無 修正 アップあらすじ
七 (🚚)鹿野(🎓)山(shā(🤛)n )かのうざん(🦎)を越えて
そ(🍺)れ(🔤)もそのはずです。あ(🥒)れはただの俗(sú )謡で(👯)もなくて(🏏)、古い歴(lì )史(🥃)のある朝鮮征(zhē(🐶)ng )伐のおり(🍠)の凱旋(🏐)(xuán )がいせ(🌮)んの(🎓)曲だと聞(wén )きます。おそらく、昔の(🌙)仙(🚿)台武(🖲)士は軍いく(👳)さの旅(🏓)から帰って(💡)来(lái )て、たがいに祝いの(📌)酒を(🤕)く(💕)みかわし(😴)、手(🍌)拍(pāi )子(zǐ )でも(🖲)打(dǎ )ちなが(💇)ら、心ゆ(🔻)くばかり(🍣)あの歌(🌖)(gē )を合(🍹)(hé(🐔) )唱(🈺)し(🈲)たも(🏰)の(🥕)であ(🧔)り(➰)ま(🦆)したろう。陣中の着物も解き、重い刀もわきに置いて、ふ(🎱)たたび妻(qī )子に迎えら(👰)れ(🈯)た時(shí(🎮) )のよ(😽)ろ(🏽)こびは、いく(🔤)ら歌(gē )っ(🌻)ても(❣)歌(👴)いつ(🐔)くせ(🚖)ないよう(💈)なものでありまし(➗)たろ(🎫)う。
皆さ(🍲)ん(⛺)もごぞんじ(🌸)のよ(🛎)うに、この日本(bě(💧)n )のお国が明(🍁)(míng )治の御代(dài )みよとなる前は、徳川の世(⏱)の末(mò )でありました。もう徳川の世の中(🛥)もこれま(🗾)でと思うものは、たい(🖕)がい(💴)の人(📳)が戸まどい(👉)して、仕事(shì )もろ(🗑)くに(🗞)手に(📽)つかなかった中で(🤟)、よくあとしまつを怠らなかった三人の人があります(👬)。皆さん(🌾)は、岩瀬(lài )肥(féi )後いわ(🖊)せひご、(♓)小栗上(shàng )野(yě )介(jiè )おぐりこう(🤠)ず(📒)けのすけの名を(🥇)覚(jiào )えておいて(🔒)い(🏎)ただきた(👐)い(🆓)。ここにお話(huà )ししようとする栗本くりも(📽)と(🥣)先生も、そういう三人の中(zhōng )の(🆓)一人です。
「チリンチリン、(🛣)チリンチリン。」
佐久(🛅)(jiǔ )さくあた(🗡)り(🍖)では、ほかの地(dì )方(🏋)とも(🥟)ちがって、夕方のあいさつに「こんばんは」とは言いま(🍄)せん。「お(🧛)つ(🕝)かれ(✏)」と言います。日暮れが(🏋)たの道(🔴)(dào )で行き会う(🤶)人(🦄)ご(👧)とに聞くも(🈁)の(⌛)はそのあ(🌨)い(🍴)さつです。町で働(🤐)いた人(🤒)は(🅰)それ(🌐)を言(yán )ってた(💐)が(🍗)いに一日(🎀)の(🗯)つかれをねぎらい、野(yě )で働いたもの(🚝)はそれを言(🔛)ってたがいに鍬(qiāo )くわを肩(🌶)にしな(⛑)がら帰(🥙)(guī )っ(🛒)て(🕦)行きます。冬が長ければ長いだ(💠)け、春から秋へか(📒)けては活動の時期で(👰)すから(🤞)、そこから(🎀)「(🦃)お(📜)つかれ」のような(🔞)佐久こと(📃)ばも生(🚇)まれてきた(🚄)の(🎖)でし(🏽)ょう。こうした土(tǔ )地に(⛏)住み慣(guà(🐆)n )れてみ(🔼)れば、黄(huáng )ばんだほ(🌘)おずきちょうちんを空に(🔨)掛け(🐈)た(🥧)ような名月までが(🏓)、「おつ(😗)かれ」と(🥊)言(㊙)って、(〽)遠い(🌦)森の上(👚)へ(🕠)登って(🙏)行く(🗝)ように見えますよ(🍤)。
