漫画《はめどり ランキング》2行目ライン



はめどり ランキングあらすじ

一 宮(gōng )城野(yě )

 そ(💧)の時、老人は日ご(🌂)ろ書(🏖)き(🦄)ためた自作(zuò )の和(hé )歌や発句ほっ(🤝)く(🐶)を持(🙆)(chí )っ(🌏)てき(🚨)てわたしに見せ(🕦)てく(🍺)れまし(📮)た。じょうずとは言えないまでも、(🛷)正直に思(sī )いを(🍡)の(🛩)べたものでした。おそらく、百姓(⚫)(xìng )を(📷)相(🔣)手としての長(zhǎng )い鳥居川(chuān )村のいなか暮ら(💏)しが、そん(💻)な和(♌)歌(🔝)(gē )と(🛵)もなり、発句と(🏨)もなったので(🚠)しょ(🎤)う。わたしは(🙅)ま(🚠)たこの来助老(⤴)人(🚱)が筆(⛎)持(🦔)つ腕に重(chóng )い石をしば(🌉)りつけ(🏐)るほどに(🦎)して書(🚉)道(dà(🎼)o )のほう(🈹)にも工夫を(⛴)積(jī )んだ(🦇)人と聞いて(🌋)いまし(📗)たから、何か記念に書いて(🥅)ほしいと頼(➿)みま(🃏)した。老人が(💊)言う(🤧)には、自分は(🌟)無(wú(🕯) )学なものであるから、書(😤)いてあ(❓)げるような文(🏐)句(🚇)も胸に浮(💧)(fú )かば(🗂)ないが、こと(😊)ば(📃)さえ選んでくれるな(🍁)ら、(♟)よろこん(🕚)で引き受けるとのこと(🔸)でし(😢)た(🍪)。そこでわたし(🔕)は日(🕗)ごろ暗誦(🎵)あんしょうするくらい(👺)に(🔅)好きな古いシ(♈)ナ人(ré(🥣)n )の詩のこ(🔒)とばを選(🔦)んでおくりましたが(👟)、やがて(😔)そ(🌙)れ(🔮)ができた(😲)といっ(🎖)て届けてくれたのを見(jiàn )る(🏭)と、じ(🙁)つにみごとな筆(🌁)で、これにも(🚤)わ(🤴)たし(🤞)はおどろかされま(😲)し(🍼)た。

四(sì ) 馬市(🤛)の立つ町(🤜)(dī(🆓)ng )

 呉(wú )くれという家はい(🧡)い学(🐿)者(🦐)を出しまし(👲)た。

五(🆎) 心を入れ替(📂)え(🍺)に

五 行(🙉)商

 その(🚸)時、こんな話(✳)(huà )も出ました。刀と(🦐)いうものは(🎻)五百(🚌)年も六(🎉)百年も(🕜)の間(jiān )に名高い(⚽)刀鍛冶(🚌)が(🐗)出(💾)て鍛え(🐞)方を(🍛)きわめつく(👸)し(🍫)てありますから、いくら(👔)後のちの代よのものが(🎑)工(gō(🚞)ng )夫を(➡)こらした(🏠)つもりでも(♈)、どこ(🎦)かで昔の人(🦔)に(🅰)ぶつかります。まったく(♎)昔(👒)の人の(🎏)考えておかない新(xīn )しい意(yì(🍐) )匠(⏫)で、これが自分のものだ(🖥)と言えるような刀が、なかなか(🔆)打てるもの(🔂)ではありま(🔕)せん、とさ。

 まだ年若(ruò )なころに、(🏮)わた(🎄)しも諸国(guó )の旅(🥁)に出たことがあります。今のよう(👻)に乗(🧓)り物もそう便利(lì )な(😭)時世ではなく、汽(👗)車(chē )で行か(🗼)れ(💬)ないところは(🖌)わらじ(⛅)がけで、毎(🌔)日(rì )七里(lǐ )ぐらいの道を歩(🚆)きま(🖨)した。そ(🔺)の(🎥)うちに、だいぶ(💅)くたぶれ(🎣)てきた(🥞)ものですから、しば(👉)らく石山(shān )の茶(🧥)丈ちゃじょうという(🎻)ところを借り旅の足を休(xiū )めました。そのへんのことをす(👆)こしお話しし(🐭)てみれば、近(🌿)(jìn )江の石(🅾)山は古い歴史のあ(🤥)ると(🎲)ころでし(🍤)て、(🎑)国分山こくぶやまを(🛃)うしろに(🎰)し(🐌)、湖水のながめも前にひらけ(🎵)て(👍)いまして、大(dà )きな巌(yán )石が(📆)ん(🤬)せきの間に名高いお寺が建(jiàn )ててある(💤)の(🥫)です。茶丈(⬅)(zhàng )とは、このお寺の門前(😏)(qián )にありまして、以前(qián )には参(cān )詣さんけ(🚢)い(⛓)に集まっ(⛵)て来る諸国の人(🕡)た(🤴)ちのためお茶の接待をし(⚫)た(⛏)ところだそうですが、わた(🥚)し(🚹)が(📡)行った(🚎)時(🛎)分(🥑)はもうお(🔰)茶の(🍶)接待(dà(🕊)i )もすたれて、た(👂)だ大きな古い(〰)茶がまだけが残(🅾)っていました。

