バラエティ番組《希志 あいの 口内 射精》2行目ライン
希志 あいの 口内 射精あらすじ
七 秋を(🛣)迎(yíng )え(🤛)て
その晩はまた若い主人の家(🖇)のほうに(🎳)帰って、みんなでい(🔇)っしょに農家(jiā )らしいいろりばたに集まり(📩)ました。吉村(🦒)さんにつ(🦊)と(🦅)めて(🤝)い(💓)た娘(🙊)た(🚮)ちも、親元(😹)へ(🚩)帰(🏁)ってか(👂)ら(📸)それ(🌳)ぞれ縁づ(🏙)いていましたが、わ(♈)たしの(💨)出かけて行ったの(🥢)を(⏹)聞い(📏)て会(huì )いに来(🌫)ました。いずれももは(🍒)や(🎌)若いおっ(🥏)か(🌠)さ(👜)ん(✏)らしい人たちになってい(🌪)ま(➿)した。あかあか(🥪)と(🤽)燃え上(🚀)がる(♋)炉(lú )の火が一(yī )同(🉑)の(🎑)顔に(🎠)映(yìng )るようなところで、東京(📧)の吉村さんたちのうわ(🌯)さがいろいろ(🙌)出ましたっけ。
その人を仙台から(😪)連れて来て、はじめて用が足りたということでした(👏)。そん(🙊)な(📢)漁師(⚾)ことばの通(tō(🤤)ng )弁(🚌)を(🌁)だれがつとめたかと言い(💀)ま(🍛)すに、その(♟)耳のいい人はもはや三十(🎓)年近(jìn )くも仙台地方に住む外国の宣教師(shī(🌪) )でし(⛹)た。ローマ旧教(jiāo )をひろめに(❓)日本へ渡って来た人で、ジャッキ(🥥)と(🍼)いう名(míng )前のフランス(🛺)人で(🐛)し(🌤)た。この(🖨)ジャッキ先生、ギリシア(🌧)語(📕)の(🔁)知識もあっ(😒)て、学(xué )問の(🌊)ある坊さんで(🕒)したが、年百(🍺)年(niá(🤗)n )じ(💈)ゅ(🐸)う、(✔)同じ(🏍)よう(💮)な(🚷)黒いぼう(⏳)しをかぶり、黒い(🐞)服を着(🍵)て、なり(🐢)にもふりにもかまわずに荒浜のほうまで宗旨しゅ(🖕)うしをひろめに行くう(💰)ちに、そんな(🧚)漁(yú(🚝) )師ことばの(⏺)通(🗽)弁(⛵)がつとまるほど、い(🎂)い耳(🐶)を持(😠)(chí(♌) )つよう(🏖)になったのです(🔐)。
方(📜)壺山人(rén )は名字み(😑)ょうじ(💝)を渡(🚆)(dù )辺(🐅)わたなべといい(➗)、(🛅)徳川(👛)の時代に木曾福島き(🈳)そふくしま(📆)の名君とう(🚼)た(🍴)われた山(shān )村良由(yóu )りょう(💖)ゆ(➖)う公(🎥)(gōng )が(🎑)詩文の師匠と頼んだ(🌫)人で、「菁莪館(guǎn )せい(🍯)がかん」(🥌)（良由(yó(🕦)u )公の(💼)建てた(🥕)学校）の学(xué )問を興したことにもあず(🐒)か(🌍)って力のあったらしい人です(🍱)が、この人が大(🥑)き(🆕)な(👙)はすの葉を頭にか(🔒)ぶった図がわ(👉)たしの見つけた書物(wù )の中に残(🆓)っ(🥕)て(🦅)いました。青(qī(✏)ng )いはすの葉をかさのかわりとは、木(🤚)曾川(👖)きそがわへ(🐣)つりに行く人(🥂)でも、(🕒)ちょ(✅)っ(📸)と(🐹)思い付(🦕)きそう(🐇)もないも(👞)のです。
「わかめはようござ(😒)んすかねえ(😪)。」
「いや、遠いと(🚄)ころをよく(🍠)たずね(🔬)てきて(📘)くれました。木像は(🚩)わ(✉)たしで(🙇)すが(🦊)きょう(🤫)はだれにも会えま(✨)せん。わたしもこんなうすぐらいとこ(🕯)ろにいるもの(🤣)で(🧝)すから、こ(🌜)の(🎪)お寺の小(🦏)僧が見物(🎄)(wù )人を案内(nèi )して(🌑)来ては、わたし(📍)の鼻の(🖖)先へ(🔧)ろうそくの火を突きつけるので(🐰)、だいじな鼻を焦がしてしまっ(🚁)た。あの小僧も(🥕)気が(🕖)きかない。も(🤤)うすこしでわたしは大やけどをするところでした(🤫)よ。これで(⛸)もわ(🗯)たしは人(🎞)間(😔)ら(🎪)しい(🕰)もの(〽)の尊いとこ(🏊)ろ(🐵)を(🚼)持(chí )っ(🐓)ているつもりです。見に(🧘)来て(🌡)くださるなら、そういうものを(😔)見ていただきた(🚣)い。あ(🥋)んまり(💟)見(jiàn )世物(🐇)扱(🛃)いにされたく(🈳)はあ(💘)りません(📜)。」
四 地大根
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