「安(😺)んじて(📢)幼君の(🐀)補(bǔ )佐を(👮)頼み、国政を任(🦌)せるこ(🥞)とが出(chū(😔) )来、重(🖍)大事(shì )に臨んで断じ(🛬)て節(jiē )操(🌴)を(🏕)曲げ(📎)ない人、かような人(rén )を君子(zǐ )人(rén )という(💭)の(🧞)で(🚢)あろうか。正に(🍒)かような人(rén )をこそ君子人(💐)(ré(🦇)n )と(⛩)いうべ(📡)きであろう。」
「知っ(🗻)ておられます(🏆)。」
○ 関(🎙)雎(🚷)==(🕧)詩経の中(zhō(🍆)ng )にあ(⏹)る篇(piā(🎲)n )の名(míng )。
○(🍪) 作(原文)==「(😇)事(🕺)を為す」の意(yì )に解する説もあ(🛠)るが、(📤)一(yī )四(sì )八章の「(📊)述べて作らず」(🏊)の「作」と同じく(🏹)、道理(🌻)(lǐ )に関(wān )す(🤱)る意見を立てる意味(wèi )に解(jiě )する方が、後(📒)段と(❄)の(😖)関係が(📥)ぴ(📿)つたり(🔀)す(😯)る。
一一(⏪)(一(💚)九五)
(🌨)先師が川(🏡)のほとりに立ってい(🚭)われた。――
○(👸) 柏==(🕸)「かや」である。「かしわ」では(🌯)ない。
「(🐈)由ゆう(🍾)よ(⏰)、お(🌦)前のこしら(🛳)え事(👝)も(🧛)、(🗾)今にはじまった(👀)ことでは(🙈)ないが、(📧)困ったものだ(😎)。臣下のな(🔏)い者がある(🥫)ように見(🤒)(jià(🤞)n )せか(🆗)け(😷)て、いったいだれをだま(👻)そうとするのだ(🗼)。天を欺(🥘)こうとでもいう(🥖)のか(🚆)。それ(🤶)に第(🔴)一、私は(😄)、(📴)臣下の手で葬ってもら(🚄)う(🌯)より、むしろ二三(sān )人の門人の手で(🌼)葬(zàng )ってもら(🔈)いたいと思(sī )っているのだ(🛐)。堂々(💽)たる葬儀をしても(💏)らわ(🕜)なく(😳)ても(🌻)、まさか道ばたで(👷)のたれ死した(🍂)ことに(🌹)もなるま(⛹)いでは(✝)ないか。」
(🍽)先師(🐑)が道(dào )の行(háng )われ(😓)ないのを歎(tàn )じて九(jiǔ )夷きゅう(🕯)いの地(🚃)に居をうつしたいといわ(😐)れ(🔙)たことが(🤚)あった。ある人がそ(🐤)れをきいて(⛏)先(xiān )師にいった。――
(✒)子(💄)(zǐ )貢(gòng )がこたえた。――
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