナ(👑)オミの云(💚)う(🏙)通り、会う程のこと(😔)はなかった(🛁)のです。
A東京に生い立って、(🥚)半生を東京(🚘)に過して来た彼が、突然G(⌚)県へ(😼)引き移った(✖)のは(🥉)、(🌥)大都(🦊)会の生活難の壓(🏑)迫(🎀)に堪(🍤)え切れな(🔈)くなっ(🛫)たか(🎡)ら(🚘)であ(🎄)る。東京で彼が最後に(🌶)勤めて居た所は、(🛁)麹町区のF小学校(⛎)であった。其(👬)処(📿)は宮城の(🎲)西(🥇)の方の、華族の邸や高位高官の住宅の多い(🛷)山の手の一廓にあっ(🕹)て、(🏩)彼が教(🍹)えて(🖊)居る生(🤦)徒(🥍)た(🦗)ちは、大概中流(🎹)以上(🐿)に育った上品な子(🚇)供ばかりであ(🐭)った(🌗)。その(⛓)子供(🥫)たちの間に交っ(🛒)て、同(💶)じ小学校に通っ(🖱)て居(📂)る自分の(🤦)娘や息子たちの、見すぼらしい、哀れな姿を見(🙄)るのが(🚨)彼には(🦖)可なり(🌍)辛かった。自分たち夫婦(👌)はどんなに(📐)尾(📗)羽(🍎)打ち枯(🗄)らしても、せめて子供(🗾)に(🚘)は(🔓)小ざっぱりと(🔋)したなりをさ(📬)せてや(🍘)りたかっ(📄)た。何処(🕎)其処のお嬢さん(🔭)が(💕)着て居るよう(🐷)な洋服を買って欲しい。あの(📜)リボンが欲しい(🥩)。あの靴(💜)が欲しい。夏になれば避暑に行き(⏫)たい。そう云(🐥)って子供にせがまれると(⛱)、一(🤵)ひと入(💢)しお不(🎂)便さが(🚛)増して来て、親としての腑がいな(⛔)さがつく(💻)/″\と胸(🖕)に沁みた(🎆)。その上に又、彼は父親に死に(👤)後れた(🙅)一人の老(👼)母を(👦)も(🗃)養わ(😽)なけ(🐿)ればならなかった。律義で(🚉)小心で情に脆(💥)い(👣)貝島は、其れ等の事を(🥇)始終苦に(🙌)病んで、家族の者に申訳がないような気持(🔵)にばかりなっ(⭕)て居た。で、いっその(🏿)こと暮らしの懸(🕊)かる東(📝)京を引き(💷)拂っ(🎽)て、田舎の町(🚺)に呑気(➕)な生活を営(📕)んで(💨)見よう(🚢)。そうして(😈)少しは家族の者を安穏(🗞)にさせてやりたい(🤧)と思った(🌳)のである(🏡)。G県(🚹)のM市を択(🦄)んだのは(⏸)、其処が細君の郷(😊)里(🌭)であ(💻)る縁故(🍜)から、幸いに(🍷)も転任の(Ⓜ)口(🚣)を世話してく(🗂)れる人が(🔖)あ(⚾)った為めで(🦋)ある。
A 私(🌝)は建築(👝)の(🔛)ことについては全(🥂)く門外漢(📟)であるが、(😲)西洋の寺院のゴシッ(🧐)ク建築と云うもの(🍤)は屋根(🎵)が(🔃)高く(➿)/(🏬)\尖って、(💌)その先が天に(🚼)冲せんと(🤭)しているところに美(🏡)観が(⚫)存す(🕋)るのだと(🔱)云う。こ(🍽)れに反して(⏲)、(🆕)われ(🌩)/\の国の(🥒)伽藍では(📟)建(🔭)物の(📵)上(🌸)にまず大きな甍を伏(📜)せて、そ(🌄)の庇ひさしが作(🍷)り出(👚)す深い(🎾)廣い蔭(🚾)の中(💂)へ全体の構造(🐓)を(🌳)取り(🔺)込んでしまう(📽)。