エロ コスプレ 中出し9

A　だが、いったいこ(⬛)う云(🏎)う風に暗がりの(👤)中に美(🎡)を求める傾向が(🚅)、(🤣)東洋人に(🌐)のみ(🍺)強いのは何(⏫)故(🍽)であろ(🕜)うか。西洋に(🛥)も電気や瓦斯ガ(🔀)ス(🏿)や石油(🍤)のなかった時代があった(🆚)の(🍐)で(🗄)あ(✅)ろうが、寡聞(🧐)な私は、(🍉)彼等に蔭(🔨)を喜ぶ性癖(🧓)が(🈲)あることを(⤵)知らない。昔から日本のお化けは脚(🏰)がな(🏰)いが、西洋(⛴)のお化けは脚が(🦁)ある代りに全身が透きとおっていると云(🏣)う。そんな些細な一事でも分(📘)る(🧒)ように、われ／＼の空想には常に漆黒の(🤧)闇があるが(📯)、彼(🤖)等は幽霊をさえガ(🗼)ラスのように(🔃)明るくする。その他日用のあ(🐆)ら(➕)ゆる工藝品(🧑)におい(👧)て、(🕤)われ／＼の好む(🖐)色が(🛀)闇の堆積したものな(⛪)ら(🏄)、彼等の好むの(🐢)は太陽光線の(🗾)重なり合(⌛)った色で(💆)あ(😄)る。銀器(🛹)や銅器でも、われらは(⛺)錆の生ずるのを愛す(🌞)る(🥊)が、(🏫)彼等はそ(🔣)う云(🍹)うもの(🔕)を不潔であり非衛(🕴)生的であるとして(🎤)、ピカピカに研き立てる。部屋の中もなるべ(🍾)く隈(🔳)を作らないように、天井や周囲(🕦)の壁(✝)を白っ(🔜)ぽ(🏔)く(🖐)する。庭を造るにも我等が木(🌾)深い植え込(💾)みを設ければ(🎮)、(📹)彼等は(🍛)平らな芝(✳)生をひろげる。かくの如き(🎪)嗜好の相違は何に依って生(🙅)じたのであろうか(🌵)。案(🛠)ずる(🔘)に(🏐)われ(🍢)／(🏩)＼東洋人は己(🔺)れの置かれた境遇の中に満足を求め、現(💑)状に甘ん(🎏)じよう(😔)とす(💞)る風がある(🎸)ので、(🔹)暗(😖)いと(🎖)云(🐤)うことに不平を感ぜず、それ(🍺)は仕方のないものとあき(🏣)ら(🛑)め(🦒)てしま(🌻)い(🈴)、光線が乏しいなら乏(⬛)しいなりに(🏽)、却(👉)ってその闇に沈潜(✊)し、そ(🦗)の(😁)中に自(🚩)おのずからなる(🚫)美(🕝)を発(🧢)見す(🥋)る。然(🛫)るに進取(🍦)的な西洋(👗)人は(🦇)、常に(💎)より(🍴)良き状(🏞)態を願って已やま(🐸)ない。蝋燭からランプに、ランプから瓦(🐒)斯燈(⛄)に、瓦斯燈か(🥩)ら電燈にと、絶えず明る(🌑)さ(🌜)を求めて(🌞)行(🐊)き、僅かな蔭(🍮)をも払(😼)い除(👿)けようと苦心をする。恐(💑)らく(🆓)そう(🤕)云う(📞)気質の相(💒)違もあるので(📥)あ(⬛)ろうが、しか(🚱)し(🕎)私は(🤤)、皮膚(😢)の色の違いと(🙆)云うことも考えて(📄)みたい。われ(🦓)／＼とても昔から肌が黒いよりは白い方を貴いとし、美しいともしたこと(🏫)だけれども、それでも(🐪)白皙人(🤑)種(🏚)の白(🤷)さとわれ／＼(🖌)の白さと(🍂)は何処か(🛀)違う。一人一(🍷)人に接近して見れ(🐼)ば、西洋人より(👑)白い日本(🥩)人があり、日本人より(🏙)黒い(🥣)西洋人が(🚐)ある(🚠)よ(🍖)うだけれど(⛺)も(💁)、その(💂)白さや黒さの工合が違(🦔)う。これは私の経験から云う(🙌)のであるが、以前横浜の(👣)山(💘)手に住んでいて、(📿)日夕居留地の外人等(🍬)と行楽を共にし、彼(⛅)等の(🎏)出入す(🌙)る宴会場や舞蹈場へ(🤑)遊びに行っ(⏭)て(💘)いた時分、傍で見ると彼(🔆)等の白さ(🐰)をそう白い(🔝)とは感じ(🎍)なかっ(💜)たが(⏪)、(👢)遠くから見ると、彼(🌟)等と日本人と(💶)の差別(😍)が、(👬)実にはっきり分るの(🈲)であった。日(🌥)本人でも(🌦)彼等に劣らない夜会服を著つ(🔏)け(🎻)、(😽)彼等より白い皮膚を(🍽)持ったレディーがい(💽)るが、し(👲)かしそう云う婦人が一人(🍻)で(🗻)も彼等の中に交る(🛷)と、遠く(🚰)から見渡した時にすぐ見(🧘)分(🤪)けがつ(🕋)く。