「まあ、(📰)自分の打(dǎ )った刀は、(😇)見たとこ(🧗)ろはそうよく(😦)も(🤼)あ(👆)りま(🖖)せん(🚝)が(🕌)、人は切れる(👞)つもりです。」
そこ(➕)まで行きますと、(⛷)ちょう(😨)ちん(🃏)を(🧞)つけて出迎えて(🙂)くれる人に(🚥)会(huì )い(🥛)ました。声をかけてみると、(😪)以前にわが(🦈)家へ出入りをしていた男の一人です。そして、わたしの荷物(🥏)を持とうと言ってくれるのです。も(🍁)ともと(🥤)わが家の先(xiān )祖はこの地方(fāng )のために働いた(🎵)人たち(🌧)で、村も先(🎑)(xiān )祖が(😣)開(kāi )き、(🦗)寺(🚾)も先(xiān )祖(👁)が建てた(💻)と(🏞)いうく(❤)らいですから、(🎉)そういう古くからの気(🏑)風が伝わっ(🕷)ていて、なんにも土(tǔ )地(dì )のために尽(🚀)(jìn )くした(🍺)こと(🈲)のない一(yī )書(shū )生(🕤)までがこんな出迎(🤩)え(😌)を受ける(🕵)ことさえ自(👇)(zì )分(🔨)に(🛶)は過(🆒)ぎたことのよ(💱)うに思いま(🍲)した。わたしは足(⭐)を(🐁)ふるさとに(🆔)踏み入(📋)れた(🏡)ばかり(🍐)で、まだそんな父の時(📅)代(dài )と(🈲)いうものが根(💄)深(🥍)く(🌓)残(🛹)っていることをも思(sī )いました(🧙)。
(🔉)橘翁さまはかなり遠い先のことを考えておいた人(rén )と(📝)みえます。そのことを(🖍)ここにすこしお話し(🌃)してみれ(🔘)ば、もともと高瀬(🍫)の家の先祖(📦)は代(dà(🚫)i )々木(mù )曾福(fú(🕣) )島のお関(🚒)所番をつとめた(📮)武士であり、高(gā(🦎)o )瀬の兄(xiōng )（(🧐)姉の夫(📋)）の父親(🚒)の代(🔣)に(📀)は砲術(🏂)のご指(zhǐ(📊) )南番（指導の役）(🕢)までしてお関(wā(🌲)n )所(suǒ )を固めたもの(🗃)で、した(😴)がって部(⤵)下(xià )に使わ(🐅)れる(➿)人(rén )たち(💮)もすくなく(♎)なかっ(⚪)た(〰)のですが、そういう身(🗣)分の(🚯)低い士族(👐)は多(duō(🧒) )く貧しか(📥)ったのです。橘(🛺)翁さま(🌉)の製薬(yào )は、部下の(📕)人たち(📕)に(✍)も内職を与(🔙)え、(🕤)土地のうるおいに(🦉)もな(☔)る(🗡)ように、との願いから始め(🔶)たこ(🕢)とらしい。高瀬(🍿)で造(🚕)(zào )り出し(🕐)た奇応丸(wán )き(🖇)おうがん(📿)は、(📝)木曾(🍎)山(🛡)でとれる熊(xióng )く(😬)ま(🐜)の胆い(🗾)を(💠)土台にして、それにシナ朝(✉)鮮(xiān )のほう(🍾)から来る(🏧)麝(😮)香じ(⤴)ゃこう(🦊)やにん(⛸)じ(😯)んなぞを用(🛂)い、形も(🥦)ごく(🈹)小(🦍)(xiǎo )粒(💉)な飲(yǐ(👳)n )みいい(🥙)丸薬として金粉きんぷんをか(✈)け(🕰)たも(⚽)のですが、正直な材(cái )料(liào )が使(shǐ )ってあるもので(🌌)すから小児に飲ませるにいい(🕳)と言われて、だんだん諸国にひろ(🚷)まったもの(🏛)のようです。
三 (🗻)くり飯(fàn )の(🔢)好きな橘(💙)(jú(🈂) )翁さま
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