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A娘の言葉は夢(⏬)のよ(🕋)うであっ(🛷)たが、しかし其の調子には(🎗)何処か(🕠)鋭(🌒)い力がこもっ(🆕)て居た。
A自(🍞)分(🌘)はこの唄にはほのかな(🧖)がら子(💟)供(📏)の郷愁きょう(🚀)しゅうが(🔇)あるのを感じる。大阪の町方には(🔴)、河内かわち(🚹)、和泉いずみ、(🍠)あの辺の田舎いなかから(💩)年期奉公ぼうこうに来ている丁稚でっち(🔒)や下女が多(👃)い(🈲)が、冬の夜(🦄)寒(🐳)よさ(😫)むに(🕷)、(🏳)表の戸を締しめて(🐧)、(🕓)そ(🎸)う云う奉(🍒)公(💭)人共ほうこうにんどもが家(🎤)族の者た(🕝)ちと火鉢(📌)ひばちのぐるりに団居まどい(👺)しながらこの唄をうた(🍸)っ(🦏)て遊ぶ情景は、(🍠)船場せんばや島(🍂)の内あたりに店(🗽)を(🐂)持つ町家ま(🕷)ちやにしば(⭕)し(♉)ば見受けられ(🕶)る。思うに草深い故郷(➡)を離れて、商法や(🛁)行儀ぎょうぎを見(➰)習いに(🍏)来ている子(📈)弟等ら(🤨)は、(🕡)「親の在所が恋いし(📻)ゅう(🔤)て」と何気な(🤗)く口ず(🈯)さむう(🔣)ちにも(🥢)、茅葺かやぶきの(💁)家(🏖)の薄暗い納戸なんどに(💱)ふせる父母の俤おもか(⛸)げを偲しのびつ(🚁)つ(😼)あったで(🈸)あろう(🤭)。自分(♿)は後世、忠臣(🔃)蔵の六段目で、あの、(💵)深編(🚱)笠ふ(🙊)かあみがさの(🀄)二人侍(❎)が訪(🍘)ね(🏝)て(🚋)来る(🐕)とこ(😭)ろ(🐏)で、この(🌧)唄を下座げざに使っているのを図らずも聴い(🛁)たが、(📧)与市兵衛よいちべえ、(📞)おかや(❤)、(🐥)お軽な(🏩)どの境(👢)涯きょう(🌎)がいと、いかにも取り合(🏺)わせの巧うまいの(🔂)に(❌)感心した。
A くろんぼは檻おり(🏄)の中にはいっていた。檻の中は一坪(🈚)ほどのひろさであ(💵)っ(👮)て(🍉)、(⚫)まっくらい奥(🔐)隅(🧖)に、丸太で(📧)つくられ(🌿)た腰掛が(🚄)ひとつ置(🔴)かれて(🧗)いた。くろんぼはそこに坐(💆)って、刺繍(👾)ししゅうをしていた(🎵)。このような(🔢)暗闇のなかでどん(🍦)な刺繍が(🎇)できるものか(🍧)と、(🗑)少年は抜(🍬)けめ(🔯)のない紳士のよう(🌁)に、(😕)鼻の両わきへ深(🎥)い(📍)皺をきざみこませ口まげてせせら(🗣)笑ったもの(🎯)で(🗜)あ(🧚)る(👭)。
A「ま、(👮)今庄(💅)造が戻る(📖)さかいに―(🆓)――」
A「そう(🛒)、―(👆)―(✔)―(😩)じゃ、そうします」
A前にも述べたように、(👧)己は(👴)未(🕍)いま(🎦)だ嘗(❗)かつて、藝(🤰)術とは(🥒)如(📘)何なる物か、(🐳)研究をしては居ないのである。己は今、(😓)「藝術家と云(🏉)う職業」と書(💿)いたが(⬛)、(🤳)果し(🐑)て其れが職業と称(🐌)し得るや否(🌩)やも明(🈲)瞭でない(🥓)。「藝(🛌)術(✅)とは一体どん(🌳)な物(🌑)でしょう?(☝)」誰かにこん(🏁)な(🔷)質問を(✴)試(🌳)みて、説明を聴きたいとは思うけれ(👄)ど(📜)、生憎あいにく己の住んで居る社(🎷)会には、信頼すべき解(🐑)答を与えて(🍒)くれ(🐎)そう(✈)な人間がない。店のお得意のお客(🍰)様や、主人夫(⛓)婦(👃)と(✌)交際を結(🦇)んで居る紳士(😰)淑女連(🚌)は、大概商人か藝者か奥(🔖)様で、いくらか学(📙)問がある(👳)ら(👞)しいのは、弁護(🏧)士と代議(😨)士(🕗)ぐらいなものである。外(♒)にもう一人(🎳)、(🚬)築地の教(🎀)会(🌱)から(🈴)時々(🙀)ジャ(🚸)ム(🗄)の罐詰(💲)を買いに来る英国人の宣教師が(⛱)居るから、あ(🤞)の人ならば分るかと思って、此この間いき(💱)なり、(🧣)

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