無 修正 マン汁9

A「(👶)………何分(👟)この頃は物価(🆘)高く(👖)、二三年前(🆖)とは驚(📵)く(💧)ほどの(🤙)相違にて、さしたる贅沢ぜいたくを致さざるにも不(🔄)拘かかわらず(🛺)、月(🔶)々の経費(💺)に追わ(🧞)れ、都会生活もなかなか容易に無(🌩)之こ(💴)れな(🎤)く、(😡)…(🏑)……」

A　そうい(📚)う(🌁)訳だか(🥇)ら、その(🥁)晩前記のＢ家(🖊)の主人は(🛢)、その(🙆)犬(🔱)の(🍬)声や物音を聞(🥈)いても、別に気にかけ(🍖)る(📬)は(💁)ず(♈)はなく、「ま(🔊)たやっているな(🎩)」と思っただけで、すぐに(♏)寝入ってしまったのだが、それから(👈)三時(🍛)間(🔽)ばかり(⚪)過ぎた明け方の五時近く(💶)、主人が再び眼を(📪)覚ま(㊙)すと、(✉)隣家の物(💠)音(⛷)は(🌼)微かながらも(🏝)ま(🤽)だ(🦒)続いてい(🌛)た。しかし(🐾)今度(🔫)は、犬の(🙋)吼えるのは(🗺)聞えないで、(🛏)多分亭主が例のひい(💥)ひ(🙉)い悲鳴を挙げて(🔋)いるので(🕌)あろう、(🐐)「堪忍かに(🕌)してくれ(✍)エ！」とか、「(💣)御免よう！」とかいうらし(💀)い(💄)声(🦌)が、途切れ途切れに、さ(🎊)も哀れッ(🆔)ぽ(❔)く、力なく響い(🙋)た。主人はそ(🛁)の(🚳)時、今まで(🍹)喧嘩が明け方(🎢)までも続(🤮)いたことは一度もないので(📱)、こ(💦)れは少し変だ(🌿)と思った。そう(🎩)してなおよく聞いてみると(♋)、(🥍)どうもいつ(🔕)も(❔)の喧嘩で(🌄)はないような気がした。喧嘩なら細君の罵る声や、ぴしゃ(⛽)りぴしゃりと(💫)亭主の横ッ面を(✳)張り倒すよう(👵)な音がするの(🚥)に、それ(🎀)がちっと(🈹)も聞えて来ない(📝)。ただしーんとし(😎)た静かさ(🕳)の中に、亭主の悲鳴ば(🎽)か(🛫)り(🀄)が聞える。その(😁)悲(🆖)鳴(📔)がまた(🐌)、じっと耳を(🧙)澄(🤠)ましている(📸)と、「堪忍かにしてくれエ(🌭)！」というのでは(🛬)なく、「助けてく(⛽)れエ！」と(🥙)いうようで(⏬)ある。……

A「一つは往(🍎)来が明る(🔒)過ぎる(🥛)んだね、こ(😾)の辺の(🤒)土はこの(🔃)通り白ッちゃけ(🥟)ているか(👣)ら。………」(🦈)

A大阪の人は電車の中(🍣)で、平氣で子供に小便をさせる(🎇)人種である、―(🛺)―(🐳)と(📪)、か(🚕)う云つたらば東(📆)京(🥟)人は(🏄)驚(🥣)くだらうが、此れ(🕐)は嘘で(🤴)も(👬)何で(🕺)もない。事實私は(⛽)さう(🔉)云ふ光(👘)景を二度も見てゐる。尤も市内(🚩)電車で(⏮)は(Ⓜ)なく、二度(🏑)とも阪急電車であつた(😱)が、此の阪急が(👣)大阪附近の電車の中で一(🏒)番客種がいいと云ふに至つては、更に(🚝)吃(🍣)驚(🤼)せ(🚀)ざるを得ない。