寺(🏟)院のみならず、宮(💟)殿でも、庶民(😟)の(💔)住宅(♟)でも、外(🚭)から(🤙)見て最も(🚛)眼立つも(🚎)のは、(👣)或る(🌗)場合(🔑)に(📇)は瓦葺き(🏌)、或る(⛄)場(😛)合には茅葺きの大き(🙉)な(🏬)屋(🥖)根(🗑)と、その庇の下(🕊)にた(👷)ゞ(🙌)よう(⛷)濃(🅱)い闇である。時とする(🗑)と、白昼といえども(🦄)軒(👷)から下に(📨)は洞穴の(🍡)ような闇(😤)が繞っ(😝)て(🌉)いて戸口も扉も壁も柱(💌)も殆ど見え(🚽)ないこ(🚠)とすらある。これは知恩院(🐞)や本願寺のよ(🔓)うな宏壮な建築で(🕦)も、草(♉)深い田舎の百姓家でも同様であって(💔)、(📷)昔の大概な(🗯)建物(🍝)が軒か(✒)ら下と軒から上の屋根の部分(🌇)と(🙃)を比べると(👖)、少くとも眼で(🏯)見た(🐉)ところ(🔠)で(💻)は、屋根の方が(📗)重く、(🙍)堆く、面積が大きく感ぜ(🎖)ら(📧)れる。左(🔂)様にわれ/\が(⛑)住居を営む(🌲)に(🍅)は、何よりも屋(🕝)根と云う傘を拡(🕖)げて大地に一(🥒)廓の日かげ(📀)を落し、その薄暗い(🙅)陰翳の中に家造り(🔚)を(🍰)する。もち(👝)ろん西(✖)洋の(😱)家屋にも屋根が(🤷)な(🕉)い訳ではな(🍞)いが、そ(🍛)れは日光を遮蔽(🏀)するよりも(🤱)雨露を(🛷)しのぐた(🐵)め(📛)の(🌧)方が主で(⛺)あって、蔭はなる(🤒)べく作ら(🏃)な(📨)いように(😘)し、少しでも多く内部(⛓)を明(💁)りに曝すよ(🧖)うにしていることは、外形を見ても頷かれる(🆔)。日本(🌶)の屋(😮)根(📏)を(🚔)傘とすれば、西洋のそれは帽子で(😨)しかない。しかも(🈶)鳥打帽子のように出来る(🉐)だけ鍔つばを小さく(🎷)し、日(🎪)光の(🦏)直射を近々(🔂)と軒端に受ける(🍐)。けだし日本家の屋根(😶)の庇が長いの(🙉)は(👐)、気(🎌)候風土や、建(📤)築(🤞)材料や、その他いろ/(🐯)\の(♏)関係があるのであろう。た(👓)とえば煉瓦やガラスやセメ(🐹)ントのようなものを使わない(😠)ところから、横な(🥍)ぐり(🍨)の風雨を(🖐)防ぐために(🛎)は庇を深くする必(🏆)要があったであろう(🔼)し、日本(🐒)人とて暗い部屋よりは(🚕)明るい部屋を便利としたに(🕎)違いない(🏻)が、是非(🛃)なくあゝなっ(👽)たの(🕹)でもあ(💚)ろう(🤙)。が、美と云(🛣)うものは(🍥)常(😜)に生活の実際から発達するも(🎸)の(🏋)で、暗い部屋に住むこと(🥠)を餘儀(🏺)なくされたわれ/\の(🦕)先祖(🍕)は、いつしか陰翳の(🕜)う(🖖)ちに美(🌀)を発見し、やがて(👄)は美の(🚌)目的(👺)に添うように陰翳を利用するに至(🕹)った。事実(💫)、(🎟)日本座敷の美(⤴)は(🎳)全く(🤐)陰(👾)翳(📺)の濃淡に(🤪)依(😦)って生れているので(⛎)、それ以外(✒)に何もない。