と云うの(🔂)は、(🐲)日本人のはどんなに白くとも、(🧠)白い(🤲)中に微かな翳かげりがある。そのくせそう云う女たちは西(🕥)洋人に負けな(🧝)いよう(㊗)に、(👓)背中(🚶)から二の(🐳)腕(🤞)から腋の下(🎂)まで(🌁)、露出(📃)してい(🐭)る肉(🔈)体のあ(🧦)らゆ(🚓)る部分へ(🔅)濃い白粉(🔋)を塗っているのだが、(🛸)それで(👂)い(🖲)て、やっぱりその皮膚の底(📳)に澱んで(🌖)いる暗色を(🚾)消すことが(🕊)出(⏬)来ない。ちょ(🈶)うど清洌(🕞)な水の底(👞)に(🥁)あ(🚙)る(👅)汚物が、高い所から(🐮)見下ろすと(🕢)よく分るよ(🐤)うに、それが分る。殊に指の股だ(💃)とか、(🖌)小鼻の周囲だと(😝)か、襟頸だとか、背筋だとかに、ど(🚹)す(💜)黒(🥖)い、埃の(💿)溜(🚌)っ(🤶)たよ(👌)うな隈が出来る。ところが西洋人の方は(❌)、表(👗)面(㊗)が濁って(🧠)いる(🌁)よ(🏅)うでも底が明るく透きとおって(✌)いて、体じゅうの何処にも(🧞)そう云う薄汚い(🆖)蔭がささ(😅)ない(🎦)。頭の先から指の先まで、交り(🚇)気(🐓)がなく冴え(🎃)／″＼(🎈)と白い。だから彼等の集(🎅)会の中へわれ／(🔩)＼の一(🎡)人が這(🤐)入り(🚡)込むと、(📤)白紙に(🍬)一点薄墨の(📹)しみが出来(😢)た(🚱)ようで、われ／＼が見てもその(🥟)一人が眼障り(🚩)のように思われ、(🚌)あまりいゝ(📪)気(🍷)持がし(🍼)ないので(⚫)ある。こうし(🔕)てみると、かつて白皙人種が有色人種を(😁)排斥した心(🕰)理が頷け(😯)るのであって、(🍫)白(🅾)人(⏲)中でも神経質な人(〽)間には、社交場裡に出来る一点のしみ、一人か(🔻)二人の有色人さえ(🌕)が、気にならずに(🥋)は(🔗)いなかったのであ(🔐)ろう(♊)。そ(🕊)う云えば、(⏪)今日ではどうか知らな(🦑)いが(🌍)、(🥝)昔黒人に対(🍻)する迫(🏰)害(📕)が最も激しかった南北戦争の時代(👑)には、彼(📘)等の憎しみと(🥓)蔑みは(🌍)単に黒人の(💙)みならず、黒人と白人との混血児(😘)、混血児同(🤜)士の混血児、(😐)混血児と白(🆘)人との混血児等々にま(🕧)で及んだ(🐒)と(📸)云う。彼等は(🌀)二分の一(💇)混血児、四分の一混(🔆)血(🚭)児(🏣)、八分の一、(🔛)十六(📖)分の一、三十二分の(🌥)一混血(✂)児と云う風に(📨)、(📗)僅かな黒人の血の痕跡を何処(✈)までも追究して迫害しなければ已まなか(🌰)った。一(🎽)見(😓)純粋の白(📒)人と異なるところ(🐔)のな(🎲)い、二代も三(🕠)代(📃)も前(🦀)の先祖に一人の黒人を有するに過ぎない混血児に対しても、彼等の執(✍)拗な(📡)眼は、ほんの少(😰)し(👛)ばかりの色素が(🛒)その真(🖲)っ(👂)白(🕧)な肌(🅱)の中に(💠)潜(📴)ん(🗾)でいるのを見逃さ(🐡)なかっ(⚫)た。で、かくの如(⏬)きこと(🙋)を考えるにつけて(🔈)も、いかに(🐊)われ／＼(⛹)黄(🈴)色人種(🚕)が陰翳と云うものと(🚐)深い関係に(🚧)あるか(💭)が知れ(🛤)る。誰しも(🔁)好(😈)んで(🖐)自分たちを(🤟)醜悪な(👣)状態に置き(🤡)たがらな(🍅)いものであ(🐁)る以(🥦)上、(🕶)われ／(🤟)＼(🍎)が衣食住の用品に曇っ(🥏)た色(👏)の物を(💶)使い、(🗄)暗(🔆)い雰囲気の中(😺)に(🥓)自分(🎑)た(🏼)ちを沈(🚾)めよ(💳)う(🌿)とするのは当(🚝)然であ(🚾)って(🎃)、わ(📅)れ／＼の先(🛠)祖は彼等の皮膚(✡)に(🚭)翳りがあることを自覚してい(🐬)た(📽)訳で(🈚)もなく、彼(🚞)等より白い人(🔧)種が存在す(🌞)る(🕖)ことを知(😳)っていたのではない(📮)けれど(🕞)も、(🌓)色に対する(🕰)彼等(🚷)の感覚が(➰)自然とあ(🆒)ゝ云う嗜好(📟)を(⤴)生(🈚)んだものと見る外はない。

