無 修生 動画あらすじ
樊遅(chí )は(🍊)思わず御者台(tái )からふりか(✍)えっ(🐟)て(👲)、(👀)ちらりと孔(🌺)(kǒng )子(zǐ )の顔を見た(🦂)。孔子(🍡)(zǐ )の顔(yá )に(⛸)は、別(🐼)(bié )に変ったとこ(🔱)ろは(🐰)見られな(📟)かったが、その(🍅)声には、ますま(🚪)す力(lì )がこもっ(🙋)て来(🗑)(lá(🙂)i )た。
(📝)孟(💹)懿子(💽)の父は孟釐(🔙)子もうき(🍏)しといって、(🍚)すぐれた(🍄)人(🌑)(ré(🏖)n )物(wù )で(😩)あり、その臨終(😶)には、懿子を枕辺(🏀)に呼ん(🚎)で、そのこ(🤒)ろまだ一(yī )青年に過(🐷)(guò(🆙) )ぎなかった孔(💊)子(zǐ(🚠) )の人物を讃え、自(🈯)分の死後(📑)には、か(🔛)ならず孔子(zǐ )に(🥍)師事するよう(🍡)に(🏻)言(📙)いのこした(🤞)。懿子(zǐ )は、父(fù(🐌) )の(👛)遺言(💻)にしたがっ(✨)て、(📷)そ(👎)れ(🦁)以(💰)来(🦕)、弟(dì )の(🚿)南宮敬淑(🤭)なんぐうけいしゅくとともに(➖)、孔子に(🧤)礼を(🐧)学(🐪)んで来た(⛸)のであるが、彼(bǐ )の学問の態(🚩)度には、(📖)少しも真面目(🔆)さがなかった。彼(🧖)が孝の道(🌞)を孔子にた(🚼)ずねたのも(💠)、父に対する思慕の念からというよりは、そ(🃏)の祭祀を(🕑)荘厳にして、自(🌫)(zì )分(fè(🍘)n )の権勢を誇示したい底(🕳)意(yì )からだった(🛌)、と想像されている(🤞)。
「仲弓には(🐒)人君(🔠)(jun1 )の風がある。南面(miàn )して天下を治めること(🌬)が出(chū )来よう(🎃)。」
孔子は、(🌟)一こ(🌾)ろ定公の(👔)信(xìn )任(🎟)をうけて、(🏖)中都(✋)(dōu )の宰(🏰)と(🧛)なり、(🥜)司(sī(👩) )空となり(🌭)、ついに大司冦(🎇)となって、宰相(❤)の職(🐦)(zhí )務(💠)をも摂行す(🎓)るよ(👊)うにな(🏣)ったが、こ(🥠)の間、彼はたえず三(sān )桓(🐺)の(🥧)労(láo )力(🚣)を殺ぐことに努めた。そして、(🛴)どうなり、叔(🅾)しゅく・孟もうの二氏を閉息せしめることに成(ché(🎅)ng )功(🕴)した(📳)が、おしま(🍍)いに、季(📒)氏を押さえる段になって、計画が水泡に(🖇)帰(Ⓜ)し、一方(fāng )、定公は斉(qí )の国の誘(🌷)惑に乗って、季氏(shì(🥤) )とと(🍬)もに(🕔)美女(nǚ )にたわむれ、(✂)宴楽(🚮)に(🌞)ふけ(🚞)り、いつとはなしに(🐶)彼を疎ん(🐮)ずるよ(👂)うになったの(🛋)で(🍗)、彼(🎀)(bǐ )も(📱)、つい(🆖)に(🐈)望(🔦)みを魯の政治に絶ち、職をしりぞいて漂浪の(🗂)旅に(♍)出る(⛵)ことにな(💑)った(🖊)のである(📃)。
「そう仰し(💒)ゃられますと、いかにも私(sī )に(📼)邪心があるようでございますが…(🚟)…」
樊遅(👍)は喜んだ(〽)。それ(📅)は(👉)そ(🏭)の中に(👤)、「違わない(🔸)」(🧚)と(🧑)いう言葉が見つかったからであ(🔺)る。し(🌠)かし(🤸)、数(🕣)秒の後に(🎲)は、彼の(🐔)頭(🏂)は(😒)却って(👟)その(🚍)ために混(hú(🐮)n )乱(📺)しは(🌡)じ(🗻)めた。というのは、さっき(📛)孔子のいった「違わ(🎽)ない(🔋)」と、この言葉の中(zhōng )の「違(🦃)わない」と(👷)は、まるで(📈)意(yì )味(wèi )がちがってい(👸)そう(🎅)に思えたからで(🤬)ある。後の(⛄)場合の「(🦕)違わない」は(😷)、第一、父(😆)母の存(cún )命(mìng )中(🔢)のことであ(🎉)る。それに、前(💺)(qián )後(🍅)の(✒)関係(xì )から判断しても、(👑)初一念を貫けという意(yì )味に相違ない。父(fù )母を亡(wáng )くしたあとの「違わない」ということが(🔵)、それと(🚩)同じ意味だとは、どうしても思(sī )えない(🛀)。言葉が(🧒)同じなだけに、彼はい(📽)よいよ判断(🚹)(duàn )に苦(🐾)しんだ(🅾)。
田圃には(🌥)、あ(🏃)ちら(🍘)にもこ(🐥)ちらにも、(🚫)牛がせっせ(🔕)と土を耕して(🆒)いた。
「８父母に(📙)仕えて(🐅)、その悪(è(🔊) )を默過(guò )す(🤔)るの(🌽)は(👑)子(🔟)(zǐ(🆗) )の(📯)道でな(🎄)い。言(🐂)葉を和(🤑)らげてこれを諌むべきだ。もし父母が聴かなかった(🤖)ら、一層敬愛の(🌼)誠をつ(🤫)くし、機を(🍋)見て(🧓)は(🧗)諌(dǒng )めて、違わないようにせよ。どん(🔟)なに苦しく(🐋)ても、父母(mǔ )を怨んでは(🔇)ならな(💣)い。」(📍)
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