玉城 ティナ エロ

A私がそう云(➖)って(🐇)尋(🥫)ねた(⬇)のは(🛢)、実は(📫)さっきからそ(🍩)れが気になっていた(🍍)からでした。

A「見(🌤)つかっ(🎑)た(🏂)、感づ(🙊)かれた。」あの人は無理(😋)に(😚)笑ってみせようと努めたようだ(💀)が、ひくひく(😁)右の頬が(👟)ひきつって、あ(🌒)の人(♐)の特徴ある犬歯がにゅ(📣)っと(⌚)出ただけ(🕡)のことで(⬛)あ(🚳)る。

A　私(🦒)は議論を(🍠)して(🎑)、(😱)勝った(🏟)ため(🤝)しが無い。必ず負ける(🕗)ので(🏦)ある。相手の確信の強さ、自己肯定のすさまじさ(⭕)に(🍁)圧(🐢)倒せられるのであ(🐟)る。そう(😴)して(🕝)私は沈黙す(💘)る。しかし(😝)、(😻)だん(🎥)だん考え(🎞)て(🗨)みる(🍉)と、相手の身勝手に気がつき、ただこっちばかり(🦄)が悪いのでは(🙏)ないのが(🌗)確信せられて来(🙌)るのだが、(🆚)いちど(🧟)言い負(🌭)け(🌬)たくせに、また(🔖)しつこく(🔟)戦闘開始(🚤)するのも陰惨だ(😱)し、それに私には(🖲)言い争いは殴(🐖)な(🐱)ぐり合いと同じくらいにい(🕰)つ(🥀)までも不快な憎(👳)しみとし(🚽)て残るので、怒りに(📝)ふるえ(🍶)ながらも笑い、沈黙し、それか(🥅)ら、いろいろ(📵)さ(📠)まざま考え(🥉)、(🎡)ついヤケ(🔯)酒と(⛷)いう事になるの(⤵)である。

A私は救いを求めるよ(🏑)うな(👻)声で、おず／＼尋ねた。何故今夜に限って(🔱)洋(🔗)服を着て居る(🖱)のか、真(🏜)っ暗な隣りの部屋に(🍼)は何があ(🎊)るの(📙)か(📋)、ま(😯)だいろ／＼聞い(💚)て見たい(📞)事はあっ(👴)て(🍖)も喉佛のどぼとけにつ(🚰)か(🔕)えて居(🔫)て容易(👘)に口へ(💄)は出て来ない(🥙)。

