3 子(zǐ )夏(⚽)、孝を問う。子曰く、色難し。事有ると(🤠)きは弟(🤣)子(🍲)其の労(láo )に服し、酒(jiǔ )食(shí )有るときは先生に饌(🎻)す。曾(céng )て是(🧣)を以て孝と(🏃)爲(🏹)(wèi )す(🛫)かと。(爲(🎙)(wèi )政篇)
楽長は、なるほ(❎)ど(🍵)、そ(🈷)う云(🌂)われ(🙌)れば(🏚)、そうだ、(💷)と思(🥚)った。しかし、それが自(🔪)分に(☔)邪心のある証拠(🚊)(jù )だとは、まだどうし(🎅)ても思えなか(🛁)った。
こんな言葉がつ(🏋)ぎつぎに思(sī(📿) )い出され(👥)た。樊遅は、しかし、自分(🤾)に実行が(💥)出(chū )来るか出来ないかは別(🦏)と(🏼)して、言葉の意味(😩)(wèi )だけ(🚣)は、そうむ(👽)ずかし(🤠)いとは(🏻)思わ(🚪)なかった。
(🛄)彼は(✔)、消え去った孔(kǒng )子の眼を追い求(qiú )め(🏅)る(🚔)ように、(🦎)何(hé )もない青空(kōng )を、(🎊)いつ(✔)まで(🤸)も見つ(🎧)め(🎌)ていた(📕)。
「しか(🤛)し、そんな意味なら(👚)、今(📗)更先生に云(yún )わ(🌞)れな(🆎)くても、孟懿子(zǐ )もわ(🦎)かっていられるで(🗓)しょう(🚪)。もう永(yǒng )いこ(⚡)と(🌞)礼を(🕍)学(xué )ん(Ⓜ)でいられるので(🥅)すから(🏂)。」
孔(kǒ(🐒)ng )子は、そ(🔈)の日の儀(yí )式における楽長(zhǎ(😢)ng )の不首(shǒu )尾(wěi )にもかかわ(🖖)らず、い(🛣)つ(🤪)もよりかえって朗らか(🥤)な顔をして、退(tuì )出した(🦆)。
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