「そ(👤)ん(🧦)なことを言(yán )うと天(🤘)誅(🏇)(zhū )て(🏣)んちゅうだ(😯)ぞ。」
多(duō )吉は(🥇)別れを惜しんで、せめて十一屋までは見(jià(🚜)n )送(😅)ろうと(⬜)言(😸)った。暇乞いとまごいして(🥃)行(🏹)く半蔵の後ろから、尻端しりはしを折り(🚿)ながら追いかけ(🚇)て(🐞)来た(🌆)。
よう(😈)や(😇)く(🤷)十月(yuè )の下旬(xú(🌭)n )にはいって、(🆔)三人の庄屋(wū )は道中(📟)奉(👂)行か(🚺)らの呼び出(⛔)しを受け(😁)た(🏨)。都筑駿(📑)河つづきする(🦋)がの役宅には(🍚)例の徒士目付(🐜)かちめつけが(🗳)三人(rén )を待ち受けて(🐦)いて(🏏)、し(⛅)ばらく(🆖)一(yī )室に(🕐)控(kòng )え(💯)させた後(⬇)、訴え(🐽)所じ(😎)ょの方へ(🎤)呼び込んだ。
(🛴)と言(yá(🍣)n )うお隅の(🛤)あとか(🥇)ら(🕤)、多(duō )吉(jí )も(🙀)そこ(🥏)へ挨拶あ(🎢)いさつに来る(🙇)。そ(🔆)の時(📟)、(🔟)多(🐖)吉(jí )はお隅に(🔦)言(yán )い(⛎)つけて、紺木綿の(♋)切れの(🖌)編みまぜてある(🚀)二(èr )足の草鞋を奥(ào )か(👤)ら持って来させた。それ(🍳)を(🤵)餞(🐦)別せんべ(🚤)つのしるしに(✂)と言っ(🤴)て、風(fēng )呂(lǚ )敷包ふろしきづつみ(🐇)にして半蔵の前(📂)に出(chū )した。
「(🥑)妻籠の方(🥑)は(🐄)心(xī(📭)n )配なしですね。そ(🕧)んなら、寿(🌎)平次さん、お願(🎥)い(🎡)が(🏦)ありま(🤘)す。あ(⚓)す(🛌)はかなりごた(💒)ごたす(🎫)るだ(🗻)ろ(🍆)うと思うんです。も(🥣)し妻(qī )籠の方の都合がついたら来(lá(✖)i )てくれま(💫)せんか(🐪)。なにしろ(💇)、君、急(🛹)(jí )な話で、(🚁)したくのしようも(💗)ない。けさは会(🎤)所(🚅)で寄(🏃)り合(🥄)いをしましてね、(🕑)村じゅう(🌑)総がかりでやるこ(🥁)と(❗)にしました。みんな手分け(🌄)を(🍒)し(👧)て、出か(🏜)けてい(🧘)ま(🐹)す。わ(🏮)たしも今、一(yī )息入れていると(🎡)ころなんです。」
「そんなことを(🎁)言うと天誅(🥘)てんちゅうだぞ。」
時も時だ。西にはす(🛥)で(🍹)に大和や(👿)まと(🧠)五(wǔ )条の乱(luàn )があり、続い(🚊)て生野(yě )銀山いくのぎんざんの乱(🌄)があ(🥓)り、(🤙)それがようやくしずまっ(🚘)たかと思うと、今度(🤚)は東の筑波山つくば(😦)さ(🚨)んの方に新しい時(🎢)代(📋)の来る(🔂)の(🛠)を待(🎯)ち切(qiē )れな(✌)いよう(🐈)な第三の烽火のろしが揚がった。尊王攘夷(yí )そんのうじょうい(🏙)を旗じる(😒)しにする一(yī )部の(🙎)水(shuǐ )戸(hù )の志(📀)士はひそかに長(🦁)州(🎧)と連絡を(🐼)執り、(🏙)四月(🎻)以来反旗(🥞)をひるがえしている(🐃)が(🤾)、まだその騒動(🏻)もし(🧖)ずまらない時だ(🗯)。
この真木(🃏)和泉の死について、景蔵の所感(gǎn )もその手(📼)紙(🈲)の中に書(🦄)き添えてある。尊王(🍸)と(🎖)攘夷(🧓)との一致結合(hé(🧟) )を(🐈)ねらい、それによ(🔙)って(❗)世態の変革を促そうと(🗽)した(🏃)安(🤗)(ān )政以来の志(zhì )士の運動(🎻)は、事実においてその中(♑)(zhōng )心の(🍨)人物(wù(✈) )を失っ(😹)たとも言ってある。平田門(🐙)人としての自(📿)分らは(🕌)――(⏰)こと(🌙)に後(hòu )進な自分らは、彼(bǐ )真木(mù )和泉(🔐)が生(🎬)(shēng )涯(🌾)しょうがいを振り返って(📹)見て、もっと(🖊)自分らの進(😡)路(lù )を見さだむべ(🛺)き時(➡)に到達(🚩)した(➡)と言っ(🍯)てある。
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