かれらの大多数は(♌)、まだ(🥖)むろん、人間(📿)生活にとっての自(zì )由の価(sì )値や(🔁)、そ(⚪)の(🧜)きびしさについて、(🎬)ほんとう(👛)に目を覚(🦂)さましていた(🚉)わ(🥒)け(😇)で(🕎)はなく、友愛塾(🥒)(shú )というとこ(🏌)ろは一風変わった指(zhǐ )導(🧔)をやると(🌞)ころだぐらいにしか考えてい(🏹)なか(🏮)った。しかし(🥈)、それにして(🚝)も、そ(👺)うした言(🌛)(yán )葉が(🛏)、(🚛)しだ(🎋)いにか(🌀)れ(🐷)らの間にとりかわされるようになっ(🥞)た(🎲)と(💐)い(🤼)うこ(🎷)とは(♌)、たしかに一つの進歩で(🌉)あり、(🌋)混乱(👆)(luàn )と無秩序(xù )むちつ(😦)じょの中(zhōng )で(🎯)、不十(shí )分(⛔)ながら(🏴)も(🏫)、何(🚕)か自主的(de )創造(zào )的な活(🚪)動(dòng )が始(📳)ま(🌝)ってい(📆)る証拠(👾)しょうこにはち(🕗)がいなかったのである。
次郎は愉快(kuài )ゆかいそう(🐘)に笑って、事務室にはいり、すぐ掃除(⛱)(chú )そうじを(😎)はじめたが、その時に(🏜)なって(📍)、(🚃)大河の(🕓)にっと(🏗)笑(xiào )っ(🐓)た(🤴)顔と、そのあとで言(🤡)(yán )った(🌌)言(yán )葉と(🦎)が、変(biàn )に(🔆)心にひっかかりだし(🏂)た。
(🕉)朝の行事は、ま(🎰)ず室(🎼)内体(🗺)操には(🍌)じまった。それは(📤)友愛塾(🥂)(shú )のた(🦈)めに特に(💪)考(🍪)案されたもので、(💿)その指導も(📦)指揮し(📊)きも次郎の役割だ(🍔)った。体操がすむと(🥐)、朝(cháo )倉先生の合い図で静(jìng )坐せ(🛅)い(🧑)ざに入った。これは就(🔦)寝前の静(jìng )坐にく(✨)らべると(🛩)、(🤙)い(📫)くぶんなが(📇)かった(🚡)が、それでも(🧤)、せいぜい十四五(wǔ(😉) )分(fèn )ぐらい(📫)だっ(🍙)た。次(🐄)郎は、(⏯)今(jīn )朝も(♈)足(🗝)音をしの(🧔)ばせながら、塾生たち(🎢)の(♏)姿勢を直してやっ(🔠)た。
六(liù ) 板(bǎn )木の音
中(🍊)には(🆙)いって見(🏘)る(🎇)と、(💝)もう掃(sǎo )除(♒)はすっかりすんでおり、(🚭)河瀬(lài )がストーヴ(🍹)に(🚺)火(huǒ )を入れてい(⬜)るとこ(🛬)ろだった(😒)。夫人は炊事(🦄)(shì )場(👚)す(😈)いじば(🕺)のほうにで(👁)も行(háng )ったらしく、朝倉先(👳)(xiān )生だ(🍼)けが、まだあた(👻)た(🏛)まらな(🌛)いストーヴの(🖍)そばの椅(⏸)(yǐ )子にかけて、手(shǒu )帳(🕺)に何か書(shū )き入(🌐)(rù(⛓) )れていた。
「私はけ(🎋)さ、君(😼)らの中のだれかが打った板木(🧟)の音を聞きながら、ふと(🐑)、(🏆)この話(🔯)を(🌮)思(🅾)い出し(🔠)たが(🧖)、それはおそら(🕰)く、けさの板木(mù(🧑) )が、ここの生活にふさわしい心をも(🔉)って打たれていたか(🈴)らだと(📟)思(sī(🚫) )う(🍥)。君らの(🎿)耳(🆑)にあの音(yīn )がどう響ひびいたかは知(🥗)(zhī )ら(🕉)な(🚈)い。