大(👝)河は板(bǎn )木を打(⛳)ちやめ、けげんそうに次郎(láng )のほう(🎥)をふり(🌿)向いて(🚤)槌をわたし(🥪)た。次郎(lá(🚏)ng )は、(🌝)すぐ(💆)大河に代わ(🎰)って板木を打ちだしたが、その打ちかたは、一つ一つの音(🔹)が余(🤜)韻よいんをひ(🎎)く(😛)いと(🙇)まのない(📗)ほど急調子(zǐ(📮) )で、いかに(🐉)も業ごう(🤩)をにやしている(🆒)よ(🥔)う(🏡)な乱(🕷)(luàn )暴(bà(🔐)o )さ(😺)だった。
「ええ、それはぼく(⛎)に(🎗)もわかりま(⏱)す。しかし、(🕐)そのた(😶)めに、大(dà )河(hé )君がぬれ衣ぎぬをきなければならないという道理(lǐ )は(🚙)ないでし(🔒)ょう。ぼくとし(🎰)ては(🍞)、それ(🐛)がたまら(🍬)ない(🤜)ほ(💇)ど心(🤟)苦(🖊)しいんです。」
次郎(😐)は、(🐂)いきなり(😤)ぴしりと胸に笞む(🐏)ちをあてられたような(🏑)気がした。かれの眼には(🌸)、大河(🙅)の、今朝のしず(🌈)まりきっ(👮)た静坐の姿がひと(🚘)りでに(🦔)浮うかんで来た。む(🔄)ろん(🐔)、先生に返す(🙋)言(🏰)葉(⛪)は(⏬)見(🎌)つか(🖊)らな(🍽)かった。先(♑)生(shēng )は(🐰)、(📀)する(🐂)と、微笑びしょう(👵)しながら、(🔠)
(🍭)やがて(💝)朝食の時間に(🍟)なった(🥋)。次(cì(🆎) )郎は箸はし(🙋)を(🌥)にぎっ(🍇)ている間も、(💖)ときどき眼を(🥄)つぶって(🗯)、何か(📗)考(🔷)えるふうだった。
(💖)飯(🐖)島(dǎ(🚍)o )は(📛)、(📿)いく(⏲)ぶんあ(👄)わて気味にこたえ(🗞)た。それ(🔇)だけに(✊)、いかに(〰)も無(wú )造(🚡)作むぞうさな、たよりない答えだった。
(🎲)みんな(📞)は(🖋)、しずかに眼を(🥢)見開いた。窓の(🅱)すり(🍷)ガ(🎊)ラスはも(👹)う十(shí )分明(🚉)る(🎈)くなっており、(🙉)ほ(♿)のかな紅をさ(🛣)えとかしていた。
「心苦(📋)(kǔ )しければ、(🍇)君自(🈶)身で何(hé )とか始末したら(💏)いいだろう。原(yuán )因はもともと君(jun1 )にあるんだか(♈)ら(🤲)。……私(sī )は、板木の音(yīn )そのも(😄)のを問題に(⛓)しただけなんだ。」
(🎤)この妙(🙄)音をつきだした小僧(👦)こそ(🍗)は、実に、後年(niá(🧣)n )の森田悟(wù )由ごゆう禅師ぜんじだったそう(👅)で(💍)ある。
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