静坐(🎐)のあ(⌚)とは遥拝ようはいだった。――こ(📷)れは(🍊)皇大神(🧞)宮こ(🧞)うた(❕)いじ(✴)んぐう(📀)と皇居こう(🌌)きょに対す(😇)る儀礼(🥙)(lǐ )ぎれいで、そ(👞)の当時(😙)は、極左きょくさ(🏦)分子や(🍆)一(🤫)部のキ(🔨)リスト(🥈)教徒以外の(🤙)全国民に(👣)よっ(⛳)て当然な国民儀礼と認め(🦂)られ、集(🐣)団行(🔜)事(shì(💳) )においてそれを欠(🍯)くこ(🍥)とは、(🖨)国民常(chá(⏩)ng )識(🐅)に反するものとさえ考(kǎo )えられていたの(🥘)である。
「い(📹)や、そうではあるまい。世(🔷)の常の心(xīn )では、(💿)ああはつけるものではない。わしの耳に(🥖)は(🏥)、そのまま仏界ぶつか(👡)いの(📪)妙音(yī(🐁)n )み(♑)ょ(⭐)う(🤷)おんともきこ(🔣)え(🌄)た(🏏)のじゃ。鐘をつくなら、あのよ(🌺)うにつきたいも(👧)の(🙂)じゃのう(🔄)。何も遠(💨)慮え(🍋)ん(🌩)りょすることはない。みんなの心得にも(🧐)なる(🎇)こ(🎥)とじゃ。かくさず、そ(📠)なたの気(🍴)持ちをきかせてはく(💤)れまいか。」(👂)
(🗝)しかし、かれにとっていっそう不(🎨)安(ān )に感じられたのは、(🥫)今朝(cháo )の板(bǎn )木の打ちかたについて、大河無門がぬれぎぬ(🚅)を着せられていることで(🍶)あった。
「(♓)田(tián )川(❣)はどうだ(🍬)い(🤼)。」
「や(🌺)はり強(🌌)制(🌍)が必(bì(🕺) )要だと(🏈)いう(🔴)のかね。それじゃあ話はまた逆もどりだ。」
つきあたり(🐿)に、(♌)大(dà )便所がこれも七つほどな(🛢)ら(🤢)ん(👟)で(💔)いる。その(😛)うちの、右はじの一つだけが(📨)戸が開いており、(🐑)その少し手前(qián )の、たたきの(🏼)上に(🀄)、水(shuǐ )をはったバケツが一(🥪)つ置いてあるのが見えた。戸(hù )の開(📖)(kāi )い(🕊)た便所(suǒ )の内側は、電(diàn )燈(dēng )の光を(🕒)斜な(🐻)なめに(❕)うけている(🍤)の(🏾)で、(🌭)よく(🔭)は見えない。し(🙅)か(⛑)し、だれか(㊙)中(🌻)で掃除を(🔊)し(👾)ている(🕍)ことだけはたしかだった(🖱)。六人(rén )の(🚉)室員のうち、飯島は入り口に立っており(🐯)、両がわの(🎃)小便(biàn )所に二(🍄)人ずつ(🌬)働(👣)いて(🏥)いるのだか(💁)ら、あとの一人は大河にき(🎰)まっている。次(cì )郎は、(🐶)そう思っ(🚐)て、すぐ声(🥢)をかけ(🏇)よう(👉)と(🐫)した。しか(📂)し、な(🔂)ぜか思いとま(🚙)った。そし(🏫)て、入(rù )り口(🚣)の横の板(➖)(bǎn )壁いたかべ(🎇)に(🎷)かけて(👣)あ(🤘)った(🐯)便所(suǒ )用の雑巾を一枚とり、それを(📓)た(🏁)たきの(☝)上(🚫)のバケ(🎨)ツの(🔢)水にひた(👖)し(💉)て(🗳)、し(👅)ぼ(🎦)ったあと、大河(hé )の(✂)は(🐃)いっている(👵)のとは反(🔷)対(duì )のはじの大便所(suǒ )の戸(😰)(hù )をあけ(🔰)、(📟)中にはい(🌠)っ(💜)た。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025