由は校長(zhǎng )先生を見(jiàn )ると、頭(💰)をさげ(⛴)た(🦎)。が、何も云(🕧)はずにすぐ又(yò(🥀)u )爐邊に坐つた(🐒)。そして兩膝頭と(🌐)顎(è(🍅) )が喰(cān )付くや(🏵)うに、圓まつて寢込んでしまつた(👯)。
(🚫)か(🧓)ういふ(🕗)風に(🏀)決つ(🏙)たことを、實(🥠)際(😍)(jì )にやつてゆくための人間(💕)と(🚜)か、細則(zé )、具體的な(📘)方法、さうい(📐)ふことは、(🐑)三、四人(💈)の重立(lì(🏰) )つた(🌧)人(rén )(その(🎍)中には校(👆)(xiào )長先(xiān )生も入つた。)で(😌)決めて、すぐ皆に通(📔)知することにし(📠)た。それでその日の集合(hé(🌀) )が(🤓)終つた。
源吉が入つてくると、母親(🎬)は、
年(nián )寄つ(🎰)た百姓が上つた。―(🚐)―色々説をきいた(🚭)け(❇)れ(♑)ど(🐝)も、みんな(🌒)「不義(yì )不(bú )忠」(🙇)の(💎)ことばか(🚁)りだ(🚋)、(🗃)と云つた。言(🎅)葉が(🤯)齒から(🤘)もれて、一(yī )言々(🌿)々の間(🌗)(jiā(💚)n )に、(🔵)シツ、シツといふ音(📔)が入(👐)つた。――地(🆓)(dì )主樣(yàng )と(🧙)自(🏷)(zì )分達は親子(zǐ )のやうなものだ。若いものは、そ(🤫)れ(🧟)を忘れては(👅)な(🐭)ら(🔰)ない。「いやしくも」地主樣(🦃)に(😂)たてつく(🦊)やうなこと(🧚)はしないこと(🎚)だ。「(🚨)畑でも取(qǔ )り上げ(🍔)ら(🚿)れ(😞)たらどうするんだ。」――(🍧)さう云つ(🏇)た。「お父ア(✋)ー(🚫)ン、分つたよ(🎲)。」と(🦌)、後か(🕋)ら叫(🏀)んだも(🦃)のがあつた。終(zhō(🔧)ng )つてその年寄が壇を下り(🐐)ると、又(yò(🏹)u )ガヤ/\した(⭕)。
「何んだベラ棒奴(🐚)! ウン(🤧)、(🤫)野(yě )郎(💦)!」さつきの、醉拂(🚗)(fú )つた百姓(🚼)(xì(👍)ng )が又身體を(🕠)ヨロめ(🍞)かして、壇(🧡)に(🦇)上(🤪)つてきた。「何云(🗽)(yún )つてるんだ(👈)い。老(🐂)ボレ(🧢)。そつたらごどで俺(ǎn )だ(🤗)ちの貧乏(fá )どうしてくれ(😳)るんだ(➖)い。」
川向ひの村(cūn )に用事を足(🔌)し(🌐)て歸つてきた(🗨)勝(shèng )の父親が(😮)、源吉に會つたとき、川(chuā(♟)n )向ひでも、色々そん(🎛)な話が出て(🆚)ゐると云つた。石(shí(🏢) )狩川が凍(⏯)つたので(💯)、自(😱)由に向(🥠)(xiàng )ひ側(😌)に行けるやうになつ(🍃)た。授業料を(🏳)をさめるこ(🐿)とが出(🎫)來なくなつて(🐷)、小學校(xià(📁)o )へ行く生(♿)徒(🌻)が急に減つた。金をか(🤟)けて、一(🧘)(yī )日(rì )中遊ばせて置かれ(✈)るか、と云つた。
「そ(⛰)れどこ(🗒)ろ(👇)か!」(🕣)源吉(jí )はさう思つてゐた。
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