先(㊗)(xiān )師は(🌱)それ(💝)だ(👮)け(🏰)い(😬)って退(tuì(😩) )かれた。その(🐑)あと司(🕠)(sī )敗は巫馬期(🐘)(qī(🤐) )ふばきに会釈(☕)し、彼を自(zì )分の身(🕳)(shēn )近(jìn )かに招いていった。―(🔮)―。
「(😃)三(🈯)年(🎀)も(🔴)学(👚)(xué )問を(📐)して(🎶)、(🌶)俸(🦊)祿(lù )に野心の(💨)ない(🍗)人は得(🏎)がたい人物(wù )だ(🍓)。」
「(⛰)道を行おう(🌞)とする君は大器で(💍)強靭(💻)な意志の(🐟)持主でなければならない。任務が重(🌎)大(📦)でしかも前(qiá(📜)n )途遼遠だからだ(🕵)。仁をも(❤)って自(🥙)分の任務と(🕹)する、何(hé )と重いでは(😥)ないか。死に(😭)いたるまでそ(⛰)の任(👏)務はつづく、何と遠いではないか。」
「(💏)後(🆚)(hòu )輩をばかにしてはならない。彼(bǐ )等(děng )の将(jiāng )来がわれわれの(😣)現在に及(🥖)ばないと誰(🤳)が(🍺)いい得よう(🧐)。だが、四十歳に(📮)も五(🈂)十(🎺)歳(suì )にも(🌇)な(♿)って注目(🎫)(mù )をひく(👆)に足り(💥)ない(🍂)ようでは、おそるる(🚃)に足(🍊)りない(🕉)。」
「音楽(🐘)が正しく(🛬)なり、雅がも頌し(⏬)ょうも(🙊)それぞれその所(suǒ )を得て誤用(yò(📕)ng )され(🌃)ないようになったのは、私が衛から魯に(💜)帰って(💄)来(🔑)たあ(🌓)との(🌻)ことだ。」
○ 堯(yáo )は支那の歴(💂)(lì )史(🏅)で知(zhī )ら(👐)れてい(📯)る最(zuì )初(chū )の聖天子(🦍)(zǐ )。
一(🗜)二(一九(🕯)六(🖲))
先(✉)師は、温かで、しかもきびしい(🎊)方であった。威(🤧)厳があって、(🛴)しかもおそろしく(📢)な(🔛)い方(👉)(fāng )であった。うやうやし(🕗)くて(💞)、しかも安らかな方で(👴)あった。
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