しかし(🎈)、私(sī )は、(🎒)あ(🔊)の音(🐁)から、この塾(🍸)はじまって(🏝)以来の(🎮)ゆたかな感じを(✔)うけ(🐟)たのだ。じっく(📴)りと落ちついて、すこしも軽は(👺)ずみなと(💉)ころのない、また、すこ(💱)しも(🖱)力りきんだとこ(✡)ろのない、おだや(🍀)かな、そ(🤲)して(🎙)辛(xīn )抱しんぼうづよい努力、――心(🍫)の底に深い愛情をたたえ(🗼)た人だけに(⏬)期(👃)(qī(♎) )待(dài )し(💠)うる(🌊)よう(♊)な努力(✡)(lì(🐝) )を(🐳)、私はあの(🖊)音(🧀)(yīn )から(📋)感(🍲)じとり、こ(💵)れこそここの生(shēng )活を象徴しょ(😝)うちょ(🎻)うする響(🔱)きだと思ったのである。――(🚔)私は、(🅿)しかし、奕堂(🌒)(táng )和(🥪)尚のように、だれ(📆)が、(🍚)どんな気持ち(👤)で、今(🎋)朝(👍)の板木を打った(📇)か(🏁)を、(🖲)しいて(🔑)知りたいとは思わない。そ(🔢)れは、もと(🐥)もとここ(🛍)の生活(👉)では、だれがどんな働きをして(😶)、どんな名(míng )誉(💹)めい(🕥)よを担になう(♏)かと(🐼)いうことは、あまりたい(〽)せつなことでは(🤜)ないか(🤢)らだ。ここの生(🤣)活でたい(🛩)せつなのは、(🏦)名(míng )で(🎀)なくて(🔘)実であ(🕖)る。心(🍴)である(🔚)。その心がむだ(🚭)にならないで、共(🚺)(gòng )同(📌)(tóng )生活(🧚)全体の中(🌡)(zhōng )に生かされてい(🈵)けば(♒)、個々の人の名(🌩)など(😠)は、しいて問(wèn )題にする必(🚵)要はな(🌸)い。そ(🐮)ういう(🎩)意味で、私(🔓)は、今(jī(🌇)n )朝のよう(☔)な板(👟)木(🐗)の(🖱)打ちか(🏋)たをする心を(✔)も(♒)った人が、君らの中(zhōng )に、(⛺)少なくとも一人(👫)だけ(🆘)はいる、ということを知(🚃)(zhī )っただけで満足したいと思(🔈)う。そして、(📕)そ(👶)の一(⚓)人の心が、おたがい(🔚)の生(shēng )活の中(🕧)に(🍷)、すこしもむ(⛩)だにならないで生かされてい(🔔)くこと(🎇)を、心(🔜)から期待し(😾)たい。…(😨)…つまり(🛌)、愛情(♊)に出発した、おだやか(🥠)な、しかも辛抱づよい努力(lì(💴) )、(🚞)そうい(🔄)う努力(🏡)を、単に(👜)板(bǎn )木を打(dǎ )つ場合だけでなく、すべ(🏅)ての場合(🗓)に払はらってもらいたいのである。……名を求め(🔟)ず、ひたすらに実を捧(🐀)さ(🚱)さげると(🚃)いう気持(chí )ちに(🎃)徹てっし(🛐)て、(🚑)そうい(🥩)う努(🆔)力(lì )を(🥎)、みんな(🎪)で払ってもらいたいのである。――」(🎇)
塾(shú )長室(💯)の掃除は、朝倉(cā(💗)ng )先(xiān )生夫妻(⛴)が、空(🤞)林庵の掃除をすましたあと、給仕(shì )の河瀬(🕢)かわ(🍩)せに手つだっても(🔕)らって、自(zì )分たちの手で(💠)や(🛴)る(👿)こ(🐮)とになっ(💘)て(🥒)いたが、次郎も(⚾)、(🐄)都(🏏)合(hé(🐂) )がつきさえ(🚄)す(🗼)れば、手(🌛)つだうことにしていたのである。
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