第四(sì )章 教(jiāo )師(🈺)(shī )はお友(yǒu )だちの中にも
その年の秋(qiū )、東京にはごく激(🙄)(jī )しいコレラ(🍵)がはやりまし(🛤)て、たくさん(🏗)な人がそ(⚫)のた(🍋)めにたおれたと聞(wén )きます。母(➡)もそのひとりであ(🌤)ったのです(🏍)。留守宅には母よ(🏿)りもっ(🔹)とからだ(⏸)の弱(ruò(🕉) )いものもいましたが(🔯)、(🐞)一番き(👥)れい好(💛)きで(📢)、働く(🖤)こ(🎟)とも好(👌)きで、ふだんか(🚘)ら(♉)食べ物にも気(🔭)を(⛺)つける(😾)ほうの母(mǔ )が、そんな病気にかか(🚳)りました。行って見(🏎)ますと(👑)、(🤟)おまわ(🖋)りさんは門口に(🛌)立(🖥)っています。そこいらは消(🐷)毒のお薬(yào )で(🚥)ぷんぷんに(💖)おって(🕊)います。母は本(běn )所(suǒ )ほんじょ(🎎)の病院(yuàn )のほうへ送ら(🧝)れて、そこでな(🏼)くな(♿)ったあとでした。
「(🔍)チリンチ(✏)リン、チリンチリン。」(🔥)
そのうちに(🦀)、太陽が(🐊)遠く東(dōng )の空(kōng )に(🏰)登っ(🙁)てきまし(🗜)た。そ(🌛)れは地(👣)(dì(🏕) )平線(xiàn )を離れて飛(fēi )びあ(🐩)がるような(⬅)勢(😔)いの(🏥)も(😬)のでし(⛸)た。毎晩沈(shěn )んで行(🏏)く日輪(📪)と(👚)も(🎡)思(🐖)えないほ(🤥)どの生き生(🚘)きと(🎈)し(💣)た美(😣)しいものでし(😏)た。生(shēng )徒は(🙎)びっくりして、生まれて(🛸)初(chū )め(🔢)て(⛩)そんな太(🛩)陽(🤱)が自(🎩)分の目(🧢)に映ってきたことを知ったので(♊)す。にわと(🍙)り(💅)はにわとりで、も(🤩)う(🌸)一つおまけにとい(🦁)うふうに、新しい朝の誕(🙆)生を(➕)告げて(🌯)い(📲)たのです。
たいとさけ(🛂)がそろって出(📌)か(🤴)ける(🤨)と(👪)ころ(🎎)でした。さけは白っぽい腹掛けに身(shēn )をか(🍍)た(🛐)め(🆔)、たいは(😰)赤いは(❓)ち巻きをしていました。
小諸の荒町あら(👰)まちには、(🗻)髪を昔(💨)風のチョンまげに結(jié )ん(🍊)だ鍛冶(🍾)(yě )屋かじやさんが、たっ(🍉)た一(💶)人(rén )残って(🍗)いま(💳)し(❗)た。明治の御(❗)代(🏒)みよとなっ(🔖)てから(📏)、そう(👩)いう(💛)風(🚏)俗は(🥠)すたれ(🎰)、みん(🚒)な簡(🚲)易(yì(🏒) )で軽便な散髪(fā )に移(yí )りま(🌠)したから、これは小諸へんに見られる最(🖤)(zuì )後の(🖕)チ(🍆)ョンまげでありま(🌜)したろう。もっとも(♟)、手ぬぐいでうしろは(💓)ち巻(quàn )きに(🐝)しただけでも、からだ(🐛)が(🌘)引きしまるように(💢)、昔の人が(🌧)かたく髪を束ね、(🍇)その根を細く強い(🐙)元結(🍀)もとゆいで引(👛)きしめて(📠)、頭(🦂)(tóu )に力(💭)を入れたろ(🌜)うかと思いま(🏮)す(📢)と、い(🌯)ちが(🌉)いにそれをはやり(🍾)おく(😯)れの古くさい(🍜)風俗(🤦)として(🤭)笑えません。おそらく荒町の(👁)鍛冶屋さんも(🏷)、(💶)鉄の槌つち(💒)を握る(💰)時(🥂)の助けとして、一生(🏡)(shēng )そんなチョンまげで通し(🐐)たのでしょう。こ(✡)の鍛(duàn )冶(yě(🕑) )屋さ(🔽)んは、わたしたちの(🚤)学校の体(💔)操(💵)教師で大(dà )井(🌮)さん(✉)という人(rén )のおとうさんでした(🉐)。わたしは大(dà )井(🔧)(jǐng )さんを通して、この鍛冶屋のおとうさんにくわを一(🎓)(yī )丁(🙂)頼み(🌦)ました。さあ(😽)、こ(🏾)れです、(🎠)これがおやじの打(🌹)ったくわですと言って、大井さんが(🦄)さ(🛶)げてきてくれ(🐴)たのを見ま(🥧)したら、なるほど(🤤)チョン(🎯)まげで通(📲)(tōng )すほどの人の(🎻)気象が(❗)そのが(✈)っしりとした(🎅)柄のついた一丁のくわにもあらわれていま(🚶)した。