A「僕は、そのおじ(😛)いさんは(🍳)、(🚾)きっ(🏏)と大数学者じゃない(🌬)か、と(🎾)思うのです。きっと、(🐴)そ(🚏)うだ(❌)。偉い数学者な(🏈)んだ(⚓)。もちろん博士さ。世界的な(😔)ん(💏)だ(📺)。いまは(🏘)、数学が(🍲)急激に、どんど(🔎)ん変っているとき(🍔)なんだ。過渡期が、はじまって(🕗)いる(🎴)。世界大戦の終りごろ、(👣)一(♊)九(🗯)二〇年ごろから今日まで(🐅)、約十年の間に(💯)それは(📡)、起(🧖)りつつある。」きのう学校で(🎄)聞(🕯)いて来たばかりの講(💞)義をそのまま口(🕑)真似して(📽)は(🤗)じめるのだから(✝)、たまった(🔜)ものでない(🍥)。「数学の歴史も、(🤶)振りかえっ(⛺)て見れ(🐌)ば、(📚)いろいろ時代と共に変(⛄)遷し(🚗)て来たことは確(⛑)かです。まず、最初の段階は、微積分(☕)学の発見(📙)時代に相(🐙)当する(🚱)。それか(🤱)ら(🌌)が(🔽)ギリシャ伝(⬅)来の数学に(🔬)対す(🧗)る広い意(📞)味の(🐃)近代的数学であります(🧚)。こうし(🥎)て新しい領分が開けたわけ(🌨)ですか(🥘)ら、(🐦)その(🔴)開けた直(♐)後は高(🐮)まると(♑)いう(📑)よりも寧むし(👗)ろ広まる時(🎤)代、拡(🍶)張の(📜)時代です(🎞)。それが十(🐷)八世紀の数学であり(✋)ます。十九世紀に移るあたり(😈)に、(🔅)矢張りかか(🔹)る階段があります。すなわち、この時も(💉)急激(⌚)に変(🧟)った時代(🧡)です。一人(🗝)の代表者を選(😮)ぶな(💓)らば、例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓ(🔧)ｓで(🏎)す。急激(🔙)に(🗑)、(👴)どんどん変化している時代を過(💛)渡期というならば、現代など(🍴)は(🍴)、ま(🤣)さに(🆎)大過(🧚)渡期であります。」てん(🕛)で、物(✡)語に(😃)も(🚶)なんにもなってやしない。それでも末弟は、(🏈)得意である。調子が出て来(🥧)た(⛄)、と内心ほくほ(🕍)くして(🐦)いる(📧)。「や(💓)たらに煩瑣はん(🏭)さで、そうして定理ばかり氾濫は(🎐)んらんして、い(🍖)ままでの数学は、完全に行きづまっている(🈁)。一つの(🆎)暗記(⬜)物に堕してし(🌛)ま(💕)った。このとき、数学の自由性を叫(🈵)ん(🔶)で(😪)敢(🏽)然立ったの(👯)は、いまの(🕓)その、お(🕯)じいさ(🌳)んの博士(📆)であり(🆖)ま(♓)す。えらいやつな(📜)んだ。もし探偵にでもなっ(👞)たら、どんな奇怪(🔧)な(🌤)難(💨)事件(〽)でも、(🌆)ちょっと(😎)現場を一まわ(📊)り(👷)して、(🚼)たちまちぽ(🚀)ん(➖)と、解決(♐)し(🏹)て(🚟)しまうにち(🍈)がいない。そんな(📣)頭の(👴)いい(✂)、おじ(🥇)いさんなの(🎺)だ。とにかく、Cantor の言う(💭)たよう(🍠)に、」また、はじま(😶)っ(🏙)た(🆙)。「(🖼)数学の本質は、その自由(🕕)性に在る(🌎)。たしかに(🚩)、そうだ。自(💒)由性とは、(🕷)Freiheit の訳です。日本語で(👦)は(🗽)、自由と(🏉)い(🍾)う言葉(🍁)は、(🏏)は(🏄)じめ政治(🎭)的の意(🙊)味(🍋)に使われ(🏉)たのだそうですから、Freiheit の(🚙)本(🍧)来の(🌜)意味と、しっくり合わないかも知れない。Freiheit とは(🐚)、と(💮)ら(⏲)われない、拘束され(🛣)ない、素(🚠)朴のものを指していうのです。frei でない例は、卑(🗺)近な所に沢山あるが、多す(🛄)ぎてか(🐼)え(🐷)って(🌂)挙げ(🍭)にくい。たとえば、僕(👭)のうちの電話番号は(🛶)ご存(☔)じの通り(✨)4823ですが、この三桁(🥠)けたと四(🥟)桁け(🗜)たの間に、コンマをいれて(🐜)、4,823と書いている(🎼)。巴里パリのように(😾)48 | 23と(🐾)す(🧛)れば、(🤘)まだしも少し(🧟)わか(🙎)り(😏)よいの(🚅)に(🎈)、(🌾)何でもかでも三桁けたおきにコンマを(🔝)附けなけれ(🍨)ばなら(🕣)ぬ(✴)、というのは、これはす(💔)でに一(🤺)つの囚とらわれであ(🐒)ります。老(⌛)博士は(🐊)このような(🌲)すべての陋習ろ(🦏)うしゅう(🥩)を打破しようと、努めているのであ(🔎)り(🥣)ます。えらいものだ。真なるも(🅾)のの(🍨)みが愛すべ(🌏)きも(🚈)ので(🏸)ある、とポアン(🎼)カレ(🕷)が言っ(🌁)ている。然り。真なるものを、簡潔(🔎)に(⏱)、直接とらえ来(🚩)ったならば、そ(🏧)れでよい。それ(🐔)に越し(🔥)たことがな(😯)い。」(🚓)もう、物(💧)語も何もあった(💋)ものでない。きょう(🔶)だ(♍)いたちも、流石に顔を見合(🚁)せて、閉(🙄)口(📏)している。末弟は、更(🎃)に(😫)が(❄)くが(🐩)く(🍤)の論を続ける。「(🚵)空論をお話して一向とり(💆)とめがないけ(🀄)れど、それは恐縮で(❇)ありま(🤤)すが(🖥)、(✍)丁度このごろ解析概論をやっ(🐠)て(😍)い(🌩)るので(🚶)、ち(🏦)ょっと覚(🦒)え(🥃)てい(🈚)るの(🅿)で(💣)すが、一つの例として(🔖)級数につ(🀄)いてお話したい。二(🕔)重もしくは、二(🧣)重以上の無限級数の定義に(👩)は、(🚝)二種類あるので(🔫)はな(🌷)いか、と思(🍚)われる。画(💚)を書(🌕)いてお目にかけると、よくわ(🧜)か(😁)るのですが、謂わ(😱)ば、フラ(🍺)ンス式(🔓)とド(🥝)イ(🛑)ツ式と二つある。結(🎏)果は(🍂)同じ様なことになるのだが、フランス式のほうは、(🌛)すべての(👓)人に納得の行く(🎿)ように、いかにも合理的な立場であ(🔰)る(🏏)。け(🥢)れども、いま(✏)の解析(⚾)の(📄)本すべてが、不思(🌨)議に、言い合せたように(🈺)、平気でドイツ式一方である。伝統という(🎊)ものは、何か(📔)宗教心をさえ(🗝)起させるらしい。数学界にも、(👲)そろそろこの宗(🛠)教心がは(📲)いりこんで(💠)来ている。これ(💫)は、絶対(🛃)に排(🐓)撃(💄)しな(🍄)ければならない。老博(🎸)士(🍔)は、(🍪)この伝統の打(📛)破に立(😕)った(😇)わけでありま(🚘)す。」意気(🚞)いよ(🕖)いよ(✍)あがった。みんなは、一向(♉)に(💻)面白く(📲)ない。末弟ひ(🌖)とり、まさ(🅾)にそ(🌆)の老(🛹)博士の如くふるいたって、さらにがくがくの論をつ(🌨)づける。

