フェラ 動画《包茎 フェラ 無 修正》2行目ライン
包茎 フェラ 無 修正あらすじ
(🐂)この房(💪)州(💓)行きには、わ(🛹)たしも誕生(shē(🏠)ng )寺(👆)を見るだ(🧖)けにまんぞくしまし(🛵)た。日蓮にちれんが青年時代を送(⛴)(sòng )ったという(🛠)清(📥)澄(🍢)(chéng )山(⌚)きよすみやまま(🎃)では行きませんでした。
その人(📐)(ré(💦)n )を仙台か(🔱)ら連れて来(lái )て、(🏔)はじめて用が足(zú )り(💩)たということでした。そ(🐁)んな漁(🤬)師ことばの通弁をだれ(🏟)がつとめたかと言い(😄)ます(🍒)に、その耳の(🏳)いい人はもはや三(sān )十(🐣)年(🎴)近くも(🈲)仙台(🗻)地(dì(🤾) )方に住(zhù )む(😅)外(wài )国(🤢)(guó )の宣教(jiāo )師(shī )で(💹)した。ローマ旧(jiù(🏵) )教をひろめ(🥒)に日本(😰)へ渡って(〰)来た人(🔊)で、ジ(🚇)ャ(⛲)ッキ(🥢)という(🎿)名前のフラ(🍗)ンス人(🤓)で(👳)した。この(🔁)ジャ(⏮)ッキ先生(😑)(shēng )、ギリシア語(🍷)(yǔ )の知識もあ(⭕)って、学(💠)問(⛷)のある坊さんでしたが、年百年じゅう、同じような黒(🥉)いぼう(🚬)しを(⛑)かぶり、黒い服を着て(🐧)、なり(🎇)にもふりにもかまわずに荒浜(🚕)のほうまで(🦒)宗(💅)旨しゅ(🚗)うしをひろめに行くうちに、そん(🚍)な漁師(♋)ことばの通弁がつとまるほど、いい(🦓)耳(🗽)を(🔯)持つようになっ(🙊)たのです。
わたしの郷里で(😻)は、て(💛)いねいに人のこ(⤵)とを呼ぶには「お前さま」、(🦂)自(zì )分(⛩)の(🥣)こ(🚐)とはだれに向(xiàng )かっ(💟)ても「(🕞)おれ」です。そこで、か(🍹)しどりはことばをつづ(🦕)けて(⛺)、次(🏅)のように(🎖)語りま(🦎)し(🅱)た。「ご(😨)ら(🛅)ん(😋)のとおり、先年(🎁)(nián )の大(🥏)火で村も焼けま(🌏)した。お前さまの生まれた古い屋敷のあとも、今は桑畑で(🕜)す。あの桑(sāng )畑からは(🍦)、たっ(🤟)た(🏠)三(🚊)つだけ焼け残った物が出てき(🔈)ま(🥕)した。一つ(🔅)は古(💢)い鏡、一(yī )つは(⛽)お前さまがおとうさまの石(🏽)の印、もう一(🍢)つはおとうさまの部(bù )屋の前(qián )にあったぼたんの(🐥)根(gēn )から(🚚)吹(chuī )き出した(🕓)芽。ほんとに―(🏬)―あ(💑)の古い鏡も大やけどサ。そんなわけで、(🛐)さっそく普(pǔ )請の(🕺)でき(🏃)た家(🚇)もあり(🔃)、か(✍)り(🌓)の住(🍈)ま(🐞)い(🐺)にがま(🕔)んしているものもありますよ。なんにしてもあ(🌭)の大火のあとですからね。あれから(🍧)村(👾)(cūn )も変りました(📓)。まあ、今だにむかしを恋しがって、ふるさとのふ(⤴)ところにすがりついている手(🌀)(shǒu )あいもないではあ(💙)りませんが、しかしもうそんな時(🐀)では(🔌)な(😂)く(🔳)なりまし(🦖)た。お乳(rǔ(🎷) )の出も(❔)しないちぶさをし(🔃)ゃぶっているようなこ(🥦)とはだめ(🎫)で、早く気(qì )のついた村(cūn )の(🧝)者は皆(🗿)(jiē )この焼け跡(🐕)からたち上(👏)が(⏮)ろうとし(⛔)てい(😳)ます(🐚)。そ(🚐)うで(😸)す(💸)。こ(😌)の災難(🌡)の(🚺)どん底(😣)からです(💦)。神坂村(😼)みさかむらも今(🔣)は建(🌉)て直るさいちゅうで(💿)すよ。」
鹿(🔠)(lù(📍) )野山は上(🚋)(shàng )総か(🛵)ず(🎊)さと房(🐛)州の(📩)両国にまた(🌳)がってい(⏮)る(🐯)山で(➰)す。わたし(🚴)の越した峠はその山つづきで、峠(gǔ )の上(🍳)に(🈴)一(🍏)軒屋(wū )の(🔦)あるようなところでした(🆔)。通る(😏)人もま(🔮)れでした(🏊)。わたし(🌯)は(🍩)それより以前に伊(⬅)(yī )賀いがと近江(🗓)おうみのさみ(🚑)しい国境くに(💀)ざかい(😍)を歩いて(🐸)越したことも(🚽)ありますが、(🎈)鹿(🐕)野(♐)山の峠道(🕝)はもっとさみしいところで(🔙)した。