西洋人が日本(😉)座敷を見てその簡素なのに驚き、(🐐)たゞ(😱)灰色の壁(👱)があるばかりで何(🏷)の装飾(👪)もないと云う風に感じるのは、(🧘)彼等(🏈)としてはいかさま尤もであるけれども、(🎒)それは陰翳(🤮)の謎を解(🖍)し(🈸)ない(💪)からである(💺)。われ(♟)/\は、(🌓)そ(🔍)れでな(🛍)くても(😞)太陽の光線の這入り(☕)にく(😵)い(🔴)座敷の外側へ(🍧)、土庇を出したり縁側を附(🚗)けたりして一層日(😽)光を遠のけ(😒)る。そ(😸)して室(⛺)内(🚂)へ(🍞)は、(🛋)庭(🏋)からの反射が障子(🌫)を透してほの明るく忍び込むよう(👶)にする(💚)。われ(🌧)/(🐓)\の座(🔂)敷の美の要素は、(👂)この間接の(🚉)鈍(✂)い光線に(🍢)外ならない。われ/\は、この力のない、わ(🥞)び(🐫)しい、果敢はかない光線(🤱)が、しんみり落ち着いて(🏠)座敷の壁(🙄)へ沁み(⛲)込(🆗)むように、わざと調子の弱い色の(📭)砂壁を塗(🚮)る。土蔵とか、厨とか、廊(✨)下(📲)のようなところ(💆)へ塗るには照りをつけるが、座(🔲)敷の壁は殆ど砂(🎆)壁で、めったに光らせない。もし光らせたら、(💧)その乏しい光線の(🧞)、柔かい弱い味が消える。われ等は何処までも(🖇)、(🏿)見るからにおぼつ(🕡)かなげ(😌)な外光が、黄昏色(🏌)の(🦓)壁(🦔)の面に取り着(🚁)いて辛(👒)くも餘命(🧕)を保っている、あ(📋)の(🗼)繊細な明るさを楽しむ。我(😇)等に取ってはこの壁の上の明るさ或はほのぐら(🐰)さが何物の装飾にも優る(🦕)の(🕓)であり、しみ/(🥨)″\と見飽(🌞)きがしな(🏸)いので(🏆)あ(😘)る(⏭)。され(🔖)ばそれらの(📩)砂(🚝)壁がそ(🌄)の明るさを乱(😚)さないようにとたゞ一と色の無地に(🌽)塗(♎)って(🌷)あ(🍗)るのも当然であ(☔)って(🌡)、座(📑)敷毎に少しずつ地色は違うけ(⛴)れども、何とその違いの微(🏸)かである(🐕)ことよ(👋)。それ(👄)は色の違いと云う(🎙)よりもほ(🍖)んの(🌘)僅かな濃淡の差異(🌯)、見る人の(🌵)気分の相(💯)違と云う程のも(🧕)のでしかない。しか(💕)もそ(🔽)の(💂)壁の色のほ(🕓)のかな(😀)違いに依っ(🍞)て、また幾らかずつ各(🦗)※(二の(🏵)字点(🍧)、1-2-22)の部屋の陰翳が(🐻)異なっ(🌛)た色調(♊)を帯(😖)びるのである(🛂)。尤も我等の座(✍)敷にも床の間と云(🚗)うものが(❣)あっ(😺)て、(✈)掛(🤷)け(🦈)軸(🛍)を(🚿)飾り花を活け(🥀)るが、し(😐)かしそれ(🍁)ら(🖖)の軸や花(🏻)もそれ自(🐧)体が装飾の役をし(💱)ているよりも、陰翳に深みを添え(🏷)る(🈚)方が主に(❎)なっ(😘)ている。われらは一つの軸(🐋)を掛けるにも(👟)、(✌)その(⤴)軸物とその(📼)床(👫)の間の壁との調和、即ち「床うつ(⬜)り」を第(🏛)一に(🉑)貴ぶ。