A「あなたはどうも(🔖)陸上(🏕)の平面の(🛹)生(💲)活ばかりしてゐるから、目標は(🐋)東西南北のいづれ(💱)かにあるとばか(⚫)り(🤹)思(🕛)つていらつし(👮)やる。しかし、海には(😴)も(👥)う二元(📄)の方(🆙)向があ(➡)る(🔪)。す(🐃)なはち、(🙅)上(🔧)と下です。あなたはさつ(🏩)きから(🕘)、乙姫の居所を前方にばか(😚)り求めていらつ(🦊)しやる。こ(🤬)こに(😶)あ(🍓)なたの重(🤷)大なる誤謬が存在してゐたわけだ。な(🤠)ぜ(🤔)、あなたは頭上(🔻)を見ないの(😀)です。また(🔆)、脚下(😰)を(🏈)見ないので(👠)す。海の世界は浮いて漂(🎽)つ(🙃)てゐる(🎥)ものです。さつきの(📮)正門も(🎅)、(🚘)また、あの(🔇)真珠(🎂)の(🐉)山だつ(🏉)て(🌺)、みんな(🧐)少し浮(📄)いて動(🎭)いて(🏪)ゐるのです。あなた自身がまた上下(🍀)左右(🥪)にゆられ(🔥)てゐるの(🤮)で(🧢)、他の(🛑)物(🏋)の動いてゐるの(👘)が、わからないだけなの(😎)です。あなたは(📇)、さ(🚛)つきからずいぶん前方に(🐈)お進みになつた(👋)や(🚖)うに思つていらつしやるかも知れ(🔒)ないけれど、(🍢)まあ、同じ位置で(👕)すね。か(🤸)へつ(🚅)て後退(👜)してゐる(🐵)かも(🏍)知(😐)れ(🤝)ない。いまは潮の(🌾)関係で、ずんずんうしろに(💸)流(⭕)されて(⛺)ゐ(🧥)ます。さうして、(🚈)さ(📳)つきから見ると(🍲)、百尋く(🕸)らゐみ(😬)んな一緒に(🎿)上(🚷)方に浮き(🐧)まし(😇)た。まあ、(🗡)とにかくこの魚の掛橋をもう少し渡つて(🤣)みませう。ほう(👥)ら、(🍎)魚の背中もだんだんまば(🐕)らになつて来たでせう。足を踏(🕙)みはづさないやうに気をつけて(🐵)下さいよ。なに、踏みは(🗂)づ(🏾)したつ(🏮)て(🎳)、すとんと落(👤)下する(🚭)気づ(🏐)かひはあり(🎯)ませ(🌬)んがね、何せ、あなたも紙一枚の重(💢)さな(🐷)んだから。つまり、この橋は断(🦈)橋なのです(🛳)。この廊下(🐱)を渡つ(🏺)ても(😦)前方に(🙌)は何も無(🌘)い。しかし、脚下(🍌)を見よです。おい、(✈)さ(⛎)かなども、少しどけ、若旦(😻)那が乙姫さまに逢ひに行くのだ。こい(🌛)つらは(🚍)、かうして(🚇)竜(🐛)宮城の本(📴)丸の天蓋をなし(💢)てゐる(🏾)やう(💉)なもの(🅾)です。海月く(🖱)らげなす漂へる天(♒)蓋、とでも(🎬)言つたら、あなたたち風流人は(👮)喜びますかね。」