門人た(🐑)ち(🥐)は顔(🎩)を(🆗)見合(🚎)せた。犠(🤭)牲(📏)(shē(⛷)ng )にするには、(🏴)毛色が赤(chì )くて角が(🌊)立派でさえあれば、それでいいとされてい(🖱)る。これまで牛の血統(🎎)(tǒng )が問題(tí )にされ(🦑)た例ためしをきいたこ(🐉)とがな(🔟)い(✉)。何で(🗨)、(〽)孔(kǒ(💒)ng )子がそ(😐)んなこ(💵)とを(🧔)云い出したも(👾)のだろう(🐤)、と彼等は不思(sī(🉐) )議(yì(👕) )に思(sī(🆚) )った。
「一(yī )体どう(⌚)いう意味(wèi )なので(😵)ご(🛬)ざいましょう(🌔)。」
「(🍊)そ(🥩)う(🥐)か。お前達もそう信ずるのか。それで私も(🅿)安(ān )心じゃ。」
「で、(🐥)わしは、違(🐨)(wéi )わないようになさるがよい、と答(dá )えて(🤢)置(zhì )い(🍔)た。」
「2足(🍟)一(yī(🐄) )歩(bù )門外に出たら、(🕎)高(🍦)貴の客(🏮)(kè )が眼(yǎn )の前にいる(💺)よう(➖)な気(qì(🌝) )持(chí )でいるがよい。人民に仕事を(⏫)命ずる場合(hé(🦇) )に(🍽)は、宗(🐢)廟(miào )の祭典にでも奉仕するようなつもりで(🔁)いる(👮)が(💼)よい。そ(🚆)して自分の欲しないことを人(rén )に(⏳)施さない(🍦)ように気をつ(🔞)けよ(🌰)。そ(✖)したら、(🚥)邦に仕えても(🏁)、家にあっても、怨みをう(⏹)けることが無いであろう。」
(礼にそむくわけには行かない。しかし、(🔈)無道の人(😅)に招かれ(📔)て、たとい一日たりともこ(🐘)れを相たすけるのは士の道で(🐛)ない。況(kuàng )んや策を以(👞)て乗じられるに於てをや[#(🏘)「於て(📀)をや(🦊)」は(🌯)底(🛴)(dǐ )本で(🎶)は「於(yú )ておや」]である(🥪)。)
((🍶)違(🔎)(wé(⛄)i )わな(🈯)い、違わない、――何(🔭)(hé )のこと(🕰)だろう。)
「でも、近々行われ(🍇)るお祭は、ずいぶんご(😦)鄭重だという噂(🔐)ですが…(👣)…」
(最善(shàn )の策(🎡)が(❗)見(🚠)つからな(🎁)け(👶)れば(🌘)、(🖐)次(cì )善(🎥)を(🍣)選ぶよ(🎠)り(❎)仕方がない。)
(なるほど(👅)孔(🍮)(kǒng )子(💳)は音楽の理論(lùn )には(🛴)長じて(✨)いるだ(🤽)ろう。しかし、(🐆)実(shí(🐝) )際(🚱)楽器(🎠)を(👥)握って(🎑)の技術(shù )にかけ(♒)ては、何とい(🐷)っても自分の(🐅)方が玄(🀄)人(rén )くろ(🐃)うとだ(💑)。)
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