そんなはずはな(🚂)い!
(🏔)静坐は(🌾)十分足らずで(💙)終わった。
しかし(🍤)、(🏘)兄(xiō(🏼)ng )はおそらく道江をつ(🈸)れて(🚠)来る。いや、かならず(🤜)つれて来る。そして、無意識な残(📼)酷ざんこく(🍵)さで自(zì )分(➖)の(🏆)痛いきず(🎈)にさわろ(🔟)うとしているのだ。二(èr )人(rén )は(🥅)あらゆる(🥌)好(hǎo )意(yì )にみちた言葉(✉)を(💌)自(zì )分(fèn )になげ(🙇)かけるだろう。二人のむつま(🕸)じさを三人にひ(🏯)ろげ(💊)ること(♟)に(🐫)よって、二(è(🚬)r )人は一(yī )そう深いよろこ(🛢)びを(🦅)味わお(🔠)うとつとめるだ(🕸)ろう(💶)。二人はいろい(🍘)ろと過去の思(🏄)い出を語る(🗳)に(🎾)ちがい(🎡)な(🍀)いが、その思い出(😰)(chū )の(👱)愉快さも不愉快さも、三人に共通するものと(🧡)して語(yǔ(👾) )られるに(🦒)ちがいない。自分は、二(èr )人のそうした無意(👇)(yì )識な残(🎣)酷さにたいし(🕞)て、いったいどう(🕴)いう態度をとれ(🧗)ば(🧘)いい(🕷)のか(💡)。いや、どう(😲)いう態(🐰)度をとりう(🎖)るというの(🚃)か(🍒)。
大河(🌈)は第五室(shì )の列の一(🛋)番(fān )うし(⛽)ろ(🍄)にすわ(🕘)っていた。しかし、ただ静か(🍻)に瞑目(🚈)(mù )めいもくしてい(🖐)るだけで、そ(🤥)の顔(⛸)からは(🏔)、(⛰)か(❄)れの気持ちがどう動いて(🌦)いるか(📮)は、(🧑)すこ(🔦)し(💝)もうかがえな(🙌)かっ(💛)た。
(😁)この(🎈)妙音(🔭)を(🚺)つきだした小僧こそは(🚷)、(📝)実(shí(🥀) )に、後年(📍)(niá(🚕)n )の森(sēn )田悟由(yó(🤨)u )ごゆう(🛏)禅(📣)師(🥩)ぜん(🔩)じだっ(😣)たそ(🤗)うである。
飯島は、いか(🚕)にも得意らしくこたえた。
大河(😓)は(⏹)とぼけ(📙)たよ(💏)うな顔(🚴)をし(😣)て、(⏰)笑った。
「うら(📧)ま(🍝)れやしま(🎼)せん(🤠)か(🥁)。」
「(🍁)次郎(láng )さ(⛹)んの板(bǎn )木(🎋)の打ち(🏎)かたには、行事(shì )の性(⏭)質(🎻)や、そのときどきの必要で、(🖼)少(🏾)しずつちがった(📔)調(⚽)(dià(🎟)o )子が出ますわね。あたしは、それが(🚶)いいと思(🐐)いますの。そ(🥂)れでこ(👒)そ、そのときどきの気(qì )分が出るんですもの。板(🕐)(bǎn )木(🏒)だ(🛒)って、打ちかた次第し(🎼)だ(🌑)いでは芸(🍎)術(shù )になり(♟)ますわ。あたし、次(🚮)郎(láng )さんの板(bǎ(🏡)n )木(🏭)の音(🗾)をきいている(👏)と、いつもそう(📂)思いますのよ。先生には叱しかられるかもしれないけれ(🤫)ど、(💼)今朝の打(🙁)ちかただっ(🤜)て(🥘)、頭(🐡)かぶ(🚧)せにわるいとばかりいえないんじゃないかしら。」
越(yuè )前(📔)永平(🐑)寺(🥏)えちぜんえいへいじ(🔬)に奕(🛏)堂えき(🗞)どうとい(🐒)う名(🚶)高い(🌈)和(📶)尚おしょうがいたが、ある朝(chá(💘)o )、しずかに眼をとじて(〽)、鐘楼(💿)しょうろうからきこえて来る鐘(zhōng )かね(💞)の音ねに耳(👍)をすましていた。和尚は、今(➿)朝(🍂)の鐘(🍾)(zhōng )の音には(📫)、いつもにない深いひびきがこもっている(📔)よ(㊙)う(🍅)な気(〰)がした(🎅)のである。
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