「大(dà(🍊) )軍の(🥗)主将でも、それ(📇)を捕虜に(🚳)出来(lá(😘)i )な(🚜)いこ(🤺)とは(👆)ない。し(🍳)かし(📋)、一個(gè )の平(🌱)凡(📛)人でも(📦)、その人の自(🥃)(zì )由(🥫)な意(yì )志を奪うこ(🧚)とは出来な(👢)い(🤷)。」
○ 本章は「由(yóu )らし(🏸)む(🔕)べし、知(🥉)らしむ(💻)べか(🏫)らず」という言葉で広く(💶)流(liú )布(bù(🌎) )され(🌇)、秘密(mì )専制政治の代(dài )表的(🥖)表(biǎo )現であるかの如(rú )く解釈されて(🚾)い(🐭)るが、こ(😇)れは原(yuán )文の「可(kě )」「不可」を「可能(🛏)」(😥)「(🎽)不可能」の意(yì(➰) )味に(🛎)とらないで、「命令(lìng )」(💢)「禁止(zhǐ )」の意味に(🔎)とつ(🎢)た(👧)ための(🎛)誤りだと私は(🆔)思う。第一、孔子ほど教(jiāo )えて倦(juàn )まなか(🍾)つた人(🚃)が、民衆の(🃏)知的(🕞)理(lǐ )解(jiě )を自(zì )ら進んで禁(jìn )止(🥑)し(🐏)よう(🤰)とする道理はな(👾)い。むしろ、知(zhī(⏯) )的(🦄)理解(🛌)を(😽)求めて容易に得(dé )られ(🤭)ない現実を知(zhī(🦂) )り、それを歎(tàn )きつつ(🔢)、そ(🗡)の体験に基いて、いよいよ徳治主義の信念を固めた言(🤺)葉とし(💖)て受(shò(🔷)u )取る(🌓)べ(😱)きである(🍬)。
六(🚖)((😢)二(🔞)一一)
「三年も(🧥)学(💕)問をして、俸祿に野心のない人(🌦)は(📑)得がたい(🎍)人物だ。」
○(🌻) 孔子の言葉(🥛)は、(🚩)平凡らし(😏)く見え(🖇)る時ほど深(🤠)い(🆔)ということを(🐠)、私(🍊)はこの(〽)言葉に(🧦)よつて特に痛感する。
(📷)子貢(🈂)が先師にいった。――
ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025