わ(👉)れらが掛け軸(🐹)の内容を成す書や絵の巧拙と同様(🔊)の重要さを※(「ころもへん+(❄)表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに(🍠)置く(🎻)のも(✳)、(📊)実にそのため(🌾)であ(🚭)って、床うつりが悪かったら如何なる名書画も掛け軸と(♉)して(🌗)の(🦗)価値(⬛)がなくなる(🔹)。それ(🏫)と反対(✨)に(🌯)一(🚺)つの独立した(🎖)作品としては大し(🥃)た傑作でも(🏼)ないような書画が、茶(🌜)の(😭)間の床に掛けてみる(🍰)と、非常(📝)に(⏺)そ(⏬)の部屋との調和がよく、軸も座敷も俄か(🔧)に引き立つ場合がある。そしてそう云う書画、それ自身としては格別のも(💒)のでもない軸物の何処が調和するの(📎)かと(🎞)云えば(⛰)、そ(🐣)れは常にその地紙や、墨色や、※(「(🎳)ころもへん+表」、第(〰)4水準(🕵)2-88-25)具の裂きれが持(🔁)って(🖊)いる古色にあ(🛍)るのだ。その(📡)古色がその床の(🚥)間や座(🔽)敷の暗さと(♐)適宜な(♒)釣り合いを保つのだ(🦄)。わ(🌽)れ(🚏)/(👼)\(🍭)はよく京都や(🏿)奈良の名刹を訪(👜)ねて、そ(🔛)の寺(🐀)の宝物と云われ(👰)る軸物(😏)が、奥深い大書院の床の間にかゝっているのを見(📫)せら(🐦)れる(♓)が、そう云う床の間は(🚾)大(🔂)概昼も薄暗いので、図(🌼)柄な(💺)どは見分け(🤝)られない、たゞ案内人の(🍙)説明を聞きな(㊗)がら消えかゝっ(🐁)た墨色(➗)のあ(👲)と(🈵)を辿っ(🌯)て多分立派な絵な(🎆)のであ(🔹)ろう(🕐)と想像するばか(📬)りである(🚔)が、(🎶)しか(👦)しその(🍣)ぼや(🐖)けた古画と暗(🈷)い床の間との(📞)取り合(🔠)わ(😙)せが如何(🍽)にもしっく(🌻)りしてい(🏎)て(🤛)、(🚺)図(😣)柄の(👹)不(🔓)鮮(🎟)明(🔓)などは聊かも問題でないばかりか(✔)、却ってこのく(🐡)らいな不鮮明さがちょうど適(🐅)してい(⏱)る(📬)ようにさえ感じる。つま(🚮)りこの場(🤔)合、その絵は覚束ない弱い(🥃)光りを受(🚪)け(🌽)留(🐧)め(📫)るための(🐟)一(🔉)つの奥床しい「面」に過ぎないのであって、(💧)全く砂(🕧)壁と(🛂)同じ作用(🍝)をしかしていない(✂)のである(🔬)。われらが掛け軸を択(🔼)ぶの(❔)に時代や「さび」を珍(🎽)重する理由はこ(🤲)こ(🧤)に(☔)ある(🕓)ので、新画は水墨や淡彩(🔇)のも(🐾)のでも、(🐌)よほ(🏮)ど注意しな(🤜)いと床の間の(🍅)陰(🕚)翳を打ち壊すの(🎟)である。
Aきん辺のものに、(🦔)このよしをふ(🕯)れて、めし(👖)ぐすべきなり、(😋)わだのさゑもん(👲)、(🏦)つちやのひやう(⏲)衛、(🤣)よこ(🛢)山のものども、む(🏔)ほんを(💅)おこ(⭕)して、きみを(🏼)いたてまつるといへども(📬)、べち(➰)の(🚘)事なき也、かたきのち(🌷)り(💻)ぢりになり(🏏)た(🤵)るを、(🐮)い(🕸)そぎうちとりてまいらすへ(🐢)し、

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