フェラ 動画《オナニー 疲れ》2行目ライン
オナニー 疲れあらすじ
源吉達は、もう雪も固まつた(🔠)ので、山へ(👖)入る時期(🎿)だつたけれども、こ(🧞)の方が片付くまで行けなかつた。それに今では(🤽)皆(jiē )、(🚙)そんな處(chù )で(🎵)ない、(😴)と思ふほど、(🐜)興奮(fèn )して(🍴)ゐた。石山の(🐿)家に(🐀)寄り合つて、色(sè )々の話を(🚶)き(🎱)いたりしてゐる(🔽)うちに、殊に若い百姓など(🥘)は、「地主つ(⭕)て不(🍨)(bú )埓だ！」さ(🚄)ういふ理窟の根(gēn )據が分(🎉)つてく(🍹)るのが出て(🈯)きた。始(🤡)(shǐ(🗂) )め「さうか(🌬)なア」と思(sī )つて、フラ／＼した(💽)氣持(📜)のものが、「(🌲)野(🐃)(yě )郎奴」などと云(🉐)(yún )つて(🗽)きた。澤(zé(💍) )山集る(⬆)ことがある(⛵)と、校長先生は、手振りや、身(shē(🚢)n )振(zhè(🌭)n )りまでし(🚨)て、「(👂)佐(🔜)(zuǒ )倉宗五郎」や「磔(🚎)茂(🎷)(mà(🔥)o )左(🌘)衞門(🆚)(mé(🐂)n )」な(📲)ど(🏄)の義民傳を話し(👜)てき(🗜)かせた。それが、處(chù )が(🧓)、理(🔼)窟なしに百(⛓)姓の頑(wán )固(gù )な岩ツころの(🕛)やう(🐤)な胸(xiōng )のすき間々々か(🌕)ら(🌬)、にじみ入つ(🥇)て行つた。そ(🗓)れから、笑(✝)談(tán )のやうに、(🏾)「(⚫)北海道(😼)の宗五(wǔ(📗) )郎」といふ奴が、(🤳)何處かから一人(rén )位は(📇)出たつて惡(🍮)くない(🔬)だ(🖱)らうさ、と云つた。すると、朴訥な百姓は、眞面目に、(📻)考(🌽)へ(🚉)こんだ。
「ぢ(🐃)や、齋藤案に從(✴)ふことになるんですねえ。」
「(🧓)きつとえゝ(🤺)ことな(👁)ん(📝)て無(🔻)いん(🐕)だ。」母親は鼻(bí )涕をすゝ(⌛)り上げた。
卷舌で、馬の手綱(gāng )をとるのが聞えた。後から來た仲(🌯)(zhòng )間と何(㊗)(hé )か話(💴)してゐる。走(🕑)つ(🦕)てきた馬(🏅)が、いきり(📟)立つて、首を(🍼)高(🔻)くあげながら、嘶いた(💮)。鈴は、(🍁)後(hòu )から後か(🤠)らと聞(👽)えてきて、十二、三(🐮)(sān )臺もとまつたらしかつた。由は(🏝)、窓(chuāng )から覗(➰)い(🎾)て、何(hé )頭來(⚪)たとか、(😾)誰(shuí(⏺) )々だ(💓)とか、一つ／(⛏)＼云(🎆)つて母に知らせた。表(🧟)(biǎo )の(🛤)騷ぎはだん／＼大(dà )きくな(🧦)つて行つた。馬のいななく聲や鈴の音(yīn )や、百(bǎi )姓達が(📗)、前や(🏃)後(hòu )の(😂)仲間(🤜)を呼び(🔐)交はすや(🥈)うにしやべつてゐるのや、それ等が一つになつて、どよめきになつて聞え(💉)た(🕛)。由は、うれしがつて、(🤙)窓(chuāng )にぴつ(🚚)たり顏(🐧)を(➕)あてながら、一(yī )生(📧)懸(🉑)命に表(biǎo )を見(🏯)てゐた。母(mǔ )親は、(🌝)獨(Ⓜ)言の(🧠)や(🍨)うに、「罰當り」(🔰)とか(💡)、「(📄)ふんとに碌でなし」だとか云つ(🍻)た。表へは(🛴)出て(💸)見な(🛳)かつ(👋)た。
そこで、それに「(🛺)幹部(bù )」(⛺)のものが二(èr )人加はつて、(😍)都合五人で「停車(chē )場(🐩)のある町」の地(😥)主(zhǔ )の家(jiā )へ出掛け(⏪)ることにな(⌛)つた。そ(👠)れか(🏥)ら殘(cán )つた幹部(👋)が、百(⛷)姓(xì(🙍)ng )二、三人(💜)とで、村中の百姓家(🕦)を※(「廴＋囘」、(🎚)第4水(shuǐ )準2-12-11)つて、(🍲)今迄の成行きを話し、愈(yù )※(二の字点(🤐)、1-2-22)すつかり手を組み合はせて、(🤓)皆(📏)一緒(xù(😧) )に――一人(🉑)(ré(🧗)n )も(👒)地主へ(🔧)裏切(🐸)るものがないやうに、(🍈)どし／＼やることにするといふ(⏮)こと(🌿)を云つて歩(😕)くことにした。