わが家の墓地(dì )は村の裏側にあ(⏪)る古い丘(📷)の上で(🅾)、永昌(👨)寺えいしょう(🐯)じ(🚕)という(🌴)お寺の境(🧛)内(👛)(nèi )につづ(🚮)いたところ(🐾)に(🕜)あり(👊)ます。すぎ(😣)の木(👏)立ちの間から、(🍘)浅い谷の(💭)向(xiàng )こう(🏗)に木曾らしい石をのせた人家の板(🤬)屋(🔱)(wū(🗓) )根(gēn )、(🥌)色づ(🔠)いた柿かきのこずえなぞが見(➖)えるところです。大黒屋だいこくやとか、八(㊗)幡(fān )屋(🐿)やわたや(🎱)とか、その他いろいろな屋号のついた家々のこけむしたお墓(mù )が(⤵)並ん(🌳)だわきを通(🎢)って、すぎの枯れ葉の落ちて(🐃)いるし(💏)めっ(🦅)た土をふん(🧜)で行(♊)くだけでも(🧥)、(🌆)な(Ⓜ)んとなく心の(🐕)改ま(➗)っ(😁)てくるよう(🔹)な(🤔)とこ(🔮)ろです。その墓地の突(tū )きあたりに、どまんじゅう(🕰)の(🈴)かたちに小(🧜)高く土を盛(🧦)(shèng )りあげ、青々とした芝草の(😛)色(sè(📲) )もむか(🔮)しを語り顔なのが、父の長く(🏌)眠(mián )っている場所でした。永昌寺(🛣)(sì(🕢) )の本堂で母の葬(💃)儀をすませたあと(🚦)、(🏋)遺骨(gǔ )は父(💂)の墓(mù )のわきに(🙈)うず(👥)めま(🏋)したか(🧡)ら、同じ(🔳)かたちの(👂)も(👙)の(🈁)が二つそこに(🏼)並(bìng )び(🙆)ました。
よ(🏹)く(📺)よくわたしも(👍)両(👶)親には(🕚)縁(yuá(💃)n )の薄かったほうです(🐦)。幼少の(🏄)ころに親たちのひざ(🗃)もとを離(lí )れたきり、父(🍂)の臨(lín )終(zhōng )には(🌭)そ(🔝)のまく(🈳)らもと(🗯)にもいませ(🛎)んでし(👞)たし、ずっと後(🧞)になっ(🎞)て母とは二年ほどいっしょに(🔎)東京(👠)で暮(mù(🤰) )らしてみる月(yuè )日もあり(📙)ましたが、そのころの(🎍)わたし(👧)にはまた母を養うだけの十(📓)分(🖇)(fèn )な力もありませんでした(💉)。せめて(⛰)仙台へは母だけでも引き取り、小さ(🌃)な家でも借(jiè )りて、二(🃏)人(ré(🍺)n )で暮らそうと(🎂)思いまして、(🕒)そ(🚒)の日の来るのを楽(lè )しみにして(⤴)いた(😹)ところへ(💏)、こんな病気の知(😳)らせです。と(🙊)うとう、(🔙)わたしは母の死に目(🤚)にも会(huì )わ(📷)ずじまい(🕖)でし(📓)た。
「いや、遠い(💒)ところをよ(🐩)くたずねて(🖌)き(📆)てく(👮)れま(🚝)した。木像(😢)はわたしですがきょうはだれ(❣)にも会え(🥤)ません(🧙)。わたしもこんなうす(🌷)ぐらいと(🌪)ころ(🐛)にいるも(🔃)のです(🦑)から、このお(🛣)寺(🎇)の小(🍱)僧が見物人(🍈)を(🧤)案(àn )内(👷)して(🏩)来(🗄)ては、わたしの鼻(🚶)の(💶)先へろうそくの火を(💃)突(🏐)きつけるの(⭐)で、だいじな鼻(⬛)を焦がし(👳)てしまっ(❇)た。あ(🏝)の小(xiǎo )僧(🐷)も気が(⛴)きかない。もう(🤠)す(📣)こ(🏕)し(⏪)でわた(🔧)しは(👖)大やけどを(🕐)すると(🆚)ころで(🏝)したよ。これでもわたし(🚧)は人間らしいもの(🙋)の尊(🐭)いとこ(🎤)ろを持っ(🔮)ているつもり(💹)です。見(🙎)に来てく(📤)ださるなら、そういうものを見ていただ(🔑)き(🐖)たい。あ(🤭)んまり見(🥀)世物扱いにされたくはありませ(🚌)ん。」
老人は(🖊)わ(🥕)たしのような年の(🍚)ちがっ(💮)た(🔭)も(👫)のをもよろ(🔻)こんで迎え(🔪)てくれ、いろいろな話をして(💁)く(🔥)れま(🐎)した。刀(dāo )剣のこ(😜)とを書いた本な(👯)どを(🛩)も出して見(🔐)せてくれまし(🏛)た。その中には(🎧)古(gǔ(⬜) )刀と(⏬)新刀(dāo )の(👢)歴(😂)史が図(🕤)でわかるように説き明(míng )かしてあ(🍙)り(🚿)ましたが(🐕)、(🥍)それぞれの(🌘)流(😩)儀のちが(🍜)いと言いますか(💀)、(🤠)図に(🌘)あらわれた(📸)焼き刃(😤)の模様がち(🚌)ょ(🦄)うど(🍈)海(📵)の岸に寄せてはか(🏭)える潮(💔)の花(📜)の紋のよ(🔣)うに見えました。焼(shāo )き(🤤)刃(🧓)の模様(yà(🌫)ng )ほど刀鍛(duàn )冶の気(qì(🏰) )質をよくあら(🔱)わすも(🍔)のもあり(🌋)ま(🛰)せ(🕋)ん。あ(🚘)るものはすなおに(🤠)、ある(➕)ものはするどく、ある(📣)も(🔋)のは花やかにと(🧛)い(💨)うふうに。
「自分も、七(🏁)十の年になって、ま(🐝)た世(⏩)に出ま(👬)したよ。」(🤑)
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