源(yuán )吉は、自(zì )分(🦓)でも分(🔹)らな(👪)かつたが(🚏)、どうし(🎉)たのか、眼(🎸)蓋が重たくて、はつきり開(kā(🆖)i )け(🤪)る(🎟)ことが出(🛍)來なかつ(⏪)た(🌒)。そして顏(yán )全(🔓)體(tǐ(👙) )に何か粘(zhā(👖)n )土でもぬら(🔅)れてゐるやうで、自(💂)(zì )分(fèn )の手で抑へて(⛵)も、(💰)それがちつとも顏の(♏)感(🔤)覺(🔛)に來な(😀)かつた。何か別なものをつかんでゐるやうだつた。
源吉は、何かし(👆)ら亂暴(bào )に、ブツキラ棒に云(👃)ふと(😝)、母(mǔ )親(🗾)(qīn )のそばから荒(🛳)々(🐥)しく立(lì )つ(🍑)た。
やがて、馬車(🏠)が一(yī )齊に動き出した。鈴の(🐶)音が、空氣(qì(📂) )でもそのまゝ凍(✖)え(🏁)るやうな寒い空に(🕛)、朗(🥁)かに(📲)、し(🐻)かし(☔)それ(💣)だ(👬)けブルツとするほ(🧚)ど(📫)寒さうにひゞきわ(👟)た(👷)つた。それ(🚪)に百姓(🤣)の(🌺)馬をしかる聲や、革でぴ(😒)しり/(💀)\(⛵)打つ(🌃)音や、(🕗)馬(mǎ(🚄) )の(🏪)い(💨)な(🕵)ゝ(😃)きな(🛶)どが、何か物(🥩)々しい(⏱)、(✍)生(👙)々し(🚖)た、大きな(🚪)事が今起(🥁)らうとし(🗞)てゐ(📁)る(⬅)やうに聞(📛)えてきた(😷)。
「分つてるべよ。地主か(🚷)ら(🌺)畑ばとツ返(fǎn )すの(⭕)さ!」
側に(🔋)立(🌂)つてゐた巡(xún )査が、さう云ひながら、腰(yā(⚡)o )にさ(🔛)してゐ(🤤)た鞘(qiào )のまゝの劍(🌕)を(🍏)もつ(🥖)て、滅(🔌)多(duō )打(dǎ )ち(💘)に、源吉(🗽)をなぐりつけ(☔)た(🕌)。すると(♏)、二、三人の巡査もよつ(㊙)てきて、ふんだ(🥒)り、蹴つたり(📊)し(🏝)た。――源(🔚)吉は、「夢(🤳)(mèng )中(🍩)」に(🍡)なつてゐた。それか(🚓)ら少(shǎo )し手をゆるめ(⌚)た。
そ(😨)のために、(♒)一時とまつた馬橇(🛑)が、又順に動き出した(📼)。その踏(🚢)(tà(😽) )切を越すと、今度(👐)は(🛅)鐵道線(🔄)路に添つてついて(💷)ゐる道を(😇)七(🔫)、八丁(👅)(dīng )行(🎻)け(🔫)ば、それで町(🏬)には入れた。「さあ、愈(🏚)※(二(🙂)(è(🐓)r )の字点、1-2-22)し(📋)めてかゝるんだぞ(🔎)。」(🔭)さういふのが、(❤)前(🤡)か(🕒)ら順次(🚚)(cì )に皆に傳つて(📼)き(😃)た。
そん(💧)な(🗳)大(dà )それた事は、だから、思ひ(📴)も寄(jì )らなかつた。
丸山(shān )は、(🤶)穩かに、百姓はそん(🗝)なこ(🗨)と(🛀)をするもんでない、地主は(💡)親で、俺(ǎn )達は子供のやう(😱)な(👑)ものだ、何事も(🈴)堪へしの(🍨)んで働くこと(♊)は(🗳)立(lì )派な(🖤)ことだ(🖌)。歸つ(🔍)た(🔨)ら、皆んなにさ(🏕)う云(yú(📅)n )つた方(fāng )がいゝ、差配さんには自分からよく(🔥)頼(🚍)(lài )ん(💾)で置いて(🎺)あげるから、と云(yú(🛩)n )つた。
「全然(まる(🔊)ツき(👧)り)地主さ納めねえ方がえゝべ(🕤)よ(⛵)。」と云(yú(✔)n )つた。
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