俺(ǎn )は(🛌)、村に(🚀)ゐたときから(📥)、君(jun1 )と(💎)ちがつ(🎴)て(🈲)、どうしても落(luò )付いてゐることが出來なかつた。こんな生活(huó(🔶) )でない(🔨)、もつ(🖍)といゝ(🛴)、(🥋)本當の(🏮)生活(huó )が(🛋)あると、いつでも(🐛)、考(🚤)(kǎo )へ(🐄)てゐた。何(hé )んであるかちつとも分(🥇)らず(🌾)に(😃)、(⬅)それば(📐)かり考へてゐ(⏲)た。が、今になつて(🐫)、(🆚)俺(🍊)達がどん(❔)な(🎏)ところ(🗂)に(🌌)轉ば(🕊)うが、轉べ(🐨)る(😐)ところは決(🏺)つ(🚊)てゐる、(💎)とい(⬆)ふこと(🐲)が分(💯)(fèn )つた(🛺)。分らされたんだ(🌌)。君はきつと、こんな(🧣)ことを云ふやう(🗞)になつた(👝)俺を笑(🏦)ふ(📦)だらう。笑(xiào )はれても(💰)仕(🔠)方ない人(🌊)間(😦)だ。然(rán )し、俺は、俺達皆(👸)が一體どんな(🚷)も(⛷)のであり、どんなこと(📚)をして居り、そ(🎏)れがこ(🍭)の社會(📤)に(✅)どんな役目(🔒)(mù )と、待遇を(🐼)うけてゐるも(👪)のであるか(🌄)、かう(🍠)いふ(🤠)こと(🍚)を、こゝへ來てから初(chū )め(😝)て知るやう(🎯)になつ(✝)た(🔞)。百姓(xì(🍽)ng )も、(⛴)この(🍵)ことは分(💞)らなけ(🍹)ればならない(📿)こ(🌆)と(🐊)だ。こ(👱)ゝには(👌)、(💚)こつそり、さ(🆗)ういふことを研究してゐる人達(🧟)がゐるんだ。俺も一寸顏(yán )を出すやうにな(❓)つてから、ぼ(👛)んやり(💹)ながら分りかけてき(✔)た。そして、俺は(🈹)び(👻)つくりしてゐる。この世の中(zhōng )が大(dà(🔲) )變な(🏛)からくりから出來(👎)てゐるといふこ(🥑)とを(🚻)初(🍱)(chū )め(🎌)て知(zhī )つた。そして、(😀)そのどれもこれもが(🚚)、(🎨)皆(jiē )、「俺達の」(🥉)頭(🏟)に成る程とピン／＼くるものだ。
源(🌫)吉は(🈶)小さい時から、はつきりさ(🤹)うと云(yún )へ(🐅)ないが、あ(🐢)る考へを持(chí )つ(✖)てゐた。源(yuán )吉(jí )の(🥌)父(fù(🔱) )親が、自(🚿)(zì(🌭) )分(🧠)(fèn )の一(⛪)家をつ(👘)れ(🗒)て、その(🍡)頃で(🍓)は死にに行くとい(🏘)ふのと大したちが(🆚)ひのなかつた北海道(☝)にやつて來(lái )、何(hé(🥐) )處へ行(😆)つていゝか分(🖌)(fè(🦇)n )ら(💎)ない(🕙)やうな雪の廣野を吹雪か(💬)れながら、「(🔌)死ぬ思ひで(😻)」自(⬇)分(🤒)達の小屋(⭐)を(🐅)見付(🎃)(fù )けて(🐶)入つた。その(🎛)頃、近所を平氣で熊が歩いてゐた(⛄)。よく馬がゐなくなつたり、(🛫)畑が踏(📈)(tà(💲) )み(💉)荒(🚡)(huā(😃)ng )らされ(🙎)た(🔬)りし(🎋)た。石狩川(👃)の川ブチで熊(xióng )が鮭(📌)をとつてゐるのを、源吉(jí )の(⏱)父が(🖌)馬(🦏)を洗(😚)ひに行つた(🤳)途(✒)中見て、(🕞)眞青(qīng )に(🐝)な(🐋)つて(🔶)家へ(🧀)かけこんで來(lá(🈚)i )た(✒)こ(⏰)とがあつた。夜(⬅)になると、(🥊)食物のな(🔮)く(➕)なつ(📜)た熊が出(♊)て(📺)くるので(😒)各農家で(📭)は(👥)、家の中(🌁)にドン／＼火(🧜)を(🎗)焚(fé(📗)n )いた。熊(🎇)は一(yī(🕘) )番火(🚤)を恐れた。源吉は小さい時の記憶(🕉)で(🎄)、夜にな(🈴)ると(🍪)、窓(chuāng )から熊が覗いて(🥛)ゐる氣(qì(⛲) )がして震(👾)へてゐたことを(🥩)覺(👛)(jiào )え(🐻)てゐる。――その(🏊)時(shí )か(😈)ら(🥘)二十年近く、源吉(jí(🕰) )の父(🥕)親達が働(dòng )きに働(dòng )き通し(🛏)た。
それから後、源吉は一言(🌽)も云はなか(⏯)つた。始(💲)(shǐ )終(💭)(zhō(😍)ng )、腕をく(🍜)んだ(🔄)ま(🚢)ゝでゐた。
こ(✂)んな(💄)意味の手紙(🥖)だつた。
「(🍏)どうだい、この威勢(😤)(shì )は！」
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