A　昨(🐾)年の(😼)暮、で(🔐)したかしら、奥(🏳)さ(📀)まが十年振りと(🌈)かで、ご(🕴)主人のお友達の笹(🆘)島先生に、マー(😹)ケットでお逢あ(🎦)いしたとかで、うちへ(🔔)ご(🦆)案内(♒)して(🎲)いらしたのが、運のつ(🏆)きで(🕋)した。

A「そこ(🏥)に行くと、あ(✒)ゝいふ人(🥁)達(🍚)は、金があるから(👆)、何(🥑)うにでもなる……(🐬)」

A貝島は癇癪と狼(🌓)狽の餘り、(🔀)も(🐼)う少しで前(🏪)後の分別も(📟)な(🗾)く斯う(🍬)怒(⚪)号するところであった(⚾)。若(🥎)しも彼が年の若(🤦)い(🍨)、教師としての(💁)経験の(🙉)浅(🈳)い男だ(🈴)ったら、き(📖)っとそうしたに違(🎱)いないほ(🕺)ど、(🛋)彼は神経を苛立たせた。が、そこは(🕐)さ(🦗)すがに老練を以て聞え(🔜)て居るだけに、まさか(🎺)尋(👳)常五年生(📲)の子供を(🐩)相(🎧)手にムキになろうとは(💏)しなか(🏆)った。それよりも彼は、沼倉と云(🐨)う一少年(🏵)が(⏺)持って居る不思議な威力(🍠)に就い(🆚)て、(🍼)内心に深い(🍰)驚愕の情を禁じ(🌂)得な(💻)かったのである。

Aソ(🍓)ノ　ヤクソクノ　オシ(📣)ル(👛)シニ

A悦子が綴方に書い(🍁)たのはこの兎のことな(🔐)のであった。雪子は毎朝、悦子を起して朝飯(🎦)の世話(🏗)をし(🎏)てやり、鞄か(📅)ば(🚾)んの中を調べた上で(👔)学校へ送(😙)り出してやってから(💕)、(🎓)もう(🧣)一度寝床へ這(🍵)入って温ぬくまる(⭐)のであるが、その日は(📙)晩秋(⚓)の寒さ(🏗)が沁しみる(🔧)朝(🤥)だ(🛋)ったの(🐁)で、寝間(👭)着の上に羽二(🦋)重(➗)のナイトガウ(😼)ンを羽織り、鞐こ(😾)はぜも掛けず(👥)に(🐍)足袋たび(♉)を穿(🎵)はいた(🔣)まま玄(👏)関(🚩)まで送(😮)って出ると、悦(🐊)子(☕)がしきりに兎の一(❌)方(🏣)の耳を持って立てよ(🔫)うとしてい(🍂)た。そし(🏦)て(💶)、いくら立て(😗)て(⛄)も其方そちら(🏺)の耳が立た(🎟)ないの(🌅)で、「姉ちゃん、や(🐛)ってみ(😓)て(🥌)えな」と云っ(⌛)た。雪子は悦子を(👷)遅刻させないために、早く手伝(🗯)って立て(🥎)てやろうと思ったけれども、(📣)その(💤)ぷよぷよ(🕣)し(🚼)た物に手を触れるのが何とな(🛌)く(🏭)無気味だった(🚍)の(🀄)で、足(➗)袋を穿(📛)いて(😓)いる足(⏬)を上げて※お(🌡)やゆび(👐)［＃「足へん＋(🥤)母」、U+27FF9、63-14］の股またに耳の先を挟はさ(🎟)んで(👖)摘つまみ上げた。が(🙌)、(🐖)足を(🏣)放す(🤽)と、(🕖)直ぐ又(💢)パタリと兎の横顔(⏰)の上へその耳が垂れて(🤯)来るのであった。