A二十四

A　私はこの「お伽草紙(🍽)」といふ(👶)本を、日本の国難(🍏)打(✡)開のために(🍁)敢(➖)闘してゐる人々の寸(❓)暇に於ける慰労(💟)のささやかな玩(🌸)具(🔬)として恰好の(🎨)ものたらしむべく、(✖)この(👨)ごろ常に微熱を発(🔌)して(👏)ゐる不完全(🎨)のからだながら、命ぜられては奉公の用事に出勤し(⛷)た(🔤)り、ま(🤹)た自分の家の罹災の後始末(🕍)や(🤴)ら何やらしながら、(🙀)とにか(🏼)く、そ(⏩)のひま(🔔)に(🦀)少しづつ書きすすめて来たのである(🌿)。瘤(♊)取り、浦島さん、カチ(👎)カ(🌍)チ山、その次に、桃(🛠)太(🥓)郎と(😯)、舌切(😩)雀を書い(💚)て(🔓)、一(💼)応この「お伽草紙」(👊)を完結させ(⛷)ようと私は思(🐪)つてゐ(👚)たの(⛓)であ(⛱)るが、桃太郎の(🆒)お話は、あれ(🅰)はもう、ぎりぎり(🌁)に単純化せら(🛰)れ(🦄)て、日本男児(🉐)の象徴(📳)のやうに(⛱)なつてゐて(🎊)、物語といふ(🏻)よりは詩や歌の趣きさへ呈して(⛳)ゐる。もちろん(🚥)私も当初に於いては、この桃太(🚱)郎をも、私の物語に(📡)鋳造し直(🖕)すつもりでゐた。すなはち私(😞)は(🕰)、(🚸)あ(🍒)の鬼ヶ(🔑)島の鬼と(⛺)い(🥇)ふものに、或る種の憎むべき性(🏘)格を附与し(🔦)てやらう(🐗)と思(❄)つ(🖊)てゐた(🐫)。どうし(🈳)てもあ(😢)れは、征伐せずには置けぬ醜怪極悪無類の人(🎩)間として(⚾)、描写するつもりであつ(🚼)た。それに依(🔜)つ(🐁)て桃(🔳)太郎の鬼征(📀)伐(🏰)も大いに(🗝)読(🐴)者諸君の共鳴を呼(⏹)び起し、而して(⛪)その戦闘(😌)も読む者の手に汗を(🦄)握ら(🚞)せるほどの真に危機一(😆)髪の(🛴)ものたらしめ(🐋)ようと(🌎)たくらんでゐた。（未だ書かぬ自分の(🍬)作品(🌁)の計画を語る場合に於いては、(🐱)作者は(👋)た(💬)いて(🐵)いこのやう(🏮)にあどけない法螺を(🚢)吹(🕯)くものである。そんなに(🖖)、うま(✉)くは行きませぬて(🧝)。）ま(😜)あさ(🎠)、とにか(😉)く、(😜)まあ、聞き(🔓)給(♑)へ。どう(💴)せ、気焔だ(⛴)がね。とにかく(🛂)、ひやかさずに聞(🎋)いて(🛹)くれ(👺)給へ。ギリシヤ神(😹)話に於いて、最も(🤸)佞悪醜穢(🍇)の魔(💳)物は、や(🕠)はりあの(🚙)万蛇頭のメ(🛑)デウ(🉐)サであらう。眉(🐴)間には狐(🏖)疑の深い(🥌)皺(🍤)がきざ(❣)み込まれ、小さい灰色(😃)の眼(🥗)には浅(🏽)間しい殺意が燃え、(💮)真蒼な頬は威嚇(🆙)の(📉)怒りに震へて、黒ずんだ(🌶)薄い唇は嫌悪と(😬)侮蔑にひ(🚃)きつ(💫)つ(🍑)たやう(💎)にゆがんで(💞)ゐる。さうし(🌫)て長い頭髪の(🥢)一本一本がこ(🚐)とご(🐙)とく腹の赤い毒蛇である。敵に対してこの(🌠)無数の毒蛇は、素早く一様に鎌首(🍎)をもたげ、しゆ(🐸)つし(🍠)ゆ(➡)つと(🌤)気味悪(😭)い音(🧠)を(🚮)立てて手(🤭)向ふ。このメデウサの姿をひとめ(🍿)見た者は、何と(🐽)も知(🎌)れ(🔅)ず(🎟)いやな気持(🎦)になつて(🏃)、さ(👍)うして、心臓が凍り、からだ全体つめたい石(🛍)に(🎟)な(🏁)つた(🥩)といふ。恐怖といふよ(🏃)り(👠)は、(👴)不(♎)快(😺)感である。人(🦒)の(🗻)肉(🧘)体よりも(🥌)、人(🚂)の心(⛰)に害を加へ(🚎)る。このやうな魔物(🆒)は、最も憎むべきも(🌒)のであり、(🐲)かつまたすみやか(🎮)に退治(🕐)しな(🌟)ければなら(🦄)ぬもので(🏅)ある。それ(🍇)に較べると(🛥)、日本(🗓)の化(🍦)物は単純で、(🏼)さうして愛嬌がある。古寺の大入道や一本足の傘の化物などは、たいてい酒飲みの豪傑の(🕗)た(🏀)めに無邪(🛸)気な舞ひ(🕚)をごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊を(😭)慰めて(🖼)くれるだけのものである。また(📇)、絵本の鬼ヶ島(🥫)の鬼(🖨)たちも、図体ばかり大きくて(📲)、猿に鼻(😳)など引掻かれ(📪)、(⛴)あ(🛂)つ！　と言つてひつくり(🎿)かへつて降参したり(🏷)してゐる(🔣)。