孔子(🛵)はそ(🌱)れに頓着(💸)なく、
だ(⛴)が、(💕)こう(🔈)した彼の努(🍄)力も、(🤚)心境の幼稚(zhì(🚠) )な門人(🌕)たちに(🚯)は(🛍)何の利目もな(🍶)かった。彼等には、天命が何だか(😩)、仁が何(hé(🗞) )だか(🙆)、ま(🔛)だ皆(jiē )目見当(⏪)(dāng )がついて(🍴)いなかった。彼(bǐ )等は、ただ(♈)仲弓にいくらかでもけち(💣)をつけ(🤜)さ(📎)え(🔪)す(🐓)れば、自(✂)分たちが救わ(🛢)れ(🖲)るような(🤩)気が(🔢)す(👡)るのだった。こ(🌽)んな(💕)種類の門人(rén )た(📆)ち(😮)に(🥎)対しては、さすがの孔(kǒng )子も手がつ(🎽)け(📥)られないで、いくたびか(🍗)絶望(🦋)に似(🎏)た気(qì )持にさ(⛵)え(🔅)なるので(🧔)あった。
「何(hé(🏾) )、弁舌(shé )?(🌑)―(📹)―弁な(✋)ど(🎏)、ど(👥)うで(🕷)も(🤣)い(💉)いではな(📛)いか(💖)。」
(孔(kǒng )子の眼が、俺(🐳)の音楽を左右する(🏚)なんて、そ(🌕)んな馬鹿(lù )げ(🌊)たことが(🥗)あるもの(🍑)か。)
8 子曰(🛣)く、父母に事えては(🍣)幾諌(🦑)(きかん(〽))(🔥)す。志の(❇)従わざるを見て(😧)は、又敬(jìng )して(😪)違わず、労し(🗨)て怨みずと。(里仁(rén )篇)
「見事(🈵)な牛じゃ(👚)のう(🔎)。」
「礼(🕌)は簡に失してもならないが、また過ぎ(🚫)てもなら(🌬)ない。9過(guò )ぎたるはなお(🚒)及ばざるがごと(🍌)しじゃ。人間にはそれぞれに分(🔽)というものがあるが、その分を上(🍲)下しないところに、礼(📺)(lǐ )の正し(🤖)い相があ(💝)る。分を越えて親を祭るのは、親(qīn )の靈をして非(fē(🤯)i )礼を享(🥛)うけし(🥐)めること(🕹)になるのじ(🍞)ゃ。のみならず、大丈夫の非(fē(🚠)i )礼(lǐ )は(⬛)やがて天下を紊(📝)(wě(📌)n )みだるも(⌚)とになる(🗒)。親の(🛄)靈を(🐾)して天下を紊るような非(fē(🏔)i )礼を享(xiǎng )けしめ(🔞)て、何(🆚)が孝(xiào )行じゃ。」(😅)
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