「恭敬なのは(😕)よいが(🏜)、そ(📨)れが(🗺)礼(👀)にかな(🕌)わないと窮(🤚)(qió(🛂)ng )屈になる。慎重なの(🗨)はよいが、(🧖)それ(👳)が礼(🍇)にかなわないと臆(🐰)病になる。勇敢(gǎn )なのは(🏹)よ(🙊)い(🈸)が、それが礼(lǐ )に(😍)か(💢)な(🕑)わないと、不逞になる。剛直な(🕙)のはよいが(🕢)、それが礼(🐰)にかな(👨)わないと苛(🖋)酷(🕋)になる。」(🚂)
「(🏷)知(zhī )者には迷いがない。仁者には(📯)憂(yōu )いがない(🚿)。勇者にはお(🐭)それがない。」
「恭敬なの(👞)はよいが(😀)、それが(📵)礼にかなわ(✏)ないと(🍜)窮屈(🏣)になる(🌑)。慎重な(🐉)のはよいが、それが(🌻)礼にか(🚔)な(⚡)わないと臆病になる(📄)。勇敢(🏠)なのはよい(🙋)が(🚷)、それが礼(🚐)(lǐ )にかなわないと、不(⏩)逞に(✨)なる。剛直なのは(🌵)よいが、それが礼にかな(🛡)わないと苛(kē )酷になる。」
○ (✴)大宰==官(👆)名であるが、ど(👯)んな官であ(🙊)る(🚭)か(🗻)明ら(⏰)かでない(🍔)。呉(🍑)の官(guān )吏だろ(🛁)うとい(⭐)う説がある。
九(一(yī )九(🛷)三)(🤗)
無(🚚)き(🎙)を恥じ(✒)らい
「修(💓)行(🥋)というも(🎂)のは、たとえば(👰)山を築(zhù )くようなもの(🗳)だ(📦)。あ(🌵)と(♎)一(yī )簣もっことい(🥁)うとこ(😝)ろ(🔷)で挫折し(🙅)ても、目的の(⛴)山(shān )にはならない。そしてその(🗜)罪は自分にある(🧖)。また(🏹)、たとえば地なら(😧)しをするよ(📗)う(😻)なものだ(🗣)。一(📞)簣もっこ(🤥)でもそ(💲)こに(🐼)あけたら、(🤘)それだけ(🛳)仕事が(👯)はか(🧚)ど(🆎)っ(🐀)たこ(⛲)とになる。そして(🈸)それは(🔏)自分が(🎙)進んだ(🏔)のだ。」
「正(🛬)面切って(📽)道理を説かれ(🥜)ると、誰でもその場(chǎng )はなるほどとうなずかざるを得(dé(🐊) )ない。だが大(🕰)事なのは過を改(gǎi )めることだ。やさしく婉曲に注意してもらうと(🥓)、(✨)誰(shuí )でも(❤)気持よくそれに耳を(🔢)傾けることが出来る。だが(🆒)、大事(shì )なのは、(🥐)その真意のあると(⤵)ころをよく(😫)考え(🐗)て(🚤)見(🎳)ることだ。いい気にな(🏇)って真意(🈂)(yì(🏇) )を考(👋)えて見(jià(📁)n )よ(🙅)う(🤪)ともせず、表(biǎo )面だ(🏹)け従っ(🧒)て(🕡)過(guò )を改めようと(🎢)しない人(🔛)は、私(🈵)には全(👝)く手の(🚴)つけようがない。」
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