(🤡)皆(🔕)さんは(🏝)こん(🏘)な話を聞いたら(🕛)、さぞ物(🀄)足ら(⚽)な(🤪)く思(sī )うでし(🗯)ょうか。しか(💰)しこれはこれでいい。若い時分に先(🤯)輩(bè(🧙)i )に会(🤒)うことができても(📸)、そ(🚠)ういきな(💾)り、いろい(🍀)ろな話の引き出(chū )されるも(💓)の(📓)でもありま(🥔)すまい。お(🦑)そら(📏)く、その人(👝)を見たというだ(🔍)け(🍽)にも満(mǎn )足して、若かった日のハイネはそう(🏓)失望(wàng )することもなく、自分(fèn )は自(🌼)(zì )分の(🚪)道を(🍛)進もうと考(kǎo )えたこ(🔽)とでありましたろう(⛵)。
わたし(🏥)もこれまでいろいろな人に会いま(🍏)したが、この古(gǔ )着(🏼)屋さんほど(🚪)いろいろなことをやった人を見たこ(🕢)ともあ(💸)りません。絵の具屋(wū )の(🛴)手代(💨)、(🚝)紅べに製造(🍷)業、紙(zhǐ )す(🦊)きなどか(🈁)ら(🍩)、朝鮮(📑)貿易と(👱)出かけ、帰って来て大阪で(💦)紀州(📪)炭(tà(🕷)n )ずみ(❤)を(🎆)売り、(💱)東京(🌃)へ(🌝)引っ(⏺)越(㊙)して来(🈶)てまずガラス屋(wū )に雇(👖)わ(🌰)れ、その次がくつ(🍼)屋となってこう(🥂)も(🐨)り屋を兼ねた(🔘)と言い(😵)ます。
布施ふ(🤙)せさんは(😘)そ(🍓)れをよく覚(👠)えていて、ある日わたしに歌ってみせてくれま(🅿)した。どうして布(bù )施(🧡)さん(🚏)の口からそん(🙋)な古(🌿)い(⛩)歌の節が出て(🈺)き(🖨)たかと言いますに、君(🌩)の家がら(💜)はこの地(⏸)方(fāng )の郷士(🚁)として代々(🌚)仙台(tái )侯(hóu )に仕えてきた歴史(🔥)が(🐃)あるからでした。あの「さん(💍)さし(🍇)ぐれ(🌹)」の歌は、甲高(💜)い女(😜)の声(🔥)(shēng )よりも(🕐)、むしろ(🐠)低いところを歌える男の声に適(👏)して(⛷)いて、ゆっくり歌うべきものだ(🈂)そ(♐)うです。あ(📏)れをわたしに歌(⛎)(gē )って(🏖)聞かせる間、(🍛)しば(🐒)らく布(bù )施(🎧)さん(😑)は「時(🤯)」と(😑)いうものも(🌎)忘(wàng )れているようでし(🐰)た。いかにもゆ(💉)っ(👂)たり(🎣)と迫らないでしかも深(🎏)く聞(💭)える古(🛺)風な歌(gē )に耳(ě(😝)r )を傾けていますと、その(🔬)抑(🏽)揚(😸)のある(💸)節の一(💏)つ(🔑)一つが実(shí )に長くつづいて行きま(😌)し(🚂)た(🎪)。切れたかと思うと、(🐭)まだ続いているよう(🏥)なものでし(🌡)た。
墓は死(👆)(sǐ )んだ(🤭)者(zhě )のた(💔)めにあ(🤾)るの(🖨)では(🚩)なくて、(🥗)生き残(cá(🏥)n )る者(🚅)のた(🖇)めにあ(⏸)るのだと(⛄)、ある人(rén )も(📐)そう申(📉)(shēn )し(🍫)ましたっけ。
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