「無遠慮にい(🌊)うと、君に(📀)はま(㊗)だ邪心があ(🍟)る(🔲)ようじゃ。」
(楽(🥊)長は、(📧)最高の技術(shù )は手や喉(🐜)から(👦)生れるもので(🙀)なくて、(🔧)心から生れ(😀)る(🏨)ものだ、という事(➡)だけは、ど(✅)うやらわかっ(⛷)たらしい。彼の音楽もこれから(🤒)そろそろ本物(wù )に(📘)な(💩)るだ(🤴)ろう。だが彼は、私(🌱)の音(yīn )楽論がそのまま人(⛽)生論でもある、というこ(🛁)とには、(🤨)まだ気(🌄)が(🕜)ついていな(👫)いらしい。究極の目(mù )標(biā(🏩)o )を音(🔦)楽(lè )の技(🐐)術に置(zhì )いている彼としては、(🙏)或(🐄)はやむを得(dé )ないことか(🏋)も知れ(👷)ない(🦒)。しか(😻)し急ぐ(❗)こと(👦)はない。いずれは彼も、人(🙂)生(🔐)のための音(yīn )楽(🤕)という(🧡)ことに目(㊗)を覚ま(🏌)す時が来るであろう。彼(🎞)(bǐ(🗞) )は元(yuán )来(lái )真面目(mù )な人(🈷)間な(🐦)の(📒)だから。)
異(🧔)聞を探る
孔子(zǐ(🍢) )は踵(zhǒng )をかえした(🍳)。そして、赤毛の牛(niú )を指(zhǐ )さし(🧣)ながら、再(✋)びいっ(🏤)た。
「でも、近(jìn )々(🌗)行われ(♎)るお祭は、ずいぶんご鄭重だ(🌐)と(📊)いう(🙁)噂ですが……」
「(🌱)随分(fèn )歩(🐲)(bù )いたよう(♊)じゃ。そろそろ帰(guī )る(🌿)としようか。」
「そ(🔵)れがお(👬)世(shì )辞でなければ(🉑)、お前(🚋)(qián )の見(❄)(jiàn )る眼(yǎn )が悪(🖖)いとい(🤦)うこ(🤲)と(🚎)になるのじゃが……」(🛵)
「お前もそのことを聞いてい(🛡)るのか。」
1 子(🚋)曰く、法語の言は能く従(🖱)うこと無からんや、之を(🙏)改(💆)むる(😮)を貴しと爲す(💡)。巽与(🐚)(そ(😑)んよ(🔇))の言(yán )は能く(🏰)説((🎥)よろこ)ぶこと無か(📔)らんや、(🐅)之(zhī(🛁) )を繹(たずぬ)るを貴しと爲す。説(shuì )びて繹ね(🔛)ず、従(🏅)(cóng )いて改め(✒)ずんば、吾之を如(rú )何(🏎)(hé )とも(🚙)す(㊙)ること末((🥈)な(🍵))(🔸)きの(✝)みと(🐀)。(子罕(hǎ(🐾)n )篇)
「それは、もう度々のことで、私と(🗳)して(♎)も考えずに(🍘)は(⛹)居れま(🐉)せ(⏪)ん。」
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