源吉(jí )は、自分でも分らなかつたが(🏄)、どうしたのか、眼蓋が(🏔)重た(💍)くて、はつき(📫)り開けることが出(👞)(chū(🏈) )來な(🍃)かつた。そ(⬅)して顏全體に(⏮)何か(🐗)粘土(tǔ(💀) )でもぬられてゐるやうで、自分(😐)の手で抑へても(💺)、それ(🥙)がちつとも顏の感(📧)覺(💹)に來(🏕)な(💟)かつた。何か(🏬)別(🌌)なも(✳)のを(📤)つかんでゐるやう(🚜)だつた。
「貴(guì )樣、皆をけしかけたろツ(🏥)!」
ま(👲)づ(🤘)、そ(🎴)して、根本的なことが決め(👇)られた。それからそれをどういふ風(fēng )にしてやるか、といふこ(💫)と(😷)が問(wè(🐛)n )題(🛳)になつた。それは(🧔)、二、(😩)三日(🌜)に、地(📮)主の差(chà )配(🔥)が例年の通(🕳)り※(「廴+(🍧)囘」、第(dì(🥧) )4水準2-12-11)つてくる(🎒)こ(🚷)とになつて(🎮)ゐる(🧖)の(📈)で、それに、事情を説明(🙀)し、すぐ(🚇)地(🙁)(dì )主(🏎)に交渉(🐥)を始め(😰)ることになつ(💾)た(🖥)。この時、その色々な(😇)交渉の間小作(🐿)(zuò )の米を(👓)どうするのか、と云(yún )ひ出すのがあつた。それが又相當(dāng )大きな(🆑)こと(🎓)なので、中々(🎆)意(💝)(yì )見(😄)が(🍷)一致(zhì )しな(📞)かつた。又百姓には、(💆)それを最後(🏳)迄の見通しをつけた上で、確實な(💗)―(👂)―手落(luò(🈸) )ち(🐬)のない成算でやつ(💸)て行け(🥒)ることが出來(lái )なかつた。この所、先(👴)生の意見をきいた。校(❎)長先生は、まづ、町にゐる商賣(🔬)人に自分(👵)達所有(🥎)(yǒu )の畑(🕜)物(🛒)を全部(bù )賣つて(㊗)しま(🏴)ひ、その背水(shuǐ )の陣で、(🍷)地(dì )主に當(dā(💪)ng )るこ(🏢)とにしたら(⛵)いゝ、(🔀)といふことを云つた。それには二つの條件をつけた。第(🍷)一(🕘)(yī )は最初(⭐)の(🐑)地主(👇)への交(jiāo )渉が不調(🎄)に(🕠)終つたら、(🎬)第二(🌛)は地(dì(🔅) )主がその(🚌)結果(guǒ )、(🕒)作物を無理に押へ(🖖)る(🐔)と(🏑)いふやうな樣子(zǐ )が(💈)分つたら、といふ(🧦)のが(📧)それだ(🚋)つた(🐐)。一(💠)(yī )軒々々持つてゐたの(🤮)で(❄)はすぐ押へられるし、又(🙈)(yòu )そ(🛹)のために、(🔻)結束が破(pò(📩) )れるおそれも(🎮)あつた。先(🍈)生(shēng )はか(🕶)うい(💻)ふ(🎱)點(🦔)(diǎn )を防ぐ(🤝)ためにもこ(🔹)の方法は(🏒)重大(dà )であると(🙆)云つた。かういふ事は百(bǎi )姓(🍰)にはかなり思(sī(⏭) )ひきつたことだつ(👳)たけれども、それが(🏬)當り(🌹)前のことのやうに思はれる程皆せツぱつまつてゐた。
(✏)し(🗞)ばらくする(🥦)と、(🎆)百姓の(🕦)集會らし(📢)い、變な人いき(😖)れの臭(🔒)氣(qì )でム(🥙)ン(🎉)とし(🖌)た。
(🛸)源(yuán )吉(🗓)(jí )は自(👁)分の考(kǎo )へが、皆に(❔)何んとか云はれる(🎊)筈だと思つた。百姓(👌)は(🧛)後へふ(🔺)ん(⤴)ばる牛のやうだつた。理窟で、さうと分つてゐて(💚)も、中々、おいそ(⏹)れと動かなかつ(🧔)た。けれども源吉はそ(✌)んな(😣)ケチな、中(zhōng )途半端(duān )な、方法(🌍)は(🤐)なん(🆚)に(📓)なるか、と(🌥)思(sī )つ(👛)た。何故(gù )、そ(📯)こから、もう一(⬇)歩(bù )出ないのか、さう考(❇)へた。
差(🍙)配(🌨)に掛合つても(🤑)結(jié )局駄目(mù(✂) )だとい(🙁)ふことが分り、そこへもつて行つて(🍇)差(🛎)配のとつた傲(🥜)慢(màn )な態(🌘)度(🦎)のこ(💟)とから、カツ! と(📚)した(🅰)元氣で、すぐ地(🚊)主に掛け合ふこと(🤫)に(🦗)、手はず(🍬)がきめられてしまつた。校(🕉)長(🔼)先(xiān )生の「北海道(⚫)(dà(✴)o )の宗(zō(💾)ng )五(wǔ )郎(😑)」が時機を得て、三人(🚒)も、その大き(⏰)な(🚁)役目を引き受ける(🦋)も(🏈)の(🈹)が百(bǎi )姓の中から出(📕)た(🔛)程だつ(💥)た。
雜木(😄)林(😼)は、誰かゞワザ(🌊)とにやつてゐる(👜)や(🏕)うな(🚕)かん高い悲鳴(🕐)をあげて、(🌪)ゆれて(💸)ゐた。それが終ると、(🕥)その雪を(🌥)お伴にしてゐ(👏)る風が(📇)、うなり(❇)をあ(🌏)げて、平(píng )野の(🥛)中心の方(fāng )へ、たゝきつけるやうな勢ひで、移つてゆく(👉)の(🐻)が分つた。が、す(🤩)ぐそ(🔓)の(🌥)後から、もつと(🌀)強いのが追(📏)ひ(🙂)か(📻)けてきた。源(🈂)吉の前を(🎓)ゆく(👿)馬橇の横(🥞)で、吹雪が龍卷(🎿)の(🥈)やう(⌚)に大きな(🏒)物(🥥)凄(😪)い渦(wō )卷をつくり、それが見てゐるうちに、大理(🧓)石のや(🌲)うな圓筒形のまゝ、別な方からの強風と一(yī )緒になつて、馬橇(⏫)を乘り越(❤)し(⛷)て行(háng )つた。と、その(🕍)百姓がかぶつて(⛄)ゐ(♉)たむしろが、いき(🚐)なり(🍁)剥(bāo )ぎ(🚒)とら(🦐)れて、(🎖)空(kōng )高くに(🍔)舞上つ(🐤)てしまつた。風は自(zì )由氣(🥋)まゝに、そし(📥)て益(🍁)※(二の(📼)字(zì(🚅) )点、1-2-22)強くな(🦐)つ(🌼)て行(háng )つた。
「(🌍)この(🚊)野郎共、(🦒)串だんご(🤲)みたい(🍺)に、手前(qiá(🎂)n )え等ばつ(🌭)きさして、警(🔵)察に、渡し(👦)て(🧣)やる(🍝)か(👖)ら――今(🚯)に、食(🤞)はねえめに會(huì )ふな! 役(🛵)(yì )人(ré(😀)n )ば(🕉)つれ(👑)て行つて、(🐿)お前達のものビタ/(🚟)\片ツぱしから差押へて(📰)や(🍍)るか(🏚)ら。」
「(🚁)芳(📂)? ――う(👥)ん、芳か(💽)。」(👰)さう(🌞)母親(qīn )が(✅)分ると、「それさ、ま(🤫)だ墮りねえど(🌞)よ。體(tǐ )でも(✴)惡くしねえ(🗿)ば(🧝)えゝ。」(😑)と(🈵)云つた。
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