一向におそろしくも何(🚍)と(👂)も無い。善(📩)良な性格のもの(💔)のやうにさへ思(🚥)は(💳)れ(🍛)る。それでは折角の(🚷)鬼退治も(🕵)、甚だ(📋)気抜(⛹)けのした物語になるだらう。ここは、ど(👪)うして(🔌)もメデ(🛁)ウサの首以上(⭐)の(🍢)凄い、(👋)不愉快きはまる魔物(🗺)を登場さ(🕢)せなけ(✝)ればならぬところだ。それで(😐)な(💞)ければ読(😰)者の手に汗を(🐤)握ら(🧕)せる(👁)わけにはい(🐖)かぬ。また、征服者の桃太郎(🦁)が、あ(🕹)まり(⏪)に(⛺)強くては(🗑)、読者はかへつて鬼(🚷)のはう(👾)を気の(🔂)毒(🚰)に思つたり(🏇)などして、そ(📅)の物語に危機一(🐞)髪の醍醐味は湧い(🍐)て出ない(💳)。ジイグ(🦕)フリイドほどの不死身ふじみ(💞)の(🎱)大勇者(🐉)でも、その肩先に一箇(❌)所の弱点を(📀)持つてゐたでは(👶)な(😫)いか(♋)。弁慶に(😺)も(🏚)泣きどこ(🤷)ろがあ(🚗)つた(🍵)といふし(🥤)、とにかく、完(👥)璧の絶対の強(🐟)者は、(🔪)どうも物語には向(🚜)かな(🍊)い(🍀)。それに(🏫)私は、自身が非力(💄)のせゐか、弱者の心理にはい(🌃)さ(🏸)さか(🐪)通(🍾)じてゐるつもりだが(🎎)、どうも、(🍈)強者(📌)の心理は(🖥)、あまり(🐫)つまび(📜)らかに知つてゐない。殊にも、誰にも絶対(🌟)に負(✏)けぬ完璧(🐬)の強者(🥏)なんてのには、(🚃)いま迄いち(🐰)ども逢(📬)つ(🔤)た事(🤽)が無いし、(🛺)また(👊)噂にさへ聞いた(🥦)事(🕥)が無い。私(🌠)は多少(🐭)でも自分で(🎑)実際に(👻)経験した(🎪)事で無け(🚯)れば、一(🍷)行も一字も書け(🍀)ない甚だ空(🚰)想が(🕹)貧弱(🥔)の物(🤲)語(👘)作家である。そ(🔭)れで(🐘)、(👼)この桃(🚌)太郎物(🚬)語(🔈)を書くに当つても、そ(💭)ん(😰)な見た事も無い絶対不敗の豪傑を登場(🎎)さ(🍈)せる(🔧)の(🚒)は何としても不(🐂)可(⏮)能なのであ(🏹)る。やはり、(🗜)私(🐪)の桃太郎は、(🈵)小さい(💶)時(🚯)か(👥)ら泣(💒)虫(🚑)で、からだ(🎶)が(🎹)弱く(🏹)て、はにか(🦊)み屋で、さつぱり(📄)駄目な男だつたのだが、人(🔦)の心情を破(👶)壊(🔣)し、永遠(🍔)の絶望と戦慄(🗝)と(🏃)怨嗟の地獄(🎾)にた(🐂)たき込(🕌)む悪辣無類にして(🥂)醜怪の妖鬼たちに接し(🐔)て、われ非力なりと(🛴)雖もい(🗞)まは黙(🍨)視し得(🚯)ずと敢然(🙂)立(💋)つて、(🕡)黍団子を腰に、(🏑)かの(🙉)妖鬼(🍵)たちの巣窟(🥅)に向つ(🛋)て(🌩)発足する、とでもいふや(✌)うな事に(😍)なりさ(😺)うで(🚦)ある。またあ(🦒)の、犬、猿、雉(🤧)の三匹の家来も、決(⛄)して模範(🎵)的(💿)な助力者で(🏡)はなく、(🥞)それぞれに困(😷)つ(😐)た癖(🚒)があつて、たまには喧嘩もは(🕖)じめ(🐺)るであらうし、ほとんどかの西遊記(💤)の(🏂)悟空、八(🤗)戒(🈚)、悟浄の如(🚘)きものの(🧡)や(🚢)う(🥢)に書(🕠)くかも知れない。しかし、私は、(🐞)カチカチ山の(👰)次に(😏)、(🐺)いよいよこの、「(💠)私の桃(🔑)太郎」に取りかからうと(🈵)して、突然、(⚾)ひどく物憂い気持(😧)に(🦍)襲はれたのである。せめて(🤰)、(🧥)桃太郎の物語(🥊)一つ(💐)だけは、このままの単純な形で残し(📪)て置きたい。これは、もう物語ではない(🎗)。昔から日本(🚖)人全部に歌(✊)ひ継がれて来た日本の詩であ(⛺)る。物(🖤)語の筋にど(🧐)んな矛盾(🐆)があつたつて、かまは(〰)ぬ。この詩の平明闊達の気(🍭)分を(🍐)、いまさら、いぢくり廻すのは、日本に対(🐤)して(🛣)すまぬ。いやしくも(♌)桃太(🛫)郎は、(🔡)日本(🍘)一(🥃)といふ旗を持つてゐる男(🈁)である(🔘)。日本一は(✡)おろか日本二も三も経験せぬ(🈳)作者が、そん(🐮)な日本一の快男子(🕒)を(👩)描写できる筈が無(🔰)い。私は桃太郎のあの「日本一」の旗を思ひ浮べるに及んで、潔く「私の桃(🏮)太郎(🎚)物語」の計画(🎸)を放棄(🏔)し(🎓